ʿCalifat bazic, a doua dintre cele două mari dinastii ale imperiului musulman al califatului. A răsturnat califatul omeyy în 750 e și a domnit ca califat abasid până când a fost distrus de invazia mongolă în 1258.
Numele este derivat de la cel al unchiului Profetului Muhammad, al-ʿAbbās (murit c. 653) al clanului hașemit al tribului Quraysh din Mecca. Începând cu anul 718, membrii familiei sale au lucrat pentru a obține controlul asupra imperiului de la omeiați și, printr-o propagandă iscusită, au câștigat mult sprijin, în special din partea arabilor și persilor șihi din Khorāsān. Revolta deschisă din 747, sub conducerea lui Abū Muslim, a dus la înfrângerea lui Marwān II, ultimul calif omayyad, la Bătălia Marelui Râu Zab (750) din Mesopotamia și la proclamarea primului calif Abbasid, Abū al -ʿAbbās al-Saffāḥ.
Sub Abbasids califatul a intrat într-o nouă fază. În loc să se concentreze, așa cum făcuseră omeyyii, asupra Occidentului – asupra Africii de Nord, Mediteranei și sudului Europei – califatul s-a îndreptat acum spre est. Capitala a fost mutată în noul oraș Bagdad, iar evenimentele din Persia și Transoxania au fost atent urmărite. Pentru prima dată, califatul nu a fost coerent cu Islamul. În Egipt, Africa de Nord, Spania și în alte părți, dinastiile locale au pretins statutul califal. Odată cu apariția Abbasidelor, baza influenței în imperiu a devenit internațională, subliniind apartenența la comunitatea credincioșilor, mai degrabă decât naționalitatea arabă. Întrucât mult sprijin pentru Abbasids a venit de la convertiții persani, era firesc ca Abbasids să preia o mare parte din tradiția persană (Sasaniană) de guvernare. Sprijinul acordat de evlavioși musulmani i-a determinat pe abbasizi să recunoască public legea islamică embrionară și să profeseze că își bazează conducerea pe religia islamului.
Între 750 și 833, abbasidele au ridicat prestigiul și puterea imperiului, promovarea comerțului, industriei, artelor și științei, în special în timpul domniei lui al-Manṣūr, Hārūn al-Rashīd și al-Maʾmūn. Cu toate acestea, puterea lor temporală a început să scadă când al-Muʿtaṣim a introdus în armata sa personale forțele mercenare berbere, slave și, mai ales, turcești non-musulmani. Deși aceste trupe au fost convertite la islam, baza unității imperiale prin religie a dispărut, iar unii dintre noii ofițeri ai armatei au învățat repede să controleze califatul prin asasinarea oricărui calif care nu ar accepta cererile lor.
Puterea ofițerilor armatei slăbise deja din cauza rivalităților interne atunci când buhidii iranieni au intrat în Bagdad în 945, cerându-i lui al-Mustakfī (944-946) ca aceștia să fie recunoscuți ca fiind unici conducători ai teritoriului pe care îl controlau. Acest eveniment a inițiat o perioadă de un secol în care o mare parte din imperiu a fost condusă de dinastii locale. În 1055, Abbasidele au fost copleșite de seljuqi, care au luat puterea temporală care ar fi putut fi lăsată în seama califului, dar i-au respectat poziția de lider titular, restabilind autoritatea califatului, în special în timpul domniei lui al-Mustarshid (1118–35 ), al-Muqtafī și al-Nāṣir. La scurt timp, în 1258, dinastia a căzut în timpul asediului mongol de Bagdad.