Dezbateri Lincoln – Douglas

Când Lincoln a transformat dezbaterile într-o carte, în 1860, el a inclus următoarele materiale ca preliminarii:

• Discurs la Springfield de Lincoln, 16 iunie, discursul „Lincoln” House Divided Speech ”(în volum, este dată data eronată pe 17 iunie)
• Discurs la Chicago de Douglas, 9 iulie
• Discurs la Chicago de Lincoln, 10 iulie
• Discurs la Bloomington de Douglas, 16 iulie
• Discurs la Springfield de Douglas, 17 iulie (Lincoln nu a fost prezent)
• Discurs la Springfield de Lincoln, 17 iulie (Douglas nu a fost prezent)
• Corespondență preliminară a lui Lincoln și Douglas, 24–31 iulie

Dezbaterile au avut loc în șapte orașe din statul Illinois:

• Ottawa pe 21 august
• Freeport pe 27 august
• Jonesboro pe 15 septembrie
• Charleston pe 18 septembrie
• Galesburg pe 7 octombrie
• Quincy pe 13 octombrie
• Alton pe 15 octombrie

Sclavia a fost tema principală a Dezbaterile Lincoln – Douglas, în special problema extinderii sclaviei în teritorii. Actul Douglas al lui Kansas – Nebraska a abrogat interdicția asupra sclaviei a compromisului din Missouri în teritoriile Kansas și Nebraska și a înlocuit-o cu doctrina suveranității populare, ceea ce însemna că oamenii unui teritoriu ar putea vota dacă să permită sclavia. În timpul dezbaterilor, atât Lincoln, cât și Douglas au făcut apel la „Părinții” (Părinții fondatori) pentru a-și întări cazurile.

OttawaEdit

Lincoln a spus în prima dezbatere, la Ottawa, că popularul suveranitatea ar naționaliza și perpetua sclavia. Douglas a răspuns că atât whigii, cât și democrații credeau în suveranitatea populară și că compromisul din 1850 era un exemplu în acest sens. Lincoln a spus că politica națională era de a limita răspândirea sclaviei și a menționat Ordonanța de Nord-Vest din 1787 ca exemplu al acestei politici, care interzicea sclavia dintr-o mare parte din Midwest.

Compromisul de 1850 a permis teritoriilor Utah și New Mexico să decidă pentru sau împotriva sclaviei, dar a permis și admiterea Californiei ca stat liber, a redus dimensiunea statului sclav Texas, ajustând granița și a pus capăt comerțului cu sclavi (dar nu sclavia în sine) în districtul Columbia. În schimb, Sudul a obținut o lege a sclavilor fugitivi mai puternică decât versiunea menționată în Constituție. Douglas a spus că Compromisul din 1850 a înlocuit interdicția Compromisului Missouri asupra sclaviei în teritoriul de cumpărare din Louisiana, la nord și vest de statul Missouri, în timp ce Lincoln a spus – un subiect la care s-a întors în dezbaterea Jonesboro – că Douglas a greșit văzând ” Suveranitatea populară „și decizia Dred Scott ca fiind în armonie cu compromisul din 1850. Dimpotrivă,” suveranitatea populară „ar naționaliza sclavia.

Au existat remarci partizane, cum ar fi acuzațiile lui Douglas că membrii partidul „republican negru” a fost abolitori, inclusiv Lincoln, și a citat drept dovadă discursul divizat al lui Lincoln, în care spunea: „Cred că acest guvern nu poate suporta permanent pe jumătate sclav și pe jumătate liber”. Douglas l-a acuzat, de asemenea, pe Lincoln că s-a opus deciziei Dred Scott, deoarece „îl privește pe negru de drepturile și privilegiile cetățeniei”. Lincoln a răspuns că „următoarea decizie Dred Scott” ar putea permite sclavia să se răspândească în state libere. Douglas l-a acuzat pe Lincoln că vrea să răstoarne legile statului care excludeau negrii din state precum Illinois, care erau populare printre democrații din nord.Lincoln nu a argumentat pentru o egalitate socială completă, dar a spus că Douglas a ignorat umanitatea de bază a negrilor și că sclavii au un drept egal la libertate.

Lincoln a spus că nu știe cum ar trebui să se întâmple emanciparea . El credea în colonizarea în Africa de către sclavii emancipați, dar a recunoscut că nu este practic. El a spus că ar fi greșit ca sclavii emancipați să fie tratați ca „subalterni”, dar că există o mare opoziție față de egalitatea socială și politică și că „un sentiment universal, indiferent dacă este bine sau nefondat, nu poate fi ignorat în siguranță”. El a spus că Douglas „indiferența publică ar avea ca rezultat extinderea sclaviei, deoarece ar modela sentimentul public să o accepte. După cum a spus Lincoln,” sentimentul public este totul. Cu sentimentul public, nimic nu poate eșua; fără ea, nimic nu poate reuși. În consecință, cel care modelează sentimentul public merge mai adânc decât cel care adoptă legi sau pronunță decizii. El face ca statutele și deciziile să fie posibile sau imposibil de executat „. El a spus că lui Douglas” nu-i pasă dacă sclavia este votată sau votată în sus „și că va” arunca luminile morale din jurul nostru „și va eradica dragostea pentru libertate.

FreeportEdit

La dezbaterea de la Freeport, Lincoln l-a forțat pe Douglas să aleagă între două opțiuni, dintre care oricare ar afecta popularitatea lui Douglas și șanse de a fi reales. El i-a cerut lui Douglas să reconcilieze suveranitatea populară cu decizia Dred Scott a Curții Supreme. Douglas a răspuns că oamenii dintr-un teritoriu ar putea ține sclavia în afară, chiar dacă Curtea Supremă a spus că guvernul federal nu are autoritatea de a exclude sclavia, pur și simplu prin refuzul Douglas a înstrăinat sudul cu această doctrină Freeport, care i-a afectat șansele de a câștiga președinția în 1860. Ca urmare, politicienii sudici și-au folosit cererea de cod sclav pentru a conduce o pană între Aripile nordice și sudice ale Partidului Democrat, împărțind partidul politic majoritar în 1858.

Douglas nu a reușit să obțină sprijin în toate secțiunile țării prin suveranitatea populară. Permițând sclavia acolo unde majoritatea o dorea, a pierdut sprijinul republicanilor conduși de Lincoln, care credea că Douglas nu are principii. A pierdut sprijinul sudului învingând pro-sclavia Lecompton Constituti privind și susținând o doctrină Freeport pentru a opri sclavia în Kansas, unde majoritatea erau anti-sclavie.

JonesboroEdit

În discursul său din Jonesboro, Lincoln a spus că expansiunea sclaviei pune în pericol Uniunea și a menționat controversele cauzate de acesta în Missouri în 1820, în teritoriile cucerite din Mexic care au condus la compromisul din 1850 și, din nou, cu controversa Bleeding Kansas privind sclavia. El a spus că criza va fi atinsă și va trece atunci când sclavia va fi pusă „în cursul dispariției finale”.

CharlestonEdit

Înainte de dezbaterea de la Charleston, democrații au ridicat un banner care citiți „Egalitatea negrilor” cu o imagine a unui bărbat alb, a unei femei negre și a unui copil mulat.

Lincoln și-a început discursul clarificând că îngrijorările sale cu privire la sclavie nu echivalează cu sprijinul pentru egalitatea rasială. El a declarat:

Voi spune atunci că nu sunt și niciodată nu am fost în favoarea realizării în vreun fel a egalității sociale și politice a rase albe și negre — că nu sunt și niciodată nu am fost în favoarea alegătorilor sau a juraților de negri, nici a-i califica pentru a ocupa funcții și nici pentru a se căsători cu albi; și voi spune în plus față de aceasta că există o diferență fizică între rasele albe și negre care cred că vor interzice pentru totdeauna cele două rase care trăiesc împreună în condiții de egalitate socială și politică. Și în măsura în care nu pot trăi așa, în timp ce rămân împreună trebuie să existe poziția de superior și inferior, iar eu, la fel ca orice alt om, sunt în favoarea atribuirii poziției superioare rasei albe.

În răspunsul său ulterior, Stephen Douglas a spus că Lincoln avea un aliat în Frederick Douglass în predicarea „doctrinelor abolirii”. El a spus că Frederick Douglass le-a spus „tuturor prietenilor egalității negrilor și cetățeniei negrilor să se adune ca un singur om în jurul lui Abraham Lincoln”. De asemenea, el l-a acuzat pe Lincoln de lipsa de consecvență atunci când a vorbit despre problema egalității rasiale (în dezbaterea de la Charleston) și a citat declarațiile anterioare ale lui Lincoln conform cărora declarația conform căreia toți oamenii sunt creați egali se aplică atât negrilor, cât și albilor. >

Ca răspuns la „interogarea lui Douglas cu privire la susținerea cetățeniei negre a lui Lincoln, dacă nu chiar a egalității depline, Lincoln a clarificat în replica sa:„ Îi spun foarte sincer că nu sunt în favoarea cetățeniei negre.„

GalesburgEdit

La Galesburg, folosind citate din discursul lui Lincoln din Chicago, Douglas a încercat din nou să demonstreze că Lincoln a fost abolitionist din cauza insistenței sale asupra principiului că„ toți oamenii sunt egal „.

AltonEdit

La Alton, Lincoln a încercat să reconcilieze afirmațiile sale privind egalitatea. El a spus că autorii Declarației de Independență „intenționau să includă pe toți oamenii, dar nu însemnau să-i declare pe toți oamenii egali din toate punctele de vedere”. Așa cum a spus Lincoln, „Ei au intenționat să stabilească o maximă standard pentru societatea liberă, care ar trebui să fie familiară pentru toți – în mod constant privită, lucrată în mod constant și chiar, deși nu a fost niciodată perfect atinsă, în mod constant aproximată și, prin urmare, răspândirea și aprofundarea constantă influența acesteia și creșterea fericirii și valorii vieții pentru toți oamenii, de toate culorile, de pretutindeni. ” El și-a opus sprijinul față de declarație cu declarațiile opuse făcute de John C. Calhoun și de senatorul John Pettit din Indiana, care au numit declarația „o minciună de la sine înțeleasă”. Lincoln a spus că judecătorul șef Roger Taney și Stephen Douglas se opuneau adevărului de la sine înțeles al lui Thomas Jefferson, dezumanizând negrii și pregătind mintea publică să-i considere ca fiind doar proprietate. Lincoln credea că sclavia trebuie tratată ca o greșeală și ferită de în creștere.

După cum a spus Lincoln la Alton:

Este lupta eternă dintre aceste două principii – corect și greșit – în întreaga lume … Este același spirit care spune: „Muncești și muncești și câștigi pâine și o voi mânca”. Indiferent în ce formă ar veni, fie din gura unui rege care încearcă să călărească oamenii din propria națiune și să trăiască din rodul muncii lor sau dintr-o rasă de oameni ca o scuză pentru înrobirea unei alte rase, este același principiu tiranic.

Aceste cuvinte au fost musicate de Aaron Copland în portretul său Lincoln.

Lincoln a folosit un număr de fraze în dezbateri. El a spus că un argument al lui Douglas a transformat un castan de cal într-un cal de castan și a comparat o evaziune a lui Douglas cu norul sepia de la o sepie. Lincoln a spus, în Quincy, că Douglas „Doctrina Freeport era o suveranitate fără nimic care era” la fel de subțire ca supa homeopatică care se făcea prin fierberea umbrei unui porumbel care murise de foame „.