Além de “The Hoosier” s Nest “, o termo também apareceu no” Carrier “s Address” do Indianapolis Journal em 1 de janeiro de 1833. Há muitas sugestões para o derivação da palavra, mas nenhuma é universalmente aceita. Em 1833, o Pittsburgh Statesman disse que o termo já era usado há “algum tempo” e sugeriu que se originou de funcionários do censo chamando “Quem” está aqui? ” Também em 1833, o ex-governador de Indiana James B. Ray começou a publicar um jornal intitulado The Hoosier.
ScholarshipEdit
Em 1900, Meredith Nicholson escreveu The Hoosiers, uma tentativa inicial de estudar a etimologia da palavra aplicada aos residentes de Indiana. Jacob Piatt Dunn, secretário de longa data da Sociedade Histórica de Indiana, publicou The Word Hoosier, uma tentativa semelhante, em 1907. Ambos relataram algumas das etimologias populares e satíricas que circulavam na época e concentraram grande parte de sua atenção no uso da palavra em o Upland South para se referir a lenhadores, caipiras e pessoas rudes. Dunn rastreou a palavra até o hoozer Cumbrian, que significa qualquer coisa incomumente grande, derivado do inglês antigo hoo (como em Sutton Hoo), que significa “alto” e “colina”. A importância dos imigrantes do norte da Inglaterra e do sul da Escócia refletiu-se em vários nomes de lugares, incluindo Cumberland Mountains, Cumberland River e Cumberland Gap. Nicholson defendeu o povo de Indiana contra essa associação, enquanto Dunn concluiu que os primeiros colonos adotaram o apelido zombeteiramente e que ele havia perdido suas associações negativas na época do poema de Finley.
Johnathan Clark Smith posteriormente mostrou que as primeiras fontes de Nicholson e Dunn dentro de Indiana estavam erradas. Uma carta de James Curtis citada por Dunn e outros como o primeiro uso conhecido do termo foi realmente escrita em 1846, não em 1826. Da mesma forma, o uso do termo em um artigo de jornal de 1859 citando uma entrada do diário de 1827 por Sandford Cox era mais provável um comentário editorial e não do diário original. As primeiras fontes de Smith levaram-no a argumentar que a palavra se originou como um termo ao longo do rio Ohio para barqueiros de Indiana e não adquiriu seus significados pejorativos até 1836, após o poema de Finley.
William Piersen, um professor de história na Fisk University, defendeu uma conexão com o pastor metodista Rev. Harry Hosier (c. 1750-maio de 1806), que evangelizou a fronteira americana no início do século 19 como parte do Segundo Grande Despertar. “Black Harry” nasceu escravo na Carolina do Norte e foi vendido ao norte, para Baltimore, Maryland, antes de ganhar sua liberdade e começar seu ministério por volta do final da Revolução Americana. Ele era um associado próximo e amigo pessoal do Bispo Francis Asbury, o “Pai da Igreja Metodista Americana”. Benjamin Rush disse dele que “levando em consideração seu analfabetismo, ele foi o maior orador da América”. Seus sermões conclamavam os metodistas a rejeitar a escravidão e a defender o trabalhador comum. Piersen propôs que as comunidades metodistas inspiradas por seu exemplo adotassem ou recebessem uma grafia variante de seu nome (possivelmente influenciada pela gíria “caipira”) durante as décadas após seu ministério.
De acordo com reportagens do jornal Washington County sobre Na época, Abraham Stover era o Coronel da Milícia de Indiana. Ele foi uma figura pitoresca no início da história do condado de Washington. Junto com seu genro, John B. Brough, ele era considerado um dos dois homens mais fortes do condado de Washington. Ele sempre foi desafiado a provar seu poder e parece ter vencido várias lutas contra homens com metade de sua idade. Depois de chicotear seis ou oito homens em uma luta de punhos em Louisville, Kentucky, ele estalou os punhos e disse: “Não sou um husher”, que foi alterado no noticiário para “Hoosier”, e assim originou o nome de Hoosier em conexão com homens de Indiana.
Jorge Santander Serrano, um estudante de doutorado da Universidade de Indiana, também sugeriu que Hoosier pode vir das palavras francesas para “vermelhidão”, rougeur ou “rosto vermelho”, rougeaud. De acordo com essa hipótese, o uso pejorativo precoce da palavra Hoosier pode ter uma ligação com a cor vermelha (“rouge” em francês) que está associada aos povos indígenas, chamados pejorativamente de “homens vermelhos” ou “peles-vermelhas”, e também com os pobres brancos, chamando-os de “pescoços vermelhos”.
Editar etimologias populares
“Quem” sh “ere?” Editar
Etimologias populares humorísticas para o O termo “hoosier” tem uma longa história, conforme recontado por Dunn em The Word Hoosier.
Um relato remonta à necessária cautela de se aproximar de casas na fronteira. Depois de ser alvejado, um viajante gritaria de longe para se dar a conhecer. Os habitantes da cabana então respondiam “Quem” está aqui? “, Que – no inglês apalaches dos primeiros colonos – arrastava para” Quem “sh” ere? “E daí para” Hoosier? “Uma variante desse relato tinha o Pioneiros de Indiana gritando “Quem” está aqui?”como uma saudação geral e um aviso ao ouvir alguém nos arbustos e grama alta, para evitar atirar em um parente ou amigo por engano.
O poeta James Whitcomb Riley zombeteiramente sugeriu que a briga violenta que ocorreu em Indiana envolveu morder o suficiente para que a expressão “Orelha de quem?” se tornasse notável. Isso surgiu ou inspirou a história de dois imigrantes franceses do século 19 brigando em uma taverna no sopé do sul de Indiana. Um foi cortado e um terceiro francês entrou para ver uma orelha no chão de terra da taverna, levando-o a murmurar “Quem é a orelha?”
MenEdit do Sr. Hoosier
Uma possível origem do termo “Hoosier” veio da construção do Canal de Louisville e Portland (1826–1833).
Duas histórias relacionadas apontam a origem do termo para gangues de trabalhadores de Indiana sob a direção de um Sr. Hoosier.
O relato relatado por Dunn é que um empreiteiro de Louisville n amed Samuel Hoosier preferiu contratar trabalhadores de comunidades no lado Indiana do rio Ohio, como New Albany, em vez de Kentuckians. Durante a escavação do primeiro canal ao redor das Cataratas do Ohio de 1826 a 1833, seus funcionários ficaram conhecidos como “homens Hoosier” e simplesmente “Hoosiers”. O uso se espalhou desses trabalhadores esforçados para todo o Indiana barqueiros na área e depois se espalharam para o norte com o assentamento do estado. A história foi contada a Dunn em 1901 por um homem que a ouviu de um parente de Hoosier enquanto viajava pelo sul do Tennessee. Dunn não conseguiu encontrar nenhuma família com o mesmo nome em qualquer diretório na região ou em qualquer outra pessoa no sul do Tennessee que tivesse ouvido a história e considerado duvidoso. Esta versão foi posteriormente recontada pelo governador Evan Bayh e pelo senador Vance Hartke, que apresentou a história no Registro do Congresso em 1975, e corresponde ao tempo e localização da pesquisa subsequente de Smith. No entanto, o Corpo de Engenheiros do Exército dos Estados Unidos não conseguiu encontrar nenhum registro de Hoosier ou Hosier nos registros sobreviventes da empresa de canal.