Pintura de Hua Mulan, século 18, alojado no Museu Britânico
A Balada de Mulan foi transcrita pela primeira vez nos Registros Musicais do Antigo e do Novo, uma compilação de livros e canções do monge Zhijiang na dinastia Chen do Sul no século 6. O texto mais antigo do poema vem de uma antologia do século 11 ou 12 conhecida como Music Bureau Collection, cujo autor, Guo Maoqian, menciona explicitamente os Registros Musicais do Antigo e do Novo como sua fonte para o poema. Como uma balada, as linhas não têm necessariamente o mesmo número de sílabas. O poema consiste em 31 dísticos e é principalmente composto de frases de cinco caracteres, com alguns estendendo-se a sete ou nove.
Com o tempo, a história de Hua Mulan cresceu em popularidade como um conto popular entre os chineses pessoas.
NameEdit
A heroína do poema recebe sobrenomes diferentes em diferentes versões de sua história. Os registros musicais dos estados antigos e novos, o nome de Mulan não é conhecido e, portanto, implica que Mulan é seu sobrenome. Como a balada de Mulan se passa na dinastia Wei do norte, quando o norte da China era governado pela etnia Xianbei, ancestrais dos mongóis, há alguma crença de que Mulan não era da etnia chinesa Han, mas Xianbei, que tinha sobrenomes exclusivamente compostos. Mulan pode ter sido a versão sinificada da palavra “umran” em Xianbei, que significa próspero.
De acordo com livros posteriores como como Mulher Mulan, seu sobrenome é Zhu (朱), enquanto o romance Sui Tang diz que é Wei (魏). O sobrenome Hua (花; Huā; “flor”), que foi introduzido por Xu Wei, tornou-se o mais popular nos últimos anos, em parte devido ao seu significado mais poético.
Em chinês, seu nome de batismo (木蘭) significa literalmente “magnólia”.
HistoricityEdit
O nome de Mulan está incluído em One Hundred Beauties, de Yan Xiyuan, que é uma compilação de várias mulheres no folclore chinês. Ainda há um debate se Mulan é uma pessoa histórica ou apenas uma lenda, já que seu nome não aparece em Mulheres Exemplares, que é uma compilação de biografias de mulheres durante a dinastia Wei do Norte.
Embora a própria Balada de Mulan não indique expressamente o cenário histórico, a história é comumente atribuída à dinastia Wei do norte devido às referências geográficas e culturais na balada. A dinastia Wei do norte foi fundada pelo clã Tuoba, da etnia Xianbei, que uniu o norte da China no século IV. Os governantes Tuoba Xianbei eram nômades das estepes do norte e tornaram-se parcialmente sinificados ao governar e se estabelecer no norte da China. Os Tuoba Xianbei assumiram o nome da dinastia chinesa “Wei”, mudaram seu próprio sobrenome de “Tuoba” para “Yuan” e mudaram a capital de Pingcheng, a atual Datong, província de Shanxi, na periferia norte da China Imperial, para Luoyang, ao sul do Rio Amarelo, na Planície Central, o tradicional coração da China. Os imperadores do Wei do Norte eram conhecidos tanto pelo título sagrado chinês, “Filho do Céu”, quanto por “Khagan”, o título do líder dos reinos nômades. A Balada de Mulan se refere ao soberano por ambos os títulos. O Wei do Norte também adotou as instituições governantes da China Imperial, e o cargo de shangshulang (尚書郎) que Khagan ofereceu a Mulan é uma posição ministerial dentro do shangshusheng (尚書 省), o mais alto órgão do poder executivo sob o imperador. Esta oferta indica que Mulan foi treinada em artes marciais e artes literárias, pois era capaz de servir como oficial civil encarregada de emitir e interpretar ordens governamentais por escrito.
Os Xianbei na China também mantinham certas tradições nômades e As mulheres de Xianbei eram tipicamente cavaleiras habilidosas. Outro poema popular do norte de Wei popular chamado “Irmã mais nova de Li Bo” elogia Yong Rong, a irmã mais nova de Li Bo, por suas habilidades de equitação e tiro com arco. A balada de Mulan pode ter refletido os papéis de gênero e o status das mulheres nas sociedades nômades.
O Wei do norte estava envolvido em um conflito militar prolongado com o nômade Rouran, que frequentemente atacava a fronteira norte da China para saquear e pilhar . Os imperadores Wei do norte consideravam os Rouran como “bárbaros” incivilizados e os chamavam de Ruanruan ou vermes retorcidos. De acordo com o Livro de Wei, a história oficial da dinastia, o Imperador Taiwu do Norte de Wei lançou uma expedição militar em 429 contra os Rouran avançando na Montanha Negra e estendendo-se para o norte até a Montanha Yanran. Ambos os locais são citados na Balada . A Montanha Negra corresponde à Montanha Shahu (殺 虎山), localizada a sudeste da atual Hohhot na Mongólia Interior. A Montanha Yan, a abreviatura de Montanha Yanran (燕 然 山), é agora conhecida como as Montanhas Khangai da Mongólia Central. Os Wei do Norte procuraram proteger a fronteira estabelecendo uma série de comandos de guarnição da fronteira no que hoje é a Mongólia Interior.