Context
Reforma protestantă și progresele tehnologice au condus la noi Sectele creștine din afara Bisericii Catolice și a confesiilor protestante din secolele XVII și XVIII. Societatea Unită a Credincioșilor în a doua apariție a lui Hristos, cunoscută în mod obișnuit sub numele de Shakers, a fost o sectă protestantă fondată în Anglia în 1747. Camiserii francezi și quakerii, două confesiuni protestante, au contribuit ambele la formarea credințelor Shaker. Camisardii francezi provin din sudul Franței în secolul al XVII-lea. Ei i-au considerat pe unii dintre conducătorii lor ca fiind profeți, crezând că au auzit cuvântul lui Dumnezeu. Persecuți puternic de autoritățile franceze, au luptat cu armatele regelui Ludovic al XIV-lea din 1702 până în 1706. După ce au pierdut, unii camiserii au fugit în Anglia pentru a-și continua practicile religioase. În timp ce se aflau în Anglia, predicatorii lor au influențat puternic un grup de Quaker din Manchester.
Quakerii, sau Societatea Prietenilor, au fost fondați în Anglia în 1652 de George Fox. Primii Quaker au învățat că cunoașterea directă a lui Hristos era posibilă pentru individ – fără a fi nevoie de o Biserică, de un preot sau de o carte. Nu există crez oficial. Credința lor că Dumnezeu există în toți oamenii i-a făcut pe mulți să fie sensibili la nedreptate și să practice pacifismul.
Numele „Quaker” a fost derivat din procesul lor de închinare, unde au predominat tremurăturile și cutremurările lor violente. Această formă de închinare s-a schimbat în anii 1740, deși a fost păstrată de un grup din Manchester, Anglia. „Shaking Quakers, ”Sau Shakers, despărțite de Quakerismul de masă în 1747 după ce au fost puternic influențate de predicarea lui Camisard. Shakers s-au dezvoltat după propriile lor linii, formându-se într-o societate cu Jane și James Wardley ca lideri. Ann Lee, fondatorul și ulterior liderul American Shakers, și părinții ei au fost membri ai acestei societăți.
Ann Lee s-a născut fiica unui fierar la Manchester în 1736. A lucrat într-o fabrică de bumbac, iar în 1762 a căsătorit cu fierarul Abraham Standerin. Au avut patru copii, toți au murit în copilărie. Ann s-a alăturat Shakerilor în 1758 și, 12 ani mai târziu, a avut „o manifestare specială a luminii divine”. După această experiență, ea a devenit liderul Shakers. În 1774 a primit o revelație care o îndruma să înființeze o biserică Shaker în America. Ann Lee, soțul ei și șapte membri au pornit spre America pe 10 mai 1774. Până la sfârșitul anului 1776, ea și câțiva adepți se aflau la nord-vest de Albany, New York, moment în care ea și soțul ei se separaseră. A adunat adepți în New York până la moartea sa în 1784.
Shaker Beliefs
Shakers practicau viața comunală, unde toate proprietățile erau împărțite. Nu credeau în procreație și, prin urmare, trebuiau să adopte copii și să recruteze convertiți în comunitatea lor. Pentru cei care au fost adoptați, li s-a oferit posibilitatea de a rămâne în comunitate sau de a pleca când au împlinit 21 de ani. La fel ca și quakerii, shakerii erau pacifisti care aveau noțiuni avansate de egalitate de gen și rasă. Shakersul credea în oportunități de dezvoltare intelectuală și artistică în cadrul Societății. Simplitatea în îmbrăcăminte, vorbire și manieră a fost încurajată, așa cum trăia în colonii rurale departe de influențele corupătoare ale orașelor. La fel ca alte societăți utopice fondate în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, Shakers au crezut că este posibil să se formeze o societate mai perfectă pe pământ.
În cele din urmă au existat 19 comunități Shaker în nord-estul, Ohio și Kentucky. Ei s-au referit la cei care trăiau în afara comunităților lor ca oameni din „Lumea”. Au permis contactul cu persoanele din afară. Mulți oameni din afară, inclusiv Nathaniel Hawthorne, și-au observat practicile religioase. Comunitățile erau bazate pe agricultură, iar bărbații și femeile trăiau și lucrau în mare parte, separat.
Casa de întâlniri comunitară a fost duminica centrul serviciilor de închinare Shaker. Dansul spontan a făcut parte din închinarea Shaker până la începutul anilor 1800, când a fost înlocuit de dansul coregrafiat. Dansul spontan s-a întors în jurul anilor 1840, dar la sfârșitul secolului al XIX-lea dansul a încetat în timpul închinării. Serviciile au constat în cântarea de imnuri, mărturii, o scurtă omilie și tăcere.
Surse:
- The Shaker Experience in America de Stephen J. Stein
- The American Soul Rediscovering the Wisdom of the Founders de Jacob Needleman
- Shakers Compendium of the origin, History , principii, reguli și regulamente, guvern și doctrine ale Societății Unite a Credincioșilor în Hristos a doua apariție cu biografiile lui Ann Lee, William Lee, Jas. Whittaker, J. Hocknell, J. meacham și Lucy Wright de FWEvans
- Principii și credințe de Sabbathday Lake Shaker Village
- Perspectivele moștenirii Shaker asupra unui mobilier durabil Stil de Christian Becksvoort Arhitectura shakerilor de Julie Nicoletta