Tirano

A história rotulou um conjunto de antigos líderes gregos e sicilianos como tiranos. A história lembra os governantes, suas ascensões, métodos e fins e o ambiente em que governaram. Antigos comentaristas políticos Platão e Aristóteles viveram no final do período de muitos tiranos. Eles tinham monarquias e democracias para comparação. A definição histórica é melhor compreendida a partir de sua perspectiva histórica.

Na Grécia antiga, os tiranos eram oportunistas influentes que chegaram ao poder garantindo o apoio de diferentes facções de um deme. A palavra tyrannos, possivelmente de origem pré-grega, pelagiana ou oriental, não trazia censura ética; simplesmente se referia a qualquer pessoa, boa ou má, que obteve o poder executivo em uma polis por meios não convencionais. O apoio aos tiranos vinha da crescente classe média e dos camponeses que não tinham terras ou estavam em dívida com os proprietários de terras ricos. É verdade que eles não tinham o direito legal de governar, mas o povo os preferia aos reis ou à aristocracia.

Os tiranos gregos permaneceram no poder usando soldados mercenários de fora de suas respectivas cidades-estado. Para zombar da tirania, Thales escreveu que a coisa mais estranha de se ver é “um tirano envelhecido”, o que significa que os tiranos não têm o apoio público para sobreviver por muito tempo.

AesymnetesEdit

Um aesymnetes ( plural aesymnetai) tinha alcance de poder semelhante ao do tirano, como Pittacus de Mitilene (c. 640-568 aC), e foi eleito vitalício ou por um período específico por uma cidade-estado em um momento de crise – a única diferença sendo que os aesymnetes eram um cargo constitucional e eram comparáveis ao ditador romano. Os magistrados em algumas cidades-estado também eram chamados de aesymnetai.

PopulismEdit

A tirania grega surgiu da luta das classes inferiores contra a aristocracia ou contra reis-sacerdotes, onde as tradições arcaicas e a mitologia sancionou direitos hereditários e / ou tradicionais de governar. Golpes populares geralmente instalavam tiranos, que freqüentemente se tornavam ou permaneceram governantes populares, pelo menos no início de seus reinados. Por exemplo, a imaginação popular se lembrou de Peisístrato por um episódio – relatado por (pseudônimo) Aristóteles, mas possivelmente fictício – em que ele isentou um fazendeiro de impostos devido à esterilidade de seu terreno.

“Filhos de Peisístrato” Hípias e Hiparco, por outro lado, não eram governantes tão hábeis, e quando os insatisfeitos aristocratas Harmodios e Aristogeiton mataram Hiparco, Hípias “rapidamente se tornou opressor, resultando na expulsão dos Peisistrátidas em 510 aC, que residiam doravante em Persépolis como clientes do persa Shahanshah (Rei dos reis).

Tiranos arcaicos Edit

Um dos primeiros usos conhecidos da palavra tirano (em grego) foi pelo poeta Arquíloco, que viveu três séculos antes de Platão, em referência ao rei Gyges da Lídia. A tomada do poder pelo rei não foi convencional.

O apogeu dos tiranos do período arcaico ocorreu no início do século 6 aC, quando Clístenes governou Sícion no Peloponeso e Polícrates governou Samos. Durante esse período, as revoltas derrubaram muitos governos no mundo Egeu. Chilon, o ambicioso e capaz éforo de Esparta, construiu uma forte aliança entre os estados vizinhos ao fazer causa comum com esses grupos que buscavam se opor a um governo tirânico impopular. Intervindo contra os tiranos de Sícion, Corinto e Atenas, Esparta assumiu a liderança helênica antes das invasões persas. Simultaneamente, a Pérsia começou a invadir a Grécia, e muitos tiranos buscaram ajuda persa contra as forças populares que buscavam removê-los.

CorinthEdit

Corinto hospedou um dos primeiros tiranos gregos. Em Corinto, a riqueza crescente das empresas coloniais e os horizontes mais amplos trazidos pela exportação de vinho e azeite, junto com a nova experiência Cenas do Mediterrâneo Oriental trazidas de volta pelos hoplitas mercenários que retornavam e empregados no exterior criaram um novo ambiente. As condições eram boas para Cypselus derrubar o poder aristocrático do clã dominante, mas impopular de Bacchiadae. Os membros do clã foram mortos, executados, expulsos ou exilados em 657 AC. Corinto prosperou economicamente sob seu governo, e Cipselo conseguiu governar sem guarda-costas. Quando ele então legou sua posição a seu filho, Periandro, a tirania se mostrou menos segura, e Periandro exigiu uma comitiva de soldados mercenários pessoalmente leais a ele.

No entanto, sob Cypselus e Periander, Corinto a estendeu e apertou controle sobre suas empresas coloniais e as exportações de cerâmica coríntia floresceram. No entanto, os tiranos raramente conseguiam estabelecer uma linha de sucessão tranquila.Periandro jogou sua esposa grávida no andar de baixo (matando-a), queimou suas concubinas vivas, exilou seu filho, guerreou com seu sogro e tentou castrar 300 filhos de seus supostos inimigos. Ele manteve sua posição. O sucessor de Periandro teve menos sorte e foi expulso. Depois disso, Corinto foi governado por uma oligarquia sem brilho e acabou sendo eclipsado pela sorte crescente de Atenas e Esparta.

AtenasEdit

Atenas hospedou seus tiranos no final do período arcaico. Em Atenas, os habitantes deram pela primeira vez o título de tirano a Peisistratos (um parente de Sólon, o legislador ateniense), que conseguiu em 546 aC, após duas tentativas fracassadas, de se instalar como tirano. Apoiado pela prosperidade do campesinato e dos interesses latifundiários da planície, que prosperava com o aumento das exportações de azeite, bem como dos seus clientes de Maratona, conseguiu alcançar o poder autoritário. Através de um ambicioso programa de obras públicas, que incluía o fomento o culto estatal de Atenas; incentivando a criação de festivais; apoiando os Jogos Panatenaicos em que os prêmios eram potes de azeite; e apoiando a Dionísia (levando ao desenvolvimento do drama ateniense), Peisistrat nós conseguimos manter sua popularidade pessoal.

Ele foi seguido por seus filhos e, com o subsequente crescimento da democracia ateniense, o título de “tirano” adquiriu suas conhecidas conotações negativas. O assassinato do filho de Peisístrato “, o tirano Hiparco por Aristogeiton e Harmodios em Atenas em 514 aC marcou o início do chamado” culto dos tiranicidas “(isto é, dos assassinos de tiranos). O desprezo pela tirania caracterizou esse movimento de culto. Apesar da ajuda financeira da Pérsia, em 510 os Peisistrátidas foram expulsos por uma combinação de intriga, exílio e armas espartanas. A atitude antitirânica tornou-se especialmente prevalente em Atenas depois de 508 aC, quando Clístenes reformou o sistema político para que se parecesse com a demokratia. Hípias (Peisístrato “outro filho) ofereceu-se para governar os gregos em nome dos persas e forneceu conselho militar aos persas contra os gregos.

Os trinta tiranos que os espartanos impuseram a uma Ática derrotada em 404 aC não iriam ser classificados como tiranos no sentido usual e eram, na verdade, uma oligarquia.

Tiranos sicilianos Edit

Os tiranos sicilianos mais conhecidos apareceram muito depois do período arcaico. As tiranias da Sicília surgiram devido a causas semelhantes, mas aqui a ameaça de ataque cartaginês prolongou a tirania, facilitando a ascensão de líderes militares com o povo unido por trás deles. Tiranos sicilianos como Gelo, Hiero I, Hiero II, Dionísio, o Velho, Dionísio, o Jovem, e Agátocles de Siracusa mantiveram cortes luxuosas e se tornaram patronos da cultura. Os perigos que ameaçam as vidas dos tiranos sicilianos são destacados no conto moral da “Espada de Dâmocles”.

Tiranos posteriores Edit

Sob a hegemonia macedônia nos séculos 4 e 3 aC uma nova geração de tiranos surgiu na Grécia, especialmente sob o governo do rei Antígono II Gonatas, que instalou seus fantoches em muitas cidades do Peloponeso. Os exemplos foram Cleon de Sicyon, Aristodemus de Megalopolis, Aristomachus I de Argos, Abantidas de Sicyon, Aristippus de Argos, Lydiadas de Megalopolis, Aristodemus de Argos, e Xenon de Hermione.

Contra esses governantes, em 280 AC as cidades democráticas começaram a unir forças na Liga Aqueia, que foi capaz de expandir sua influência até mesmo em Coríntia, Megaris, Argolis e Arcádia. A partir de 251 aC, sob a liderança de Arato de Sícion, os aqueus libertaram muitas cidades, em vários casos, convencendo os tiranos a renunciar, e quando Arato morreu em 213 aC, Hélade estava livre dos tiranos por mais de 15 anos. O último tirano no continente grego, Nabis de Esparta, foi assassinado em 192 aC e após sua morte, o Peloponeso foi unido como uma confederação de democracias estáveis na Liga Aqueia.

Tiranos romanos Edit

Historiadores romanos como Suetônio, Tácito, Plutarco e Josefo freqüentemente falavam de “tirania” em oposição à “liberdade”. A tirania estava associada ao domínio imperial e aos governantes que usurpavam muita autoridade do Senado Romano. Aqueles que eram defensores da “liberdade” tendiam a ser pró-República e pró-Senado. Por exemplo, a respeito de Júlio César e seus assassinos, Suetônio escreveu:

Portanto, as tramas que haviam sido anteriormente formadas separadamente, muitas vezes por grupos de dois ou três, estavam unidos em uma conspiração geral, visto que até mesmo a população não estava mais satisfeita com as condições presentes, mas secreta e abertamente se rebelou contra sua tirania e clamou pelos defensores de sua liberdade.

Os cidadãos do império foram circunspectos na identificação de tiranos. “…A cabeça e as mãos de Cícero foram cortadas e pregadas na tribuna do Senado para lembrar a todos os perigos de falar abertamente contra a tirania. Desde então, tem havido uma tendência a discutir a tirania de forma abstrata, enquanto os exemplos de tiranos são limitados aos governantes gregos antigos. Os filósofos têm sido mais expressivos do que os historiadores.

Josefo identificou tiranos na história bíblica (em Antiguidades dos judeus), incluindo Ninrode, Moisés, os Macabeus e Herodes, o Grande. Ele também identificou alguns tiranos posteriores.