Indienii Pueblo, indieni nord-americani cunoscuți pentru că trăiesc în așezări permanente compacte cunoscute sub numele de pueblos. Reprezentant al zonei de cultură din sud-vestul Indiei, majoritatea locuiesc în nord-estul Arizona și nord-vestul New Mexico. Estimările populației de la începutul secolului XXI indicau aproximativ 75.000 de indivizi de descendență Pueblo.
ivanastar / iStock / Getty Images Plus
e crede că popoarele pueblo sunt descendenții culturii preistorice Pueblo ancestral (Anasazi). Așa cum a existat o diversitate regională considerabilă în rândul puebloenilor ancestrali, există o diversitate similară, atât culturală, cât și lingvistică, în rândul popoarelor pueblo contemporane. Puebloanii contemporani sunt descriși în mod obișnuit ca aparținând fie diviziei estice, fie celei occidentale. Satele Pueblo din est se află în New Mexico de-a lungul Rio Grande și cuprind grupuri care vorbesc limbile Tanoan și Keresan. Limbile Tanoan, cum ar fi Tewa, sunt înrudite cu Uto-Aztecanul, dar Keresan nu are afinități cunoscute. Satele Pueblo din vest includ satele Hopi din nordul Arizona și satele Zuni, Acoma și Laguna, toate din vestul New Mexico. Dintre popoarele pueblo occidentale, Acoma și Laguna vorbesc keresan; Zuni vorbesc Zuni, o limbă de afiliere penutiană; iar hopi, cu o singură excepție, vorbesc hopi, o limbă uto-aztecană. Excepția este satul Hano, compus din refugiați Tewa din Rio Grande.
Fiecare dintre cele 70 sau mai multe sate Pueblo existente înainte de colonizarea spaniolă era autonomă politic, guvernată de un consiliu format din șefii religioși societăți. Aceste societăți erau centrate în kivas, camere ceremoniale subterane care funcționau și ca cluburi private și camere de relaxare pentru bărbați. În mod tradițional, popoarele Pueblo erau fermieri, tipurile de agricultură și tradițiile asociate de proprietate variind între grupuri. De-a lungul râului Grande și al afluenților săi, porumbul (porumbul) și bumbacul au fost cultivate în câmpuri irigate în fundurile râurilor. Dintre puebloenii din vest, în special hopi, agricultura era mai puțin fiabilă, deoarece existau puține surse permanente de apă. În mod tradițional, femeile făceau cea mai mare parte a agriculturii, dar pe măsură ce vânătoarea a scăzut din importanță, bărbații au devenit și responsabili pentru munca agricolă. Mulți dintre puebloanii din Rio Grande aveau societăți speciale de vânătoare care vânau cerbi și antilope în munți, iar puebloanii din est, precum Taos și Picuris, trimiteau uneori vânători în câmpii pentru bizoni. Dintre toate popoarele Pueblo, au fost organizate vânătoare de iepuri comunale, iar femeile au adunat plante sălbatice pentru a mânca.
În 1539, un frate franciscan, Marcos de Niza, a revendicat regiunea Pueblo pentru Spania. Exploratorul Francisco Vázquez de Coronado a urmat în 1540, pacificând rapid și brutal toată rezistența indigenă. În 1680, un om Tewa, Popé, a condus rebeliunea Pueblo împotriva spaniolilor. Colonizatorii s-au retras din regiune timp de câțiva ani, dar au finalizat o recucerire în 1691. Ulterior, majoritatea satelor s-au adaptat conducerii coloniale prin sincretism, adoptând și încorporând acele aspecte ale culturii dominante necesare supraviețuirii sub regimul său, păstrând în același timp țesătura de bază a tradiției tradiționale. cultură. Exemplele istorice ale sincretismului Pueblo includ adăugarea de oi și păstorire la economia agricolă și adoptarea unor practici religioase creștine.
Library of Congress, Washington, DC
Oamenii contemporani Pueblo continuă să utilizeze strategii sincretice; au adoptat o varietate de produse moderne de comoditate, dar își păstrează pe scară largă sistemele tradiționale de rudenie, religiile și meșteșugurile. Viața socială se concentrează pe sat, care este și unitatea politică primară. Rudenia joacă un rol fundamental în viața socială și religioasă în comunitățile Pueblo din secolul XXI; poate delimita potențialii parteneri de căsătorie ai unei persoane și determină adesea eligibilitatea pentru calitatea de membru în societăți religioase și o mare varietate de obligații sociale și economice. Rudenia este de obicei calculată prin descendență, un grup care împărtășește un strămoș comun; mai multe linii formează împreună un clan.Studiile de rudenie de la începutul secolului al XX-lea au indicat că unii pueblos ar fi putut avea mai mult de 30 de clanuri la un moment dat, care erau adesea grupate în două unități mai mari, sau porțiuni. Clanurile din estul Pueblos sunt organizate în părți complementare, cunoscute respectiv ca poporul de vară și poporul de iarnă (Tanoani) sau ca poporul turcoaz și poporul de squash. Aceste grupuri alternează responsabilitatea pentru activitățile de pueblo, iar societățile lor secrete se ocupă în primul rând de vindecarea ritualurilor. În contrast, puebloenii occidentali sunt organizați în mai multe descendențe și clanuri matriliniene; societățile secrete, fiecare controlată de un anumit clan, efectuează un ciclu calendaristic de ritualuri pentru a asigura ploaia și bunăstarea tribală. Mulți oameni Pueblo continuă să practice religia kachina (katsina), un sistem complex de credințe în care sute de ființe divine acționează ca intermediari între oameni și Dumnezeu.