Care este diferența dintre bisericile ortodoxe și catolice?

Istorie

Într-o după-amiază de vară din 1054, după schimburi dificile cu Patriarhul Constantinopolul, reprezentantul Papei, cardinalul Humbert, a intrat în principalul lăcaș de cult al orașului, Hagia Sofia, a așezat un document pe altar și apoi a plecat repede. Documentul a fost un Bull of Excommunication, expulzând destinatarii din biserică și refuzându-le astfel calea spre cer. Acest gest dramatic este luat pe scară largă pentru a marca începutul „Marii Schisme”, momentul în care biserica „nedivizată” anterior a fost împărțită și s-au născut ortodoxia orientală și romano-catolicismul.

Istoria, desigur, este mai complicată decât aceasta. La sfârșitul primului mileniu, unitatea Bisericii era deja ruptă. Cinci sute de ani mai devreme, disputele complexe cu privire la natura lui Hristos au dus la o ruptură între bisericile catolice / ortodoxe și orientale „orientale” în urma Conciliului de la Calcedon din 451.

Și chiar și momentul văzut ca începutul schismei a fost de fapt doar ultimul pas în ceea ce a fost o decalare în creștere între est și vest.

Bull of Excommunication a fost nu atât cauza, cât mai degrabă simptomul dificultăților care se desfășurau treptat de-a lungul timpului.

Ierarhia

Atât bisericile catolice occidentale, cât și cele ortodoxe orientale își organizează ofițerii spirituali în trei categorii principale: diaconi în partea de jos, urmați de preoți și apoi de episcopi.

Cea mai mare diferență dintre cele două biserici este statutul papei romano-catolice.

Episcopul Romei a fost foarte devreme în istoria creștină, având o poziție de onoare bazată pe semnificația și istoria orașului. Dar, deși ortodocșii sunt fericiți să-l recunoască pe Papa, ei resping supremația sa asupra Bisericii în ansamblu și sugestia că deciziile Papei în materie religioasă sunt „infailibile” și obligatorii pentru toți creștinii.

În al doilea mileniu, Biserica Romano-Catolică a dezvoltat un concept intens centralizat de autoritate spirituală, dar Biserica Ortodoxă a tolerat întotdeauna o mai mare independență. Este alcătuit dintr-o serie de biserici care se autoguvernează efectiv. Patriarhul Constantinopolului, de exemplu, nu are jurisdicție directă asupra celorlalți patriarhi.

Credințe

Convingerile Bisericii Romano-Catolice sunt bine cuprinse într-un document cu un singur volum cunoscut sub numele de Catehism. Nu același lucru este valabil și pentru biserica răsăriteană.

Cu toate acestea, ambele aderă la deciziile luate de primele Șapte Sinoduri Ecumenice care au unit liderii Bisericii între 325 și 787 pentru a conveni principii cheie precum:

• Cele trei forme ale lui Dumnezeu – „Tatăl” din cer, „Fiul, Iisus Hristos” care a venit pe pământ s-a întors în cer și „Duhul Sfânt”, care este prezența lui Dumnezeu pretutindeni

• Capacitatea lui Iisus Hristos de a fi divin și uman în același timp

• Statutul special al Mariei ca mamă a lui Dumnezeu

• Utilizarea icoanelor în închinare.

Cu toate acestea, romano-catolicii și ortodocșii nu sunt de acord cu privire la natura relației Duhului Sfânt cu Tatăl și Fiul.

Ei au, de asemenea, înțelegeri diferite despre semnificația Paștelui, festivalul care marchează moartea și învierea lui Isus Hristos. Pentru romano-catolici, Isus l-a salvat pe om și i-a permis să ajungă în cer plătind prețul păcatului prin moartea sa prin crucificare.

Pentru ortodocși, sa Lvation se realizează prin triumful lui Hristos asupra morții în Înviere. Drept urmare, arta greacă, spre deosebire de arta occidentală, nu se fixează pe figura sângerării, pe Hristos crucificat.

Obiceiuri

Bogăția practicilor spirituale ale bisericilor occidentale și orientale aproape sfidează categorisirea. Cu toate acestea, se evidențiază anumite diferențe obișnuite.

În timp ce romano-catolicii tind să folosească statui pentru a reprezenta sfinții, Biserica Ortodoxă are o bogată tradiție iconografică sau picturală.

Romano-catolicii tind să îngenuncheze în rugăciune, în timp ce credincioșii ortodocși stau de obicei în picioare.

În bisericile romano-catolice, pâinea nedospită (făcută fără drojdie) este folosită în ritualurile bisericii, în timp ce pâinea dospită este folosită de Biserica Ortodoxă.

Acesta din urmă permite preoților căsătoriți, dar preoților occidentali catolici li se cere să rămână singuri și să se abțină de la relațiile sexuale.

Calendar

Până în 1923, toate bisericile din est foloseau Calendarul Iulian „Vechi” (introdus de Iulius Cezar în 45 î.Hr.), care se află în prezent la 13 zile în spatele Romanului „Nou” Calendarul catolic (introdus de papa Grigorie al XIII-lea în 1582). Acest lucru a însemnat că Occidentul și Estul au sărbătorit sărbători bisericești, cum ar fi Crăciunul și Bobotează, la date diferite.Multe Biserici Ortodoxe au adoptat de atunci noul calendar, ceea ce înseamnă că sărbătorile coincid acum, cu excepția Paștelui, pe care îl calculează încă conform calendarului vechi. În consecință, Pastele ortodoxe și romano-catolice pot fi sărbătorite până la cinci săptămâni distanță.

Din punct de vedere spiritual și teologic, mai mult unește Bisericile occidentale și orientale decât împarte. De-a lungul secolelor, s-au făcut numeroase încercări de a le uni și este posibil ca aceste eforturi să continue până în mileniul al treilea.

De Mark Bratton