O nevo cinza-ardósia é uma condição congênita de desenvolvimento, ou seja, existente desde o nascimento, envolvendo exclusivamente a pele. A cor azulada é causada por melanócitos, células que contêm melanina, que geralmente estão localizadas na superfície da pele (epiderme), mas estão na região mais profunda (derme) no local da mancha. Normalmente, como vários pontos ou uma grande mancha, cobre uma ou mais áreas lombossacra (parte inferior das costas), as nádegas, os lados e os ombros. Resulta do aprisionamento de melanócitos na metade inferior a dois terços da derme durante sua migração da crista neural para a epiderme durante o desenvolvimento embrionário.
Crianças do sexo masculino e feminino são igualmente predispostas a nevo cinza ardósia .
Pessoas que não estão cientes do fundo do nevo cinza ardósia podem confundi-los com hematomas, possivelmente resultando em preocupações equivocadas sobre o abuso.
Descrição antropológicaEditar
O antropólogo francês Robert Gessain se interessou pelo que chamou de tache pigmentaire congenitale ou marca de nascença colorida, publicando vários artigos no Journal de la Société des Américanistes, uma revista acadêmica que cobre a antropologia cultural das Américas. Gessain passou um tempo com o povo Huehuetla Tepehua em Hidalgo, México, e escreveu em 1947 sobre a localização, forma, cor, histologia, química, transmissão genética e distribuição racial do local “s”. Ele já havia passado vários invernos na Groenlândia, e escreveu uma visão geral em 1953 do que se sabia sobre o local. Ele levantou a hipótese de que a idade em que desapareceu em várias populações pode provar ser uma característica distintiva desses grupos. Gessain afirmou que o local foi observado pela primeira vez entre os Inuit.
Hans Egede Saabye, um padre e botânico dinamarquês, passou de 1770 a 1778 na Groenlândia. Seus diários, publicados em 1816 e traduzidos para várias línguas europeias, continham muitas informações etnográficas. Ele descreveu a mancha em recém-nascidos, dizendo que tinha visto isso muitas vezes quando as crianças eram apresentadas nuas para o batismo. Um segundo observador dinamarquês foi o médico e zoólogo Daniel Frederik Eschricht, baseado principalmente em Copenhague. Em 1849, ele escreveu sobre os bebês “mistos” que teve de internado no hospital. Ele também diz que “a observação feita pela primeira vez por Saabye sobre as crianças Inuit foi completamente confirmada pelo Capitão Holbøll”, que lhe enviou um feto em conserva em álcool.
Gessain continua afirmando que era só em 1883 é que um antropólogo menciona o local. Foi Erwin Bälz, um alemão que trabalhava em Tóquio, que descreveu uma marca azul escura em bebês japoneses. Ele apresentou suas descobertas em 1901 em Berlim e, a partir de então, o nome de Bälz foi associado a certas células da pele contendo pigmento. O capitão Gustav Frederik Holm escreveu em 1887 que seu intérprete groenlandês Johannes Hansen (conhecido como Hanserak) atestou a existência da marca de nascença sobre a região dos rins dos recém-nascidos, que aumenta à medida que envelhecem. Naquele ano, o antropólogo dinamarquês Soren Hansen traçou a conexão entre as observações de Bälz no Japão e Saabye na Groenlândia. “Não pode ser coincidência. Não é a primeira vez que a semelhança entre os japoneses e os esquimós é apontada. “Fridtjof Nansen, o explorador polar norueguês, disse que o local era comum na população mista dinamarquês-inuíte da Groenlândia Ocidental. Soren Hansen confirmou isso Um missionário em Betel, Alasca, um local tradicional de reunião do povo Yupi, relatou que as manchas eram comuns em crianças. Rudolf Trebitsch, lingüista e etnólogo austríaco, passou o verão de 1906 na costa oeste da Groenlândia e listou todos os exemplos que encontrou. Gessain foi para o norte de Labrador em 1926, em busca de crianças com essas manchas. Em 1953, o Dr. Saxtorph, consultor médico do departamento da Groenlândia (parte do governo dinamarquês), escreveu que os groenlandeses não gostam que estranhos vejam ou discutam essas marcas de nascença; “eles sem dúvida se sentem como uma reminiscência da época em que viviam em um nível cultural baixo”.
A presença ou ausência do nevo cinza foi usada por teóricos raciais como Joseph Deniker (1852-1918) , o antropólogo francês.
O Jornal de Doenças Cutâneas Incluindo Sífilis, Volume 23 continha vários relatos do nevo cinza ardósia em crianças nas Américas:
Holm (“Ethnological Sketch. Communications on Greenland,” X., Copenhagen, 1887) anunciou a presença do local na parte leste da Groenlândia. Bartels (“The So-Called” Mongolian “Spots on Infants of Esquimaux,” Ethnologic Review, 1903) recebeu cartas a respeito da Groenlândia Oriental e também de Esquimaux do Alasca. Em European-Esquimaux mestiço, Hansen diz que o encontrou. Entre os índios de North Vancouver, British Columbia, há observações feitas tanto por Baelz quanto por Tenkate (de segunda mão).Nos maias da América Central, os fatos de Starr (Dados sobre a Etnografia do México Ocidental, Parte H., 1902) são corroborados por Herman (Aparecimiento de la Mancha Mongolica. Revista de Ethnologia, 1904). Ele cita AF Chamberlain (Pigmentary Spots, American Anthropologist, 1902,) e Starr (Sacral Spots of Mayan Indians, Science, New Series, xvii., 1903).
Na América Central , de acordo com essas autoridades, o local é chamado de Uits, “pan”, e é um insulto falar dele. Ele desaparece no décimo mês. É avermelhado-azulado (nesses povos nativos) e é notável por seu tamanho pequeno. A mancha cor de amora é muito conhecida entre os afro-brasileiros. No Brasil, entre os indivíduos de ascendência indígena e africana ocidental (pardo) é chamada de “genipapo”, por sua semelhança na cor (cinza-azulado) uma fruta indígena do Brasil, chamada genipapo (uma palavra nativa adotada em português).