Ma „at (Română)

Ma” at (pronunțat mai-et) este vechea zeiță egipteană a adevărului, dreptății, armoniei și echilibrului (un concept cunoscut sub numele de ma „at în egiptean) care apare pentru prima dată în perioada cunoscută sub numele de Vechiul Regat (c. 2613 – 2181 î.Hr.), dar fără îndoială a existat într-o formă anterioară. Ea este descrisă în formă antropomorfă ca o femeie înaripată, adesea de profil cu o pană de struț pe cap sau pur și simplu ca o pană albă de struț. Pana lui Ma „at a fost o parte integrantă a ceremoniei Cântărirea inimii sufletului în viața de apoi unde inima sufletului persoanei moarte a fost cântărită în cântarul justiției împotriva penei. Istoricul Margaret Bunson scrie:

A menținut un rol vital în ritualurile mortuare din Egipt, unde a cântărit inimile decedatului. Acest rol mortuar a evoluat de-a lungul deceniilor în principiul ma „at, atitudinea corectă dorită, care a rămas fundamentul etic și moral al poporului egiptean. (152)

Nume & Semnificație

Ma” at se spune că a fost născut din zeul soarelui Ra (Atum) la începutul creației prin puterea lui Heka, care a fost personificat magic. Numele ei înseamnă „ceea ce este drept” care implică ordine, dreptate și armonie. Se crede că a fost prezentă de la începutul timpului când, din apele primordiale ale Nun, ben-ben (prima movilă de uscat) s-a ridicat cu Atum (sau Ra, zeul soarelui) în picioare pe el în prezența invizibilul Heka. În momentul în care Ra a vorbit lumea în creație, Ma „at s-a născut. Spiritul ei de armonie și echilibru a infuzat creația și a făcut ca lumea să funcționeze rațional conform scopului. Principiul ma” at a fost funcția operațională a vieții și cea a heka (magia) sursa de energie care a permis acest lucru. Din acest motiv, ea este considerată mai mult un concept decât o zeiță cu o personalitate și o poveste specifice precum Isis sau Hathor. Spiritul Ma „la” este spiritul întregii creații și, dacă cineva este în ton cu acel spirit, va trăi bine și va avea motive întemeiate să spere la pacea veșnică în viața de apoi; dacă cineva refuza să trăiască în conformitate cu principiile lui Ma „at, atunci suferea consecințele pe care cineva le-ar fi adus asupra sinelui său. Margaret Bunson comentează acest lucru, scriind:

Ma „at a fost modelul comportamentului uman, în conformitate cu voința zeilor, ordinea universală evidentă în ceruri, echilibrul cosmic de pe pământ, oglinda frumuseții cerești. Conștientizarea ordinii cosmice a fost evidentă la începutul Egiptului ; preoții-astronomi au trasat cerurile și au observat că pământul răspunde orbitelor stelelor și planetelor. Preoții au învățat că omenirii i s-a poruncit să reflecte armonia divină asumându-și un spirit de liniște, comportament rezonabil, cooperare și o recunoaștere a calități veșnice ale existenței, așa cum demonstrează pământul și cerul. Toți egiptenii anticipau să devină parte a cosmosului atunci când au murit, astfel responsabilitatea de a acționa în conformitate cu legile sale era rezonabilă. Aderarea strictă la ma „a permis egiptenilor să simtă sigur cu lumea și cu planul divin pentru toți creații pe. (152)

Importanța ei este semnificată de unul dintre mijloacele prin care egiptenii i-au scris numele. Deși a fost adesea identificată prin simbolul penei, a fost desemnată și de un soclu. Plinta a fost văzută în mod obișnuit sub tronurile zeităților, dar nu a fost folosită pentru a transmite numele lor personale. Faptul că Ma „at a fost semnificat de un soclu sugerează, potrivit egiptologului Geraldine Pinch, că Ma” at a fost considerat fundamentul pe care a fost construită societatea egipteană (160). Semnificația ei este, de asemenea, demonstrată în iconografie, arătând-o în permanență lângă Ra în barja lui cerească care navighează cu el peste cer în timpul zilei și îl ajută să apere barca împotriva șarpelui Apophis noaptea.

Vechii egipteni au invocat și numele ei în poveștile despre un trecut pierdut de mult pe pământ, când toate lucrurile erau frumoase și acolo nu a fost nicio nedreptate. Astfel de povești au de obicei legătură cu vremea lui Osiris și Isis și cu stăpânirea lor dreaptă și binevoitoare a pământului înainte ca Osiris să fie ucis de Set. În unele cazuri, totuși, Ma „este cel care stăpânește singur pământul, după cum notează Pinch:

Miturile egiptene ale epocii de aur includeau o perioadă în care Ma „at era conducătorul pământului.Uneori s-a spus că s-a retras în ceruri pentru că era mâhnită de comportamentul rău al umanității. Ma „at ar putea fi încă gândit ca trăind cu un individ ca îngerul său bun și însoțind acea persoană în viața de apoi. În cele din urmă” alăturarea lui Ma „la” a devenit un eufemism pentru moarte. (160)

În rolul ei mortuar, Ma „este cel mai bine cunoscut de majoritatea oamenilor din zilele moderne. Una dintre cele mai iconice imagini ale Egiptul antic este ceremonia cunoscută sub numele de Cântărirea inimii sufletului în care Ma „at și penei sale albe ale adevărului erau cele mai importante.

Ma” la „Pana albă a adevărului

Egiptenii credeau cu tărie că fiecare individ este responsabil pentru propria sa viață și că viața trebuie trăită având în vedere alți oameni și pământul. În același mod în care zeii aveau grijă de umanitate, așa ar trebui ca oamenii să se îngrijească unul de celălalt și de pământul cu care fuseseră asigurați. Această filozofie este evidentă în fiecare aspect al culturii egiptene, de la modul în care și-au construit orașele până la echilibrul și simetria templelor și monumentelor lor. Dacă cineva trăia armonios în voia zeilor, atunci trăia în armonie cu conceptul de ma „at și cu zeița care întruchipa acel concept. Era liber să trăiască oricum dorea, desigur, și ignoră complet principiul Ma „at, dar în cele din urmă cineva se va confrunta cu procesul care îi aștepta pe toți: judecata în Sala Adevărului (cunoscută și sub numele de Sala celor Două Adevăruri) în viața de apoi. Wilkinson comentează acest lucru:

Rolul ei a fost multilateral, dar a îmbrățișat două aspecte majore. Pe de o parte, Ma „a reprezentat ordinea sau echilibrul universal – inclusiv concepte precum adevărul și dreptul – care a fost stabilit la momentul creării. Acest aspect este baza relației sale cu Ra – pentru că ea este ordinea impusă cosmosul creat de demiurgul solar și ca atare este principiul călăuzitor care l-a însoțit în permanență pe zeul soarelui … Ca un corolar natural al identității sale cu echilibru și armonie corecte, Ma „a reprezentat, de asemenea, în mod activ conceptul de judecată. În textele piramidale, zeița apare în acest rol în formă dublă ca „cei doi Ma” ati „judecând dreptul regelui decedat la tronurile lui Geb și în literatura funerară ulterioară se află în Sala celor Două Adevăruri ( forma duală a lui Ma „at) că are loc judecata decedatului. Zeii înșiși, acționând ca judecători ai tribunalului divin, sunt numiți” consiliul lui Ma „at.” (150)

Pentru egipteni, sufletul era format din nouă părți separate: Khat a fost corpul fizic; forma dublă a lui Ka; Ba un aspect de pasăre cu cap uman care putea accelera între pământ și cer; Shuyet era sinele umbrei; Akh sinele nemuritor, transformat; aspectele Sahu și Sechem ale Akh; Ab era inima, sursa binelui și a răului; Ren a fost numele secret al unuia. Toate cele nouă aspecte au făcut parte din existența pământească a unuia. Când a murit, Akh (cu Sahu și Sechem) a apărut în fața zeului Osiris în Sala Adevărului și în prezența celor Patruzeci și Doi Judecători pentru a avea „inima (Ab) a cântărit în balanță pe o cântare de aur împotriva lui Ma” la „pană albă a adevărului.

Ar trebui să recităm mărturisirea negativă (acțiunile pe care le-ai putea susține cu sinceritate că nu le-a avut niciodată săvârșită în viață) și apoi o inimă a fost așezată pe cântar. Dacă inima cuiva era mai ușoară decât Ma „la pene, așteptați în timp ce Osiris discuta cu cei patruzeci și doi de judecători și cu zeul înțelepciunii, Thoth, și, dacă era considerat demn, i se permitea să treacă mai departe prin sală și să-și continue existența în paradis; dacă inima cuiva era mai grea decât pene, era aruncată pe podea, unde era devorată de monstrul Ammut ( gobbler), iar unul a încetat să mai existe. Nimeni nu putea scăpa de judecată, iar regele țării ar trebui să stea în fața solzilor lui Ma „at și Osiris la fel ca și sclavul cel mai de jos al mâinii de câmp.

Dacă cineva trece prin judecată și evită oricare dintre capcanele și capcanele stabilite de demoni și forțele haosului, se ajunge la Câmpul Reeds, un paradis în care cineva era întâmpinat de cei dragi care au plecat înainte și care era o imagine în oglindă a vieții pe pământ. Margaret Bunson descrie această viață de apoi:

Eternitate în sine nu era un concept vag. Egiptenii, pragmatici și hotărâți să aibă toate lucrurile explicate în termeni concreți, credeau că vor locui în paradis, în zone înzestrate cu lacuri și grădini.Acolo mâncau „prăjiturile lui Osiris” și pluteau pe Lacul Florilor. Regatele veșnice au variat în funcție de epocă și credință cultică, dar toate erau situate lângă apă curgătoare și binecuvântate cu adiere, un atribut considerat necesar pentru confort. Grădina A „Aru a fost o astfel de oază de fericire eternă. O alta a fost Ma” ati, un ținut etern unde decedatul a îngropat o flacără de foc și un sceptru de cristal – ritualuri ale căror semnificații sunt pierdute. Zeita Ma „at, personificarea ordinii cosmice, a dreptății, a bunătății și a credinței, a fost protectorul decedatului în acest tărâm fermecat, numit Hehtt în unele ere. . (86-87)

În unele imagini, zeița este văzută în vârful cântarului în momentul judecății și, în altele, este prezentă lângă Osiris dar ea este mereu acolo chiar și numai sub forma penei sale așezate pe cântar. În viața de apoi, sa crezut că îi ajută pe cei care au susținut principiile ei și și-au trăit viața în consecință.

Închinarea Zeiței

Deși a fost considerată o zeitate foarte importantă, Ma „At nu avea temple și nici un cler oficial (așa cum a fost cazul lui Heka). A fost onorată de un mic altar în templele altor zei. Chiar și singurul templu cunoscut a fi ridicat în cinstea ei de regina Hatshepsut (1479 -1458 î.Hr.) a fost construit în incinta templului zeului Montu. Oamenii venerau zeița trăind conform principiilor ei și aducând orice daruri doreau să le ofere altare în templele celorlalți zei. Wilkinson scrie,

Chiar și titlul de „preot al lui Ma” la „este adesea considerat un honourific care ar fi putut fi acordat celor care au funcționat ca magistrați sau care au pronunțat hotărâri în numele ei și care aparent purtau mici imagini de aur ale zeiței ca semn al autorității lor judiciare. (152)

Singura „închinare oficială” a lui Ma „a fost când regele Egiptului i-a făcut sacrificii la urcarea pe tron și” a prezentat Ma „la” zeilor oferind o mică imagine a ei. Procedând astfel, regele îi cerea ajutorul pentru menținerea echilibrului divin în conducerea sa. Dacă regele nu reușea să atingă echilibrul și să promoveze armonia, atunci era un semn clar că nu era apt să conducă. Ma „at – și conceptul vital pe care l-a întruchipat – a fost crucial pentru succesul regelui.

A fost o figură importantă și atotpătrunzătoare în panteonul egiptean, chiar dacă se spun foarte puține povești despre ea și nu a avut nici un templu și nici o urmă cultică. Ma „la și, după cum observă savantul Richard H. Wilkinson, majoritatea imaginilor regelui care o prezintă pe Ma” la ceilalți zei la încoronarea sa „sunt în esență identice cu cele în care regele prezintă mâncare, vin sau alte forme de sacrificiu zeilor „(152). Zeii ar fi trăit, de fapt, din Ma”, în sensul că toți erau obligați de propriile legi să respecte har bani și echilibru și încurajează acele valori în ființele umane de care au avut grijă.

Templele către Ma „at erau templele tuturor celorlalți zei, deoarece Ma” at era principiul cosmic care a făcut posibilă viața oamenilor și a zeilor. Unul s-a închinat zeiței Ma „trăind o viață în conformitate cu cele mai înalte principii de dreptate, ordine și armonie ținând cont de vecinii și de pământul cărora li s-a dat să îngrijească. Deși zeițe precum Hathor și Isis au fost mai populare și chiar au preluat în cele din urmă multe dintre atributele lui Ma „la”, ea a rămas o zeitate importantă de-a lungul istoriei Egiptului și a definit valorile culturale ale țării timp de secole.