În ultimele secole, mulți oameni au susținut că au găsit pânza de înmormântare originală a lui Isus. Unul dintre cei mai renumiți candidați este Giulgiul din Torino, numit astfel pentru că a fost adăpostit în Catedrala Sf. Ioan Botezătorul din Torino, Italia, din 1578. Cu toate acestea, noi cercetări medico-legale sugerează că giulgiul sfânt ar putea să nu fie adevăratul deal.
Giulgiul din Torino, o pânză de in de 14 picioare care poartă imaginea unui om răstignit, a apărut pentru prima dată în 1354. Nu este singura relicvă posibilă asociată cu Hristos – altele includ o coroană de spini la Catedrala Notre-Dame și presupusul prepuț al lui Hristos, presupus furat din Calcata, Italia în jurul anului 1983 – dar a produs una dintre cele mai aprinse dezbateri. Încă din 2009, cercetătorii au discreditat Giulgiul din Torino, susținând că au găsit pânza de înmormântare „adevărată” a lui Isus.
Acum, cercetătorii folosesc tehnici criminalistice pentru a argumenta că petele de sânge de pe giulgiu nu ar putea au venit de la Hristos.
Antropologul criminalist Matteo Borrini și profesorul de chimie Luigi Garlaschelli au folosit un voluntar viu și un manechin pentru a studia cum s-ar fi scurs sângele din crucificarea și sulița lui Isus pe giulgiul său de înmormântare. sânge sintetic, nu au reușit să găsească o singură poziție în care sângele să curgă pe cârpe experimentale pentru a crea modelul de pete pe Giulgiu din Torino. Au publicat concluziile lor în Journal of Forensic Sciences din 10 iulie 2018.
Giulgiul din Torino, dezvăluind detalii despre corpul unui om. (Credit: Universal History Archive / Getty images)
„Dacă te uiți la petele de sânge în ansamblu, la fel cum ai face când lucrezi rege la locul crimei, îți dai seama că se contrazic reciproc ”, a declarat pentru Live Science Borrini, care este profesor la Universitatea John Moores din Liverpool din Anglia. „Asta indică originea artificială a acestor pete.”
Studiile anterioare au coborât pe ambele părți ale dezbaterii. În 1988, oamenii de știință din Elveția, Anglia și Statele Unite au datat carbonul Giulgiului din Torino și a concluzionat că a apărut în Evul Mediu între 1260 și 1390. În 2013, oamenii de știință din Italia au folosit lumina în infraroșu și spectroscopia pentru a o datează între 280 î.Hr. și 220 e.n., o perioadă care acoperă viața lui Hristos. un co-autor al recentului studiu criminalist care lucrează la Universitatea din Pavia din Italia, a publicat și cercetări despre Giulgiul din Torino. În 2009, a creat o copie a giulgiului pentru a respinge afirmațiile că „are unele proprietăți ciudate” și caracteristicile pe care le spun că nu pot fi reproduse de mâini omenești „, a declarat el pentru CNN la acea vreme.
Descoperirile lui Borrini și Garlaschelli sunt puțin probabil să pună capăt dezbaterii despre Giulgiul din Torino în curând. Victor Weedn, profesor de știință criminalistică la Universitatea George Washington din Washington, DC, își exprimă scepticismul cu privire la concluziile lucrării.
„Nu avem de-a face cu lucruri despre care știm cu adevărat”, spune el pentru NBC News ”. Nu știm dacă această pânză a fost așezată pe cineva care tocmai a fost așezată acolo sau a fost înfășurată în jurul corpului sau a mutat-o înainte de a fi pusă într-un anumit loc. ”
Pentru ceea ce merită, Vaticanul de obicei numește giulgiul mai degrabă decât o „icoană” decât o „relicvă” Aceasta înseamnă că Vaticanul își recunoaște importanța simbolică, fără a lua atitudine dacă este sau nu autentic din punct de vedere istoric. Citând acest lucru, Borrini – un romano-catolic – spune NBC News că nu vede un conflict între cercetările sale și biserica catolică.