Nos últimos séculos, muitas pessoas afirmaram ter encontrado o pano funerário original de Jesus. Um dos candidatos mais famosos é o Sudário de Turim, assim chamado porque está alojado na Catedral de São João Batista em Torino, Itália, desde 1578. No entanto, novas pesquisas forenses sugerem que o Santo Sudário pode não ser o real negócio.
O Sudário de Turim, um pano de linho de 14 pés com a imagem de um homem crucificado, apareceu pela primeira vez em 1354. Não é a única relíquia possível associada a Cristo – outras incluem uma coroa de espinhos em a Catedral de Notre-Dame e o suposto prepúcio de Cristo, supostamente roubado de Calcata, Itália por volta de 1983 – mas produziu um dos debates mais acalorados. Recentemente, em 2009, os pesquisadores desacreditaram o Sudário de Torino alegando que encontraram o pano de sepultamento “real” de Jesus.
Agora, os pesquisadores estão usando técnicas forenses para argumentar que as manchas de sangue no sudário não poderiam vieram de Cristo.
O antropólogo forense Matteo Borrini e o professor de química Luigi Garlaschelli usaram um voluntário vivo e um manequim para estudar como o sangue da crucificação e da lança de Jesus teria escorrido para sua mortalha. Usando humanos e sangue sintético, eles não conseguiram encontrar uma única posição em que o sangue fluía para tecidos experimentais para criar o padrão de mancha no Sudário de Torino. Eles publicaram suas descobertas no Journal of Forensic Sciences em 10 de julho de 2018.
“Se você olhar para as manchas de sangue como um todo, assim como você faria quando rei na cena do crime, você percebe que eles se contradizem ”, disse Borrini, que é professor na Liverpool John Moores University, na Inglaterra, ao Live Science. “Isso aponta para a origem artificial dessas manchas.”
Estudos anteriores chegaram a ambos os lados do debate. Em 1988, cientistas na Suíça, Inglaterra e Estados Unidos dataram o Sudário de Torino com carbono e concluíram que se originou na Idade Média entre 1260 e 1390. Em 2013, cientistas na Itália usaram luz infravermelha e espectroscopia para datá-la entre 280 AC e 220 DC, um período que abrange a vida de Cristo.
Garlaschelli, um co-autor do estudo forense recente que trabalha na Universidade de Pavia, na Itália, também publicou pesquisas sobre o Sudário de Torino. Em 2009, ele criou uma cópia do sudário para refutar as afirmações de que “tem algumas propriedades estranhas e características que eles dizem não podem ser reproduzidas por mãos humanas ”, disse ele à CNN na época.
As descobertas de Borrini e Garlaschelli provavelmente não encerrarão o debate sobre o Sudário de Torino tão cedo. Victor Weedn, professor de ciências forenses da George Washington University em Washington, DC, expressa ceticismo sobre as conclusões do artigo.
“Não estamos lidando com coisas que realmente sabemos”, disse ele à NBC News. ” Simplesmente não sabemos se este pano foi colocado em alguém que acabou de se deitar, foi enrolado em volta do corpo ou moveu um pouco antes de ser colocado em um lugar específico. ”
Pelo que vale, o Vaticano geralmente chama a mortalha de “ícone” em vez de “relíquia”. Isso significa que o Vaticano reconhece sua importância simbólica sem se posicionar sobre se é ou não historicamente autêntico. Citando isso, Borrini, um católico romano, disse à NBC News que não vê um conflito entre sua pesquisa e a Igreja Católica.