Preparação para a leitura na universidade

Ao ler, você precisa se perguntar constantemente por que uma ideia pode ser verdadeira ou o que pode acontecer no futuro. Essas perguntas o ajudam a fazer especulações. Você pode pensar em especular como fazer suposições, inferências ou previsões. Na universidade, os professores esperam que os alunos não apenas leiam e entendam um texto, mas pensem sobre as implicações maiores das informações. Ao aprender a especular enquanto lê, você estará mais preparado para a universidade. Aqui estão algumas perguntas que você deve fazer a si mesmo enquanto lê:

Perguntas a fazer a si mesmo
Especulando sobre o passado	Especulando sobre o futuro
Por que isso aconteceu? O que causou esse problema? Quais eventos levaram a esta descoberta? Como as forças externas contribuíram para isso?	Como esse problema afetará o futuro? Que problemas isso pode causar? Como esse problema pode ser resolvido? As tendências atuais mudarão isso? Quem tem o poder de mudar isso?

Ao ler, tente fazer a si mesmo estas perguntas. Eles o ajudarão a pensar mais profundamente sobre a leitura e a se tornar um aluno mais atencioso.

Pré-leitura

Leitura 4: Agentes de socialização

Agentes de socialização

A socialização ajuda as pessoas a aprenderem a funcionar com sucesso em seus mundos sociais. Como ocorre o processo de socialização? Como aprendemos a usar os objetos da cultura material de nossa sociedade? Como passamos a adotar as crenças, valores e normas que representam sua cultura imaterial? Essa aprendizagem ocorre por meio da interação com vários agentes de socialização, como grupos de pares e famílias, além de instituições sociais formais e informais.

Agentes de grupos sociais

Os grupos sociais geralmente fornecem as primeiras experiências de socialização. As famílias, e posteriormente os grupos de pares, comunicam as expectativas e reforçam as normas. As pessoas primeiro. aprender a usar os objetos tangíveis da cultura material nesses ambientes, bem como ser apresentado às crenças e valores da sociedade.

Família

A família é o primeiro agente de socialização. Mães e pais, irmãos e avós, além de membros de uma grande família, todos ensinam a uma criança o que ela precisa saber. Por exemplo, mostram à criança como usar objetos (como roupas, computadores, talheres, livros, bicicletas); como se relacionar com os outros (alguns como “família”, outros como “amigos”, outros ainda como “estranhos” ou “professores” ou “vizinhos”); e como o mundo funciona (o que é “real” e o que é “imaginado ”). Como você sabe, seja por experiência própria quando criança ou por seu papel em ajudar a criá-la, a socialização inclui o ensino e a aprendizagem de uma variedade infinita de objetos e ideias.

Lembre-se, no entanto , que as famílias não socializam as crianças no vácuo. Muitos fatores sociais afetam a maneira como uma família cria seus filhos. Por exemplo, podemos usar a imaginação sociológica para reconhecer que os comportamentos individuais são afetados pelo período histórico em que ocorrem. Sessenta anos atrás, não seria considerado especialmente rígido para um pai bater em seu filho com uma colher de pau ou um cinto se ele se comportasse mal, mas hoje essa mesma ação pode ser considerada abuso infantil.

Os sociólogos reconhecem essa raça , classe social, religião e outros fatores sociais desempenham um papel importante na socialização. Por exemplo, famílias pobres geralmente enfatizam obediência e conformidade ao criar seus filhos, enquanto famílias ricas enfatizam julgamento e criatividade (National Opinion Research Center 2008). Isso pode ocorrer porque os pais da classe trabalhadora têm menos educação e mais empregos com tarefas repetitivas, para os quais é útil ser capaz de seguir regras e se conformar.Os pais ricos tendem a ter uma educação melhor e muitas vezes trabalham em cargos gerenciais ou carreiras que exigem a solução criativa de problemas, por isso ensinam aos filhos comportamentos benéficos nessas posições. Isso significa que as crianças são efetivamente socializadas e criadas para assumir os tipos de empregos que seus pais já desempenham, reproduzindo assim o sistema de classes (Kohn, 1977). Da mesma forma, as crianças são socializadas para seguir normas de gênero, percepções de raça e comportamentos relacionados à classe.

Na Suécia, por exemplo, os pais que ficam em casa são aceitos como parte da paisagem social. Uma política governamental oferece licença subsidiada do trabalho – 480 dias para famílias com recém-nascidos – com a opção de licença remunerada compartilhada entre mães e pais. Como diz um pai que fica em casa, estar em casa para cuidar de seu filho bebê “é uma coisa muito paternal. Acho que isso é muito masculino” (Associated Press 2011). Quase 90 por cento dos pais suecos usam a paternidade (cerca de 340.000 pais); em média, eles levam sete semanas por nascimento (The Economist, 2014). Como as políticas dos EUA – e os papéis de gênero esperados de nossa sociedade – se comparam? Como as crianças suecas criadas dessa forma serão socializadas de acordo com as normas de gênero dos pais? Como isso pode ser diferente das normas de gênero dos pais nos Estados Unidos?

Um grupo de pares é formado por pessoas que são semelhantes em idade e status social e que compartilham interesses. A socialização do grupo de pares começa nos primeiros anos, como quando as crianças em um parquinho ensinam às crianças as normas sobre taki voltas, as regras de um jogo ou como atirar em uma cesta. À medida que as crianças crescem e se tornam adolescentes, esse processo continua. Os grupos de pares são importantes para os adolescentes de uma nova maneira, pois eles começam a desenvolver uma identidade separada de seus pais e a exercer independência. Além disso, os grupos de pares oferecem suas próprias oportunidades de socialização, uma vez que as crianças geralmente se envolvem em diferentes tipos de atividades com seus colegas do que com suas famílias. Os grupos de pares fornecem a primeira grande experiência de socialização dos adolescentes fora do reino de suas famílias. Curiosamente, os estudos mostraram que, embora as amizades tenham uma posição elevada nas prioridades dos adolescentes, isso é equilibrado pela influência dos pais.

Agentes institucionais

As instituições sociais de nossa cultura também informam nossa socialização. Instituições formais – como escolas, locais de trabalho e o governo – ensinam as pessoas a se comportar e navegar nesses sistemas. Outras instituições, como a mídia, contribuem para a socialização bombardeando-nos com mensagens sobre normas e expectativas.

Escola

A maioria das crianças americanas passa cerca de sete horas por dia, 180 dias por ano, na escola, o que torna difícil negar a importância que a escola tem em sua socialização (Departamento de Educação dos EUA, 2004). Os alunos não estão na escola apenas para estudar matemática, leitura, ciências e outras matérias – a função primária deste sistema. As escolas também desempenham outra função na sociedade, socializando as crianças em comportamentos como a prática do trabalho em equipe, seguindo uma programação e usando livros didáticos.

Rituais escolares e de sala de aula, conduzidos por professores que servem como modelos e líderes, regularmente reforçam o que a sociedade espera das crianças. Os sociólogos descrevem esse aspecto das escolas como o currículo oculto, o ensino informal feito pelas escolas.

Por exemplo, nos Estados Unidos, as escolas criaram um senso de competição na forma como as notas são atribuídas e na forma como os professores avaliar alunos (Bowles e Gintis 1976). Quando as crianças participam de uma corrida de revezamento ou competição de matemática, elas aprendem que existem vencedores e perdedores na sociedade. Quando as crianças são obrigadas a trabalhar juntas em um projeto, elas praticam o trabalho em equipe com outras pessoas em situações de cooperação. O currículo oculto prepara as crianças para o mundo adulto. As crianças aprendem a lidar com a burocracia, regras, expectativas, esperando sua vez e sentadas quietas por horas durante o dia. As escolas em diferentes culturas socializam as crianças de maneiras diferentes, a fim de prepará-las para funcionar bem nessas culturas. As funções latentes de trabalho em equipe e de lidar com a burocracia são características da cultura dos EUA.

As escolas também socializam as crianças, ensinando-as sobre cidadania e orgulho nacional. Nos Estados Unidos, as crianças aprendem a dizer o juramento de fidelidade à bandeira americana. A maioria dos distritos exige aulas sobre história e geografia dos Estados Unidos. À medida que a compreensão acadêmica da história evolui, os livros didáticos nos Estados Unidos têm sido examinados cuidadosamente e revisados para atualizar as atitudes em relação a outras culturas, bem como as perspectivas sobre os eventos históricos; assim, as crianças são socializadas para uma história nacional ou mundial diferente do que os livros anteriores podem ter feito.Por exemplo, as informações sobre os maus-tratos a afro-americanos e índios americanos nativos refletem com mais precisão esses eventos do que nos livros didáticos do passado.

Panorama

Livros didáticos controversos

Em 13 de agosto de 2001, vinte sul-coreanos reuniram-se em Seul. Cada um cortou um de seus próprios dedos em protesto contra oito livros aprovados por Tóquio para uso em escolas secundárias japonesas. De acordo com o governo coreano (e outras nações do Leste Asiático), os livros didáticos não discutiam os eventos negativos na história do Japão contra outros países asiáticos.

No início dos anos 1900, o Japão era uma das nações mais agressivas da Ásia. Por exemplo, manteve a Coréia como uma colônia entre 1910 e 1945. Hoje, os coreanos argumentam que os japoneses estão ignorando esse aspecto de sua história colonial por meio desses livros didáticos. Uma das principais críticas é que eles não mencionam que, durante a Segunda Guerra Mundial, os japoneses forçaram as mulheres coreanas à escravidão sexual. Além disso, alguns livros japoneses descrevem uma importante demonstração da independência coreana em 1919 como um “motim”. Na realidade, os soldados japoneses atacaram manifestantes pacíficos, deixando cerca de 6.000 mortos e 15.000 feridos (Crampton 2002).

Embora possa parecer extremo que as pessoas estejam tão zangadas com a forma como os eventos são descritos em um livro que elas cortariam por conta própria, o protesto afirma que os livros didáticos são uma ferramenta significativa de socialização nos sistemas educacionais estatais.

O local de trabalho

Assim como as crianças passam grande parte do dia na escola, muitos adultos norte-americanos em algum momento investem uma quantidade significativa de tempo em um local de trabalho. Embora socializados em sua cultura desde o nascimento, os trabalhadores exigem uma nova socialização em um local de trabalho, tanto em termos de cultura material (como a forma de operar o copiadora) e cultura não material (por exemplo, se não há problema em falar diretamente com o chefe ou como dividir a geladeira).

Diferentes empregos exigem diferentes tipos de socialização. No passado, muitas pessoas trabalhavam em um único trabalho até a aposentadoria. Hoje, a tendência é para mudar de emprego pelo menos uma vez por década. Isso significa que as pessoas devem ser socializadas em, e socializadas por, uma variedade de ambientes de trabalho.

Religião

Embora algumas religiões sejam instituições informais, aqui nos concentramos em práticas seguidas por instituições formais . A religião é uma importante via de socialização para muitas pessoas. Os Estados Unidos estão repletos de sinagogas judaicas, templos hindus e budistas, igrejas cristãs, mesquitas muçulmanas e comunidades religiosas semelhantes onde as pessoas se reúnem para adorar e aprender. Como outras instituições, esses lugares ensinam os participantes a interagir com a cultura material da religião (como uma mezuzá judaica, um tapete de oração muçulmano ou uma hóstia de comunhão católica). Para algumas pessoas, cerimônias importantes relacionadas à estrutura familiar – como casamento e nascimento – estão conectadas a celebrações religiosas. Muitas instituições religiosas também defendem as normas de gênero e contribuem para sua aplicação por meio da socialização. De ritos cerimoniais de passagem que reforçam a unidade familiar a dinâmicas de poder que reforçam os papéis de gênero, a religião organizada promove um conjunto compartilhado de valores socializados que são transmitidos pela sociedade.

Governo

Embora não pensamos nisso, muitos dos ritos de passagem pelos quais as pessoas passam hoje são baseados em normas de idade estabelecidas pelo governo. Ser definido como um “adulto” geralmente significa ter dezoito anos, idade em que uma pessoa se torna legalmente responsável por si mesma. E sessenta e cinco anos é o início da “velhice”, pois a maioria das pessoas se torna elegível para benefícios para idosos nesse ponto.

Cada vez que embarcamos em uma dessas novas categorias – idoso, adulto, contribuinte – devemos ser socializados em nossa nova função. Os idosos devem aprender sobre o Medicare, os benefícios da Previdência Social e os descontos em compras para idosos. Quando os homens dos EUA completam dezoito anos, eles devem se registrar no Sistema de Serviço Seletivo das Forças Armadas dos EUA no prazo de trinta dias para serem inseridos em um banco de dados para possível serviço militar. Essas leis governamentais marcam os pontos em que exigimos a socialização em uma nova categoria.

Mídia de massa

A mídia de massa distribui informações impessoais para um grande público, por meio da televisão, jornais, rádio e a Internet. Com a pessoa média gastando mais de quatro horas por dia em frente à televisão (e as crianças tendo em média ainda mais tempo na tela), a mídia influencia muito as normas sociais (Roberts, Foehr e Rideout 2005). As pessoas aprendem sobre os objetos da cultura material (como novas tecnologias e opções de transporte), bem como sobre a cultura imaterial – o que é verdadeiro (crenças), o que é importante (valores) e o que é esperado (normas).

Sociologia no mundo real

Meninas e filmes

A Pixar é uma das maiores produtoras de filmes infantis do mundo e lançou grandes filmes de sucesso comercial, como Toy Story, Cars, The Incredibles e Up.O que a Pixar nunca produziu antes é um filme com um papel principal feminino. Isso mudou com o mais novo filme da Pixar, Brave, lançado em 2012. Antes de Brave, as mulheres da Pixar serviam como personagens coadjuvantes e interesses amorosos. Em Up, por exemplo, a única personagem feminina humana morre nos primeiros dez minutos do filme. Para os milhões de garotas que assistem aos filmes da Pixar, há poucos personagens ou papéis fortes com os quais se identifiquem. Se não virem versões possíveis de si mesmas, podem passar a ver as mulheres como secundárias em relação à vida dos homens.

Os filmes de animação da Disney, empresa-mãe da Pixar, têm muitos papéis principais femininos. A Disney é bem conhecida pelos filmes com protagonistas femininas, como Branca de Neve, Cinderela, A Pequena Sereia e Mulan. Muitos dos filmes da Disney estrelam uma mulher, e ela quase sempre é uma figura de princesa. Se ela não for uma princesa, ela normalmente termina o filme casando-se com um príncipe ou, no caso de Mulan, com um general militar. Embora nem todas as “princesas” nos filmes da Disney tenham um papel passivo em suas vidas, elas normalmente precisam ser resgatadas por um homem e se casar.

Além desse grande número de princesas, muitos pais estão expressando preocupação com a cultura de princesas que a Disney criou. Peggy Orenstein aborda esse problema em seu livro popular, Cinderella Ate My Daughter. Orenstein se pergunta por que se espera que toda menina seja uma “princesa” e por que o rosa se tornou uma obsessão consumidora para muitas meninas. Outra mãe se perguntou o que ela fez de errado quando sua filha de três anos se recusou a fazer “não-princesa” coisas, incluindo correr e pular. Os efeitos dessa cultura de princesa podem ter consequências negativas para as meninas ao longo da vida. Uma ênfase precoce em beleza e sensualidade pode levar a distúrbios alimentares, baixa autoestima e comportamento sexual de risco entre meninas mais velhas.

O que devemos esperar do novo filme da Pixar, o primeiro estrelado por uma personagem feminina? Embora Brave tenha uma protagonista feminina, ela ainda é uma princesa. Este filme oferecerá algum novo tipo de modelo para as meninas? (OConnor 2011; Barnes 2010; Rose 2011).