Istoria modernă a nativilor din Alaska începe cu sosirea europenilor. Neobișnuit pentru America de Nord, rușii veniți din Siberia în secolul al XVIII-lea, au fost primii care au luat contact. Comercianții britanici și americani în general nu au ajuns în zonă decât în secolul al XIX-lea și, în unele cazuri, misionarii nu au fost activi decât în secolul al XX-lea.
Perioada colonială rusă Editează
Sosind din Siberia cu o navă la mijlocul secolului al XVIII-lea, rușii au început să facă comerț cu nativii din Alaska. Noi așezări în jurul posturilor comerciale au fost începute de ruși, inclusiv misionari ortodocși ruși. Aceștia au fost primii care au tradus scriptura creștină în limbile native. În secolul 21, numeroasele congregații de creștini ortodocși ruși din Alaska sunt în general compuse în mare parte din nativi din Alaska.
În loc să vâneze viața marină, rușii i-au forțat pe aluți să facă treaba pentru ei. Pe măsură ce s-a răspândit bogăția în blănuri, concurența între companiile ruse a crescut și i-au forțat pe aleuți în sclavie. Ecaterina cea Mare, care a devenit împărăteasă în 1763, a proclamat bunăvoință față de Aleut și și-a îndemnat supușii să-i trateze corect. Concurența crescândă dintre companiile comerciale, fuzionând în mai puține corporații, mai mari și mai puternice, a creat conflicte care au agravat relațiile cu populațiile indigene. De-a lungul anilor, situația a devenit catastrofală pentru nativi.
Pe măsură ce populațiile de animale au scăzut, aleuții, deja prea dependenți de noua economie de barter creată de comerțul cu blănuri din Rusia, au fost constrânși din ce în ce mai mult să își asume riscuri mai mari. în apele periculoase din Pacificul de Nord pentru a vâna mai multă vidră. Pe măsură ce Compania Shelikhov-Golikov și ulterior Compania Ruso-Americană s-au dezvoltat ca monopol, a folosit bătăliile și violența sistematică ca instrument de exploatare colonială a populației indigene. Când Aleutii s-au revoltat și au câștigat câteva victorii, rușii au ripostat, ucigând mulți și distrugându-și bărcile și uneltele de vânătoare, fără a le lăsa niciun mijloc de supraviețuire.
Cele mai devastatoare efecte au fost cauzate de boli: în primele două generații (1741 / 1759-1781 / 1799 d.Hr.) al contactului rus, 80 la sută din populația de aluți a murit din cauza bolilor infecțioase eurasiatice. Acestea erau atunci endemice în rândul europenilor, dar aleuții nu aveau nicio imunitate împotriva noilor boli.
Impactul colonizării ruse div>
Mama și copilul Yupik pe insula Nunivak
Motive geopolitice au determinat guvernul țarist să se extindă pe teritoriul indigen în Alaska actuală, răspândind limba rusă Ortodoxia și consumarea resurselor naturale ale teritoriului de-a lungul drumului. Mișcarea lor în aceste zone populate ale comunităților indigene a modificat peisajul demografic și natural. Istoricii au sugerat că Compania ruso-americană a exploatat popoarele indigene ca sursă de muncă ieftină. Comerțul cu blănuri a condus compania rus-americană nu numai să folosească populațiile indigene pentru muncă, ci să le folosească și ca ostatici pentru a achiziționa iasak. Iasak, o formă de impozitare folosită de ruși, a fost un tribut sub formă de piei de vidră. Era o metodă de impozitare pe care rușii o găsiseră anterior utilă în întâlnirea lor timpurie cu comunitățile indigene din Siberia în timpul comerțului cu blănuri siberiene. Piei de castor erau, de asemenea, obișnuite să fie date comercianților de blănuri la primul contact cu diverse comunități.
Compania Ruso-Americană folosea forța militară asupra familiilor indigene, deoarece erau luate ostatice și ținute până când membrii comunității bărbați aduceau blănuri . Blănurile de vidră de pe Insula Kodiak și Insulele Aleutine i-au adus pe ruși să înceapă aceste impozite. Jaful și maltratarea sub formă de pedepse corporale și reținerea alimentelor erau prezente și la sosirea comercianților de blană. Ecaterina cea Mare a dizolvat plata tributului în 1799 și, în schimb, a instituit o recrutare obligatorie a bărbaților indigeni cu vârste cuprinse între 18 și 50 de ani pentru a deveni vânători de foci strict pentru Compania Rusă Americană. Serviciul obligatoriu al indigenilor a oferit companiei ruse americane motive pentru concurență cu comercianții de blănuri americani și britanici. Recrutarea muncii obligatorii i-a separat pe bărbați de familiile și satele lor, modificând și distrugând astfel comunitățile. Cu bărbați buni, plecați la vânătoare, satele au rămas cu puțină protecție, deoarece doar femeile, copiii și bătrânii au rămas în urmă. În plus față de schimbările care au venit odată cu recrutarea, răspândirea bolilor a modificat și populațiile comunităților indigene. Deși evidențele păstrate în această perioadă au fost rare, s-a spus că 80% din populația pre-contact a populației aleuți a dispărut până în 1800.
Relațiile dintre femeile indigene și comercianții de blănuri au crescut pe măsură ce bărbații indigeni au dispărut. departe de sate.Acest lucru a dus la căsătorii și copii care vor ajunge să fie cunoscuți ca popoare creole, copii care erau indigeni și ruși. Pentru a reduce ostilitățile cu comunitățile aleutiene, a devenit o politică pentru comercianții de blănuri să se căsătorească cu femei indigene, ceea ce a contribuit, de asemenea, la creșterea unei populații creole puternice pe teritoriul controlat de Compania Rusă Americană.
Creșterea Rusiei Biserica Ortodoxă a fost o altă tactică importantă în colonizarea și conversia populațiilor indigene. Ioann Veniaminov, care a devenit ulterior Sfântul Inocențiu din Alaska, a fost un misionar important care a realizat agenda Bisericii Ortodoxe pentru creștinarea populațiilor indigene. Biserica a crescut copii creoli în urma creștinismului ortodox rus, în timp ce Compania Ruso-Americană le-a oferit o educație. S-a considerat că creolii au un nivel ridicat de loialitate față de coroana rusă și de compania rus-americană. După ce și-au terminat educația, copiii au fost deseori trimiși în Rusia, unde urmau să studieze abilități precum cartografiere, teologie și informații militare.
Colonialismul americanEdit
Brass band Metlakahtla.
În 1867, Statele Unite au achiziționat Alaska de la Rusia și nu au luat în considerare dorințele nativilor din Alaska și nici măcar nu le-au văzut drept cetățeni. coloniști albi fără remediere la Ala ska Nativii care locuiesc acolo. Nu existau școli pentru nativii din Alaska decât în cazul în care misionarii au creat instituții de învățământ. Majoritatea coloniștilor albi considerau că nativii din Alaska erau inferiori lor. Nativii din Alaska au început să trăiască sub segregarea rasială și legile lui Jim Crow.
În 1912, s-a format Frăția Nativelor din Alaska (ANB) pentru a ajuta la lupta pentru drepturile de cetățenie. Alaska Native Sisterhood (ANS) a fost creată în 1915. Tot în 1915, legislativul teritorial din Alaska a adoptat o lege care permite nativilor din Alaska dreptul de a vota dacă renunță la obiceiurile și tradițiile lor culturale. Legea cetățeniei indiene, adoptată în 1924, a dat tuturor cetățenilor americani nativi americani.
ANB a început să dețină o mare putere politică în anii 1920. Ei au protestat împotriva segregării nativilor din Alaska în zonele publice și au organizat, de asemenea, boicoturi. Alberta Schenck (Inupiaq) a organizat un protest bine mediatizat împotriva segregării într-un cinematograf în 1944. Cu ajutorul Elizabeth Peratrovich (Tlingit), a fost adoptată Legea pentru drepturi egale din Alaska din 1945, punând capăt segregării în Alaska.
n eveniment tragic care a avut loc în 1942 a fost evacuarea forțată a aproximativ nouă sute de Aleuți din Insulele Aleutine. Ideea a fost scoaterea Aleuților dintr-o potențială zonă de luptă în timpul celui de-al doilea război mondial pentru propria lor protecție, deși oamenii albi care locuiau în aceeași zonă nu au fost obligați să plece. Îndepărtarea a fost gestionată atât de prost încât mulți au murit după ce au fost evacuați cu vârstnici și copii cu cel mai mare risc. Cei care au trăit s-au întors pe insule pentru a-și găsi casele și bunurile distruse sau jefuite.
ANCSA și de la (1971 până în prezent) Edit
Un Koyukon în îmbrăcăminte tradițională tribală
În 1971, cu sprijinul liderilor nativi din Alaska, cum ar fi Emil Notti, Willie Hensley și Byron Mallot, Congresul SUA a adoptat Legea de soluționare a cererilor din Alaska Native Claims (ANCSA), care a soluționat creanțele funciare și financiare pentru terenurile și resursele pe care nativii din Alaska le pierduseră în fața europenilor americani. Acesta prevedea înființarea a treisprezece corporații regionale native din Alaska pentru a administra aceste creanțe. Similar statului definit separat al inuților canadieni și al primelor națiuni din Canada, care sunt recunoscute ca popoare distincte, în Statele Unite, nativii din Alaska sunt, în anumite privințe, tratați separat de guvern de alți nativi americani din Statele Unite. Acest lucru este în parte legat de interacțiunile lor cu guvernul SUA care au avut loc într-o perioadă istorică diferită de interacțiunile sale în perioada de expansiune spre vest din secolul al XIX-lea.
Europenii și americanii nu au avut întâlniri susținute cu Nativii din Alaska până la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, când mulți au fost atrași de regiune în graba aurului. Nativilor din Alaska nu li s-a acordat titlu individual în drepturi de proprietate pentru a ateriza în temeiul Legii Dawes din 1887, ci au fost în schimb tratați în temeiul Legii privind alocarea indigenilor din Alaska din 1906.
A fost abrogat în 1971, în urma ANSCA, moment în care rezervările au fost încheiate. O altă diferență caracteristică este că guvernele tribale native din Alaska nu au puterea de a colecta impozite pentru afaceri tranzacționate pe terenuri tribale, conform deciziei Curții Supreme a Statelor Unite din Alaska v. Native Village of Venetie Tribal Government (1998).Cu excepția tsimshianilor, nativii din Alaska nu mai dețin rezerve, dar controlează unele țări. Conform Legii privind protecția mamiferelor marine din 1972, nativilor din Alaska li se rezervă dreptul de a recolta balene și alte mamifere marine.