Con la desintegración del Nuevo Reino alrededor del 1070 a. C., Kush se convirtió en un reino independiente centrado en Napata, en el norte de Sudán. Este «Reino de Kush» más egipcio surgió, posiblemente de Kerma, y recuperó la independencia de la región de Egipto.
El grado de continuidad cultural / política entre la cultura Kerma y el sucesor cronológico del Reino de Kush Es difícil de determinar. Este último gobierno comenzó a surgir alrededor del año 1000 a. C., 500 años después del fin del Reino de Kerma.
Los kushitas enterraron a sus monarcas junto con todos sus cortesanos en fosas comunes. Los arqueólogos se refieren a estas prácticas como la «cultura Pan-grave». A esta se le dio el nombre debido a cómo se entierran los restos. Cavaban un pozo y ponían piedras a su alrededor en un círculo. Los kushitas también construían túmulos funerarios y pirámides, y compartían algunos de los mismos dioses adorados en Egipto, especialmente Ammón e Isis. Con la adoración de estos dioses, los kushitas comenzaron a tomar algunos de los nombres de los dioses como sus nombres en el trono.
Los gobernantes de Kush eran considerados guardianes de la religión del estado y eran responsables de mantener colocando las casas de los dioses. Algunos estudiosos creen que la economía del Reino de Kush era un sistema redistributivo. El estado recaudaría impuestos en forma de excedentes de producción y los redistribuiría entre la gente. Otros creen que la mayor parte de la sociedad trabajó en la tierra y no requirió nada del estado y no contribuyó al estado. El norte de Kush parece haber sido más productivo y más rico que el área del sur.
El análisis de rasgos dentales de fósiles que datan del período meroítico en Semna, en el norte de Nubia, cerca de Egipto, encontró que mostraban rasgos similares a los de poblaciones que habitan el Nilo, el Cuerno de África y el Magreb. Sin embargo, los rasgos del mesolítico y el sur de Nubia alrededor de Meroe indicaron una afinidad más cercana con otros registros dentales subsaharianos. Es indicativo de un gradiente de norte a sur a lo largo del río Nilo.
Período de Napatan (750-542 aC) Editar
Conquista nubia de Egipto (25a dinastía) Editar
Estatuas de varios gobernantes de finales de la XXV Dinastía –Primer período de Napatan: Tantamani, Taharqa (trasero), Senkamanisken, nuevamente Tantamani (trasero), Aspelta, Anlamani, nuevamente Senkamanisken. Museo Kerma.
Templo de Amón de Jebel Barkal, construido originalmente durante el Imperio Nuevo de Egipto pero muy mejorado por Piye
En el siglo VIII a. C., el nuevo reino kushita emergió de la región de Napata en la parte superior de Dongola. El primer rey napatano, Alara, fundó la dinastía Napatan, o 25ª, kushita en Napata en Nubia, ahora Sudán. Alara dedicó a su hermana al culto de Amón en el templo Kawa reconstruido, mientras que los templos también fueron reconstruidos en Barkal y Kerma. Una estela de Kashta en Elefantina sitúa a los kushitas en la frontera egipcia a mediados del siglo XVIII. Este primer período de la historia del reino, el «Napatan», fue sucedido por el «Meroítico», cuando los cementerios reales se trasladaron a Meroë alrededor del 300 a. C.
El sucesor de Alara, Kashta, extendió el control de Kushita hacia el norte a Elefantina y Tebas en el Alto Egipto. El sucesor de Kashta, Piye, tomó el control del Bajo Egipto alrededor del 727 aC. La «Estela de la Victoria» de Piye, que celebra estas campañas entre 728-716 aC, se encontró en el templo de Amón en Jebel Barkal. Invadió un Egipto fragmentado en cuatro reinos, gobernado por el rey Peftjauawybast, el rey Nimlot, el rey Iuput II y el rey Osorkon IV.:115,120
La razón por la que los kushitas eligieron entrar en Egipto en este punto crucial de dominación extranjera es sujeto a debate. El arqueólogo Timothy Kendall ofrece sus propias hipótesis, relacionándolas con un reclamo de legitimidad asociado con Jebel Barkal. Kendall cita la estela de la victoria de Piye en Jebel Barkal, que establece que «Amón de Napata me concedió ser gobernante de todos los países extranjeros» y «Amón de Tebas me concedió ser gobernante de la Tierra Negra (Kmt)». Según Kendall, «tierras extranjeras» en este sentido parece incluir el Bajo Egipto, mientras que «Kmt» parece referirse a un Alto Egipto y Nubia unidos.
El sucesor de Piye, Shabaqo, derrotó a los reyes saitas de El norte de Egipto entre el 711-710 a. C. y se instaló como rey en Menfis. Luego estableció lazos con Sargón II. el templo Mut en Karnak y «pueblos y países conquistados (libios, nómadas Shasu, fenicios ?, Khor en Palestina)» de las inscripciones del templo de Sanam. Las ambiciones imperiales del Imperio asirio con sede en Mesopotamia hicieron inevitable la guerra con la dinastía 25. En el 701 a. C., Taharqa y su ejército ayudaron a Judá y al rey Ezequías a resistir el asedio del rey Senaquerib de los asirios (2 Reyes 19: 9; Isaías 37: 9).Hay varias teorías (el ejército de Taharqa, la enfermedad, la intervención divina, la rendición de Ezequías) sobre por qué los asirios no tomaron la ciudad y se retiraron a Asiria. Torok menciona que el «ejército de Egipto» fue derrotado en Eltekeh «bajo el mando de Taharqa», pero «la batalla podría interpretarse como una victoria para el doble reino», ya que Asiria no tomó Jerusalén y «se retiró a Asiria.
Pirámides de Nuri, construidas entre los reinados de Taharqa (alrededor del 670 aC) y Nastasen (alrededor del 310 aC).
El poder de la dinastía 25 alcanzó su punto culminante bajo Taharqa. El imperio del valle del Nilo era tan grande como lo había sido desde el Reino Nuevo. La nueva prosperidad revivió la cultura egipcia. Religión, las artes y la arquitectura fueron restauradas a sus gloriosas formas del Antiguo, Medio y Nuevo Reino. Los faraones nubios construyeron o restauraron templos y monumentos en todo el valle del Nilo, incluidos Memphis, Karnak, Kawa y Jebel Barkal. Fue durante la dinastía 25 que el valle del Nilo vio la primera construcción generalizada de pirámides (muchas en el Sudán moderno) desde el Reino Medio. Los kushitas desarrollaron sus propias escritura, el alfabeto meroítico, que fue influenciado por los sistemas de escritura egipcios c. 700–600 a. C., aunque parece haber estado totalmente confinado a la corte real y los principales templos.
Conquista asiria de EgiptoEditar
El rey Senkamanisken mata enemigos en Jebel Barkal.
Taharqa inicialmente derrotó a los asirios cuando estalló la guerra en el 674 a. C. Sin embargo, en el 671 a. C., el rey asirio Esarhaddon inició la conquista asiria de Egipto, tomó Menfis y Taharqo se retiró hacia el sur, mientras que su heredero y otros miembros de la familia fueron llevados a Asiria como prisioneros. Sin embargo, los gobernantes vasallos egipcios nativos instalados por Esarhaddon como títeres no pudieron retener de manera efectiva el control total, y Taharqa pudo recuperar el control de Memphis. La campaña de Esarhaddon en 669 a. C. para expulsar una vez más a Taharqa fue abandonada cuando Esarhaddon murió en Palestina en el camino a Egipto. Sin embargo, el sucesor de Esarhaddon, Ashurbanipal, derrotó a Taharqa, y Taharqa murió poco después en 664 a. p>
El sucesor de Taharqa, Tantamani navegó hacia el norte desde Napata, a través de Elefantina, y hacia Tebas con un gran ejército a Tebas, donde fue «instalado ritualmente como rey de Egipto». Desde Tebas, Tantamani comenzó su reconquista y recuperó el control de Egipto, tan al norte como Menfis. La estela del sueño de Tantamani afirma que restauró el orden del caos, donde los templos y cultos reales no se mantenían. Después de derrotar a Sais y matar al vasallo de Asiria, Necao I, en Memphis, algunas dinastas locales se rindieron formalmente, mientras que otras se retiraron a sus fortalezas. número de los cuales se rindieron a él. Los asirios, que tenían presencia militar en el Levante, enviaron un gran ejército hacia el sur en el 663 a. C. Tantamani fue derrotado, y el ejército asirio saqueó Tebas hasta tal punto que nunca se recuperó realmente. Tantamani fue perseguido de regreso a Nubia, pero su control sobre el Alto Egipto duró hasta c. 656 aC. En esta fecha, un gobernante egipcio nativo, Psamético I hijo de Necao, colocado en el trono como vasallo de Asurbanipal, tomó el control de Tebas. Los últimos vínculos entre Kush y el Alto Egipto se rompieron después de las hostilidades con los reyes Saite en la década de 590 a.C.:121–122
Los Kushitas utilizaron la rueda de agua impulsada por animales para aumentar la productividad y crear un excedente, particularmente durante el Reino Napatan-Meroítico.
Período aqueménidaEditar
Delegación kushita en un persa relieve del palacio de Apadana (c. 500 a. C.)
Heródoto mencionó una invasión de Kush por el gobernante aqueménida Cambises (c. 530 a. C.). Según algunos relatos, Cambises logró ocupar el área entre la primera y la segunda catarata del Nilo, sin embargo, Heródoto menciona que «su expedición fracasó estrepitosamente en el desierto»: 65-66 Las inscripciones aqueménidas de Egipto e Irán incluyen a Kush como parte del imperio aqueménida. . Por ejemplo, la inscripción DNa de Darío I (r. 522-486 a. C.) en su tumba en Naqsh-e Rustam menciona a Kūšīyā (cuneiforme persa antiguo: 𐎤𐎢𐏁𐎡𐎹𐎠, pronunciado Kūshīyā) entre los territorios «gobernados» por el Imperio aqueménida. Derek Welsby afirma que «los eruditos han dudado de que esta expedición persa haya tenido lugar alguna vez, pero … la evidencia arqueológica sugiere que la fortaleza de Dorginarti cerca de la segunda catarata sirvió como límite sur de Persia»: 65–66
Período meroítico (542 a. C.-siglo IV d. C.) Editar
La civilización kushita continuó durante varios siglos.Según Welsby, «a lo largo de los períodos saíta, persa, ptolemaico y romano, los gobernantes kushitas, los descendientes de los faraones de la XXV Dinastía y los guardianes del templo de Amón en Jebel Barkal, podrían haber insistido en su» legítimo «reclamo de control de Egipto y, por lo tanto, representaban una amenaza potencial para los gobernantes de Egipto «: 66–67 Aspelta trasladó la capital a Meroë, considerablemente más al sur que Napata, posiblemente c. 591 a.C., poco después del saqueo de Napata por Psamtik II. Martin Meredith afirma que los gobernantes kushitas eligieron Meroë, entre las Cataratas Quinta y Sexta, porque estaba en el borde del cinturón de lluvias de verano, y el área era rica en mineral de hierro y madera dura para trabajar el hierro. La ubicación también brindaba acceso a las rutas comerciales al Mar Rojo. Las Kush intercambiaban productos de hierro con los romanos, además de oro, marfil y esclavos. Sin embargo, la llanura de Butana fue despojada de sus bosques, dejando montones de escoria.
Joyas encontradas en la Momia del rey nubio Amaninatakilebte (538-519 a. C.), pirámide Nuri 10. Museo de Bellas Artes, Boston.
Diadema en forma de flor de oro, encontrada en la pirámide del rey Talakhamani (435–431 a. C.), pirámide Nuri 16. Museo de Bellas Artes, Boston.
Aproximadamente en el 300 a. C. el traslado a Meroë se hizo más completo cuando los monarcas comenzaron a ser enterrados allí, en lugar de en Napata. Una teoría es que esto representa a los monarcas rompiendo con el poder de los sacerdotes en Napata. Según Diodorus Siculus, un rey kushita, «Ergamenes», desafió a los sacerdotes y los hizo masacrar. Esta historia puede referirse al primer gobernante que fue enterrado en Meroë con un nombre similar como Arqamani, quien gobernó muchos años después de que se abriera el cementerio real en Meroë. Durante este mismo período, la autoridad kushita puede haberse extendido unos 1.500 km a lo largo del valle del río Nilo desde la frontera egipcia en el norte hasta áreas muy al sur de la moderna Jartum y probablemente también territorios sustanciales al este y al oeste.
Período ptolemaicoEditar
No hay registro de conflicto entre los kushitas y los tolomeos. Sin embargo, hubo una revuelta seria al final de Ptolomeo IV y los kushitas probablemente intentaron interferir en los asuntos de Ptolomeo. Se sugiere que esto llevó a Ptolomeo V a desfigurar el nombre de Arqamani en las inscripciones en Filae. 67 «Arqamani construyó un pequeño vestíbulo de entrada al templo construido por Ptolomeo IV en selchis y construyó un templo en Filae al que Ptolomeo contribuyó con un vestíbulo de entrada «: 66 Hay evidencia de ocupación ptolemaica tan al sur como la segunda catarata, pero hallazgos recientes en Qasr Ibrim, como «la ausencia total de cerámica ptolemaica» ha arrojado dudas sobre la eficacia de la ocupación.: 67 Las luchas dinásticas llevaron a los Ptolomeos a abandonar el área, por lo que «los kushitas reafirmaron su control … con Qasr Ibrim ocupada» (por los kushitas) y otros lugares tal vez guarnecidos.:67
Período romanoEditar
Según Welsby, después de que los romanos asumieron el control de Egipto, negociaron con los kushitas en Philae y sacaron la frontera sur del Egipto romano en Asuán.:67 Theodor Mommsen y Welsby afirman que el Reino de Kush se convirtió en un Reino cliente, que era similar a la situación bajo el gobierno ptolemaico de Egipto. La ambición kushita y los impuestos romanos excesivos son dos teorías para una revuelta que fue apoyada por los ejércitos kushitas.:67–68 Los historiadores antiguos, Estrabón y Plinio, dan relatos del conflicto con el Egipto romano.
Príncipe meroítico golpeando a sus enemigos (principios del siglo I d.C.)
Estrabón describe una guerra con los romanos en el siglo I antes de Cristo. Según Estrabón, los kushitas «saquearon Asuán con un ejército de 30.000 hombres y destruyeron estatuas imperiales … en Filae»: 68 se encontró enterrada en Meroe una «fina cabeza de bronce de tamaño superior al real del emperador Augusto». de un templo.:68 Después de las victorias iniciales de Kandake (o «Candace») Amanirenas contra el Egipto romano, los kushitas fueron derrotados y Napata saqueada. Sorprendentemente, la destrucción de la capital de Napata no fue un golpe paralizante para los kushitas y no asustó a Candace lo suficiente como para evitar que volviera a entrar en combate con el ejército romano. En el 22 a. C., una gran fuerza kushita se movió hacia el norte con la intención de atacar Qasr Ibrim.:149
Alertado del avance, Petronio volvió a marchar hacia el sur y logró llegar a Qasr Ibrim y reforzar sus defensas antes de que llegaran los invasores kushitas. . Welsby afirma después de un ataque kushita a Primis (Qasr Ibrim): 69–70, los kushitas enviaron embajadores para negociar un acuerdo de paz con Petronio. Los kushitas lograron negociar un tratado de paz en condiciones favorables. El comercio entre las dos naciones aumentó: 149 y la frontera egipcia romana se extendió a «Hiera Sykaminos (Maharraqa).»: 70 Este arreglo» garantizó la paz durante la mayor parte de los próximos 300 años «y» no hay «evidencia definitiva de más enfrentamientos».: 70
Es posible que el emperador romano Nerón planeara otro intento de conquistar Kush antes de su muerte en el 68 d. C.: 150-151 Nerón envió dos centuriones río arriba hasta el río Bahr el Ghazal en el 66 d. C. en un intento de descubrir la fuente del Nilo, según Senecas,: 43 o planear un ataque, según Plinio. Kush comenzó a desvanecerse como potencia en el siglo I o II d.C., debilitada por la guerra con la provincia romana de Egipto y el declive de sus industrias tradicionales. Sin embargo, hay evidencia de reyes kushitas del siglo III d. C. en Filae en demótica e inscripción. Se ha sugerido que los kushitas volvieron a ocupar la Baja Nubia después de que las fuerzas romanas se retiraran a Asuán. control de esa área (tan al norte como Filae) durante parte del siglo III d.C.:71 A partir de entonces, se debilitó y se desintegró debido a la rebelión interna. A mediados del siglo IV, Kush atacó a Axum, tal vez en una disputa sobre el comercio de marfil de la región. Axum respondió con una gran fuerza, saqueando Meroe y provocando el colapso de la civilización. El cristianismo comenzó a ganarle a la antigua religión faraónica ya mediados del siglo VI d.C. se disolvió el Reino de Kush.