Hititas (Português)

OriginsEdit

É geralmente assumido que os hititas chegaram à Anatólia algum tempo antes de 2000 AC . Embora sua localização anterior seja disputada, foi especulado por estudiosos por mais de um século que a cultura Yamnaya da estepe Pôntica-Cáspio, na atual Ucrânia, ao redor do Mar de Azov, falava uma das primeiras línguas indo-europeias durante o terceiro e quarto milênios aC.

A chegada dos hititas na Anatólia na Idade do Bronze foi uma superestrata que se impôs sobre uma cultura nativa (neste caso, sobre os hatsianos e hurritas pré-existentes), por meio de conquista ou por assimilação gradual. Em termos arqueológicos, as relações dos hititas com a cultura Ezero dos Balcãs e a cultura Maykop do Cáucaso foram consideradas no contexto da migração. O elemento indo-europeu, pelo menos, estabelece a cultura hitita como intrusiva para a Anatólia na corrente principal acadêmica (exceto as opiniões de Colin Renfrew, cuja hipótese da Anatólia assume que o indo-europeu é nativo da Anatólia e, mais recentemente, de Quentin Atkinson). P. >

De acordo com Anthony, os pastores de estepe, falantes proto-indo-europeus arcaicos, espalharam-se no vale do baixo Danúbio por volta de 4.200-4.000 aC, causando ou tirando vantagem do colapso da Velha Europa. Suas línguas “provavelmente incluíam dialetos proto-indo-europeus arcaicos do tipo parcialmente preservado em Anatolian.” Seus descendentes mais tarde se mudaram para a Anatólia em um momento desconhecido, mas talvez já em 3000 aC. De acordo com J. P. Mallory, é provável que os Anatólios tenham chegado ao Oriente Próximo do norte através dos Bálcãs ou do Cáucaso no terceiro milênio AC. De acordo com Parpola, o aparecimento de falantes indo-europeus da Europa para a Anatólia e o aparecimento do hitita estão relacionados a migrações posteriores de falantes proto-indo-europeus da cultura Yamnaya para o vale do Danúbio em c. 2.800 aC, o que está de acordo com a suposição “costumeira” de que a língua indo-europeia da Anatólia foi introduzida na Anatólia em algum momento do terceiro milênio aC.

Seu movimento para a região pode ter desencadeado um Oriente Próximo migração em massa por volta de 1900 aC. Os habitantes indígenas dominantes na Anatólia central na época eram hurritas e hatsianos que falavam línguas não indo-europeias. Alguns argumentaram que o Hattic era uma língua do noroeste do Cáucaso, mas sua afiliação permanece incerta, enquanto a língua hurrita era quase isolada (ou seja, era uma das apenas duas ou três línguas na família Hurro-Urartiana). Havia também colônias assírias na região durante o Antigo Império Assírio (2025–1750 aC); foi dos falantes assírios da Alta Mesopotâmia que os hititas adotaram a escrita cuneiforme. Demorou algum tempo para que os hititas se estabelecessem após o colapso do Antigo Império Assírio em meados do século 18 aC, como fica claro em alguns dos textos aqui incluídos. Por vários séculos, existiram grupos hititas separados, geralmente centrados em várias cidades. Mas, então, governantes fortes com seu centro em Hattusa (moderno Boğazkale) conseguiram uni-los e conquistar grandes partes da Anatólia central para estabelecer o reino hitita.

Edição do período inicial

A história primitiva do reino hitita é conhecido por meio de tabuinhas que podem ter sido escritas pela primeira vez no século 18 aC, possivelmente em hitita; mas sobreviveu apenas como cópias acadianas feitas nos séculos 14 e 13 aC. Isso revela uma rivalidade entre dois ramos da família real até o Reino do Meio; um ramo do norte primeiro baseado em Zalpuwa e secundariamente Hattusa, e um ramo do sul baseado em Kussara (ainda não encontrado) e a ex-colônia assíria de Kanesh. Estes são distinguíveis por seus nomes; os nortistas mantiveram a linguagem isolada dos nomes hatsianos, e os sulistas adotaram os nomes indo-europeus hititas e luwianos.

Zalpuwa atacou Kanesh pela primeira vez sob Uhna em 1833 aC.

Um conjunto de tabuinhas, conhecido coletivamente como o texto Anitta, começa contando como Pithana, o rei de Kussara, conquistou a vizinha Neša (Kanesh ) No entanto, o verdadeiro sujeito dessas tabuinhas é o filho de Pithana, Anitta (r. 1745–1720 aC), que continuou de onde seu pai parou e conquistou várias cidades do norte: incluindo Hattusa, que ele amaldiçoou, e também Zalpuwa. Isso era provável propaganda para o ramo sul da família real, contra o ramo norte que se fixou em Hattusa como capital. Outro conjunto, o Conto de Zalpuwa, apóia Zalpuwa e exonera o posterior Ḫattušili I da acusação de saque Kanesh.

Anitta foi sucedido por Zuzzu (r. 1720–1710 AC); mas em algum momento em 1710–1705 AC, Kanesh foi destruído, levando consigo o antigo sistema de comércio mercantil assírio. Uma família nobre Kussaran sobreviveu para contestar o Zalpuwan / Família Hattusan, embora seja incerto se estes eram da linha direta de Anitta.

Enquanto isso, os senhores de Zalpa viviam. Huzziya I, descendente de Huzziya de Zalpa, assumiu Hatti. Seu filho -law Labarna I, um sulista de Hurma (agora Kalburabastı) usurpou o trono, mas certificou-se de adotar o neto de Huzziya “Ḫattušili como seu próprio filho e herdeiro.

Old KingdomEdit

A fundação do Reino Hitita é atribuída a Labarna I ou Hattusili I (o último também pode ter Labarna como nome pessoal), que conquistou a área ao sul e ao norte de Hattusa. Hattusili I fez campanha até o reino semita amorita de Yamkhad na Síria, onde atacou, mas não capturou, sua capital, Aleppo. Hattusili I acabou capturando Hattusa e foi creditado pela fundação do Império Hitita. De acordo com o Édito de Telepinu, datado do século 16 AC, “Hattusili era rei e seus filhos, irmãos, parentes, parentes e soldados estavam todos unidos. Onde quer que ele fosse em campanha, ele controlava as terras inimigas com força .Destruiu as terras uma após a outra, tirou-lhes o poder e fez delas as fronteiras do mar. Porém, quando voltou da campanha, cada um de seus filhos foi a algum país, e em suas mãos as grandes cidades prosperaram. Mas, quando mais tarde os “servos dos príncipes tornaram-se corruptos, começaram a devorar as propriedades, conspiraram constantemente contra seus senhores e começaram a derramar seu sangue”. Este trecho do edito é suposto ilustrar a unificação, crescimento e prosperidade dos hititas sob seu governo. Também ilustra a corrupção dos “príncipes”, que se acredita serem seus filhos. A falta de fontes leva à incerteza de como a corrupção foi tratada. No leito de morte de Hattusili I, ele escolheu seu neto, Mursuli I, como seu herdeiro. Mursili I conquistou aquela cidade em uma campanha contra os amorreus em 1595 aC (cronologia intermediária).

Também em 1595 aC, Mursili I (ou Murshilish I) conduziu um grande ataque ao rio Eufrates, contornando a Assíria, e capturou Mari e Babilônia, expulsando os fundadores amoritas do estado babilônico no processo. No entanto, a dissensão interna forçou a retirada das tropas para as terras natais hititas. Ao longo do restante do século 16 aC, os reis hititas foram mantidos em suas terras natais por disputas dinásticas e guerras com os hurritas – seus vizinhos a leste. Além disso, as campanhas em Amurru (moderna Síria) e no sul da Mesopotâmia podem ser responsáveis pela reintrodução da escrita cuneiforme na Anatólia, uma vez que a escrita hitita é bastante diferente daquela do período colonial assírio anterior.

Mursili continuou a conquistas de Hattusili I. As conquistas de Mursili alcançaram o sul da Mesopotâmia e até mesmo saquearam a própria Babilônia em 1531 aC (cronologia curta). Em vez de incorporar a Babilônia aos domínios hititas, Mursili parece ter transferido o controle da Babilônia para seus aliados Kassitas, que eram para governá-la pelos próximos quatro séculos. Essa longa campanha esgotou os recursos de Hatti e deixou a capital em um estado de quase anarquia. Mursili foi assassinado logo após seu retorno, e o reino hitita mergulhou no caos. Os hurritas (sob o controle de uma classe dominante indo-ariana Mitanni), um povo que vive na região montanhosa ao longo dos rios Tigre e Eufrates no sudeste moderno da Turquia, aproveitaram a situação para apoderar-se de Aleppo e seus arredores, bem como da região costeira de Adaniya, rebatizando-a Kizzuwatna (mais tarde Cilícia).

Depois disso, os hititas entraram em uma fase fraca de registros obscuros, governantes insignificantes e domínios reduzidos. Esse padrão de expansão sob reis fortes, seguido de contração sob reis mais fracos, seria repetido continuamente ao longo dos 500 anos de história do reino hitita, tornando os eventos durante os períodos de declínio difíceis de reconstruir. A instabilidade política desses anos do O antigo reino hitita pode ser explicado em parte pela natureza da realeza hitita naquela época. Durante o antigo reino hitita antes de 1400 aC, o rei dos hititas não era visto por seus súditos como um “deus vivo” como os faraós de Egito, mas sim como o primeiro entre iguais. Somente no período posterior de 1400 aC até 1200 aC o reinado hitita se tornou mais centralizado e poderoso. Também nos anos anteriores a sucessão não era legalmente fixada, permitindo o estilo “Guerra das Rosas” rivalidades entre os ramos do norte e do sul.

O próximo monarca digno de nota após Mursili I foi Telepinu (c. 1500 aC), que conquistou algumas vitórias no sudoeste, aparentemente por se aliar a um estado hurrita (Kizzuwatna) contra outro (Mitanni). A Telepinu também tentou assegurar as linhas de sucessão.

Middle KingdomEdit

O último monarca do Antigo reino, Telepinu, reinou até cerca de 1500 AC. O reinado de Telepinu marcou o fim do “Império Antigo” e o início da longa fase de fraqueza conhecida como “Império do Meio”. O período do século 15 aC é amplamente desconhecido, com registros sobreviventes muito escassos. Parte da razão para a fraqueza e a obscuridade é que os hititas estavam sob constante ataque, principalmente do Kaska, um povo não indo-europeu estabelecido ao longo das margens do Mar Negro. A capital mais uma vez se mudou, primeiro para Sapinuwa e depois para Samuha. Há um arquivo em Sapinuwa, mas ainda não foi traduzido adequadamente.

Segue-se no “período do Império Hitita” propriamente dito, que data do reinado de Tudhaliya I por volta de 1430 BC.

Uma inovação que pode ser creditada a esses primeiros governantes hititas é a prática de conduzir tratados e alianças com estados vizinhos; os hititas estavam, portanto, entre os primeiros pioneiros conhecidos na arte da política internacional e da diplomacia. É também quando a religião hitita adoece apresentou vários deuses e rituais dos hurritas.

Novo Editor do Reino

Com o reinado de Tudhaliya I (que pode não ter sido o primeiro com esse nome; veja também Tudhaliya), o Reino Hitita ressurgiu da névoa da obscuridade. A civilização hitita entrou no período denominado “período do Império Hitita”. Muitas mudanças estavam acontecendo durante esse tempo, e a menos importante delas foi o fortalecimento da realeza. O assentamento dos hititas progrediu no período do Império. No entanto, o povo hitita tendia a se estabelecer nas terras mais antigas do sul da Anatólia, em vez de nas terras do Egeu. À medida que esse acordo avançava, tratados foram assinados com os povos vizinhos. Durante o período do Império Hitita, a realeza tornou-se hereditária e o rei assumiu uma “aura sobre-humana” e começou a ser referido pelos cidadãos hititas como “Meu Sol”. Os reis do período do Império começaram a atuar como sumo sacerdote para todo o reino – fazendo um tour anual pelas cidades sagradas hititas, conduzindo festivais e supervisionando a manutenção dos santuários.

Durante seu reinado (c. 1400 aC), o rei Tudhaliya I, novamente aliado de Kizzuwatna, venceu os estados hurritas de Aleppo e Mitanni e se expandiu para o oeste às custas de Arzawa (um estado de Luwian).

Outra fase fraca se seguiu Tudhaliya I e os hititas “inimigos de todas as direções foram capazes de avançar até Hattusa e arrasá-la. No entanto, o Reino recuperou sua antiga glória sob Šuppiluliuma I (c. 1350 aC), que novamente conquistou Alepo, Mitanni foi reduzido à vassalagem pelos assírios sob seu genro, e ele derrotou Carquemis, outra cidade-estado amorita. Com seus próprios filhos colocados sobre todas essas novas conquistas, a Babilônia ainda está nas mãos dos Kassitas aliados, o que deixou Šuppiluliuma o poder supremo corretor no mundo conhecido, ao lado da Assíria e do Egito pt, e não demorou muito para que o Egito buscasse uma aliança pelo casamento de outro de seus filhos com a viúva de Tutancâmon. Infelizmente, aquele filho foi evidentemente assassinado antes de chegar ao seu destino, e esta aliança nunca foi consumada.No entanto, o Império Assírio Médio (1365-1050 aC) mais uma vez começou a crescer em poder também, com a ascensão de Ashur-uballit I em 1365 aC. Ashur-uballit I atacou e derrotou Mattiwaza, o rei Mitanni, apesar das tentativas do rei hitita Šuppiluliuma I, agora com medo de aumentar o poder assírio, tentando preservar seu trono com apoio militar. As terras dos Mitanni e dos hurritas foram devidamente apropriadas pela Assíria, permitindo-lhe invadir o território hitita no leste da Ásia Menor, e Adad-nirari I anexou Carquemis e o nordeste da Síria do controle dos hititas.

Após Šuppiluliuma I, e um breve reinado de seu filho mais velho, outro filho, Mursili II, tornou-se rei (c. 1330). Tendo herdado uma posição de força no leste, Mursili foi capaz de voltar sua atenção para o oeste, onde atacou Arzawa e uma cidade conhecida como Millawanda (Miletus), que estava sob o controle de Ahhiyawa. Pesquisas mais recentes baseadas em novas leituras e interpretações dos textos hititas, bem como das evidências materiais dos contatos micênicos com o continente da Anatólia, chegaram à conclusão de que Ahhiyawa se referia à Grécia micênica, ou pelo menos a uma parte dela.

Batalha de KadeshEdit

A prosperidade hitita dependia principalmente do controle das rotas de comércio e fontes de metal. Devido à importância do norte da Síria para as rotas vitais que ligam os portões da Cilícia à Mesopotâmia, a defesa dessa área foi crucial e logo foi posta à prova pela expansão egípcia sob o faraó Ramsés II. O resultado da batalha é incerto, embora pareça que a chegada oportuna de reforços egípcios impediu a vitória total dos hititas. Os egípcios forçaram os hititas a se refugiarem na fortaleza de Cades, mas suas próprias perdas os impediram de sustentar um cerco. Esta batalha ocorreu no 5º ano de Ramsés (c. 1274 aC pela cronologia mais comumente usada).

Queda e morte do KingdomEdit

Após esta data, o poder dos hititas e dos egípcios começou a declinar novamente porque do poder dos assírios. O rei assírio Salmaneser I aproveitou a oportunidade para derrotar Hurria e Mitanni, ocupar suas terras e expandir-se até a cabeceira do Eufrates na Anatólia e na Babilônia, Irã antigo, Aram (Síria), Canaã (Palestina) e Fenícia, enquanto Muwatalli estava preocupado com os egípcios. Os hititas haviam tentado em vão preservar o reino de Mitanni com apoio militar. A Assíria agora representava uma ameaça tão grande para as rotas de comércio hitita quanto o Egito. Filho de Muwatalli, Urhi-Teshub, assumiu o trono e governou como rei por sete anos como Mursili III antes de ser deposto por seu tio, Hattusili III após r uma breve guerra civil. Em resposta à crescente anexação assíria do território hitita, ele concluiu uma paz e aliança com Ramsés II (também temerosa da Assíria), apresentando a mão de sua filha em casamento ao Faraó. O “Tratado de Cades”, um dos mais antigos completamente tratados que sobreviveram na história, fixaram seus limites mútuos no sul de Canaã e foram assinados no 21º ano de Ramsés (c. 1258 aC). Os termos desse tratado incluíam o casamento de uma das princesas hititas com Ramsés.

Hattusili, Tudhaliya IV, foi o último rei hitita forte capaz de manter os assírios fora do coração hitita, pelo menos até certo ponto, embora ele tenha perdido muito território para eles e foi fortemente derrotado por Tukulti-Ninurta I da Assíria na Batalha de Nihriya. Ele até anexou temporariamente a ilha grega de Chipre, antes que também caísse para a Assíria. O último rei, Šuppiluliuma II, também conseguiu algumas vitórias, incluindo uma batalha naval contra Alashiya na costa de Chipre. Mas os assírios, sob o comando de Assur-resh-ishi, nessa época, anexaram muito território hitita na Ásia Menor e na Síria, expulsando e derrotando o rei babilônico Nabucodonosor I no processo, que também tinha olhos nas terras hititas. Os povos do mar já haviam começado seu avanço pela costa do Mediterrâneo, começando no Egeu e continuando até Canaã, fundando o estado da Filístia – tirando a Cilícia e o Chipre dos hititas no caminho e cortando suas cobiçadas rotas comerciais.Isso deixou as terras natais hititas vulneráveis a ataques de todas as direções, e Hattusa foi totalmente queimada por volta de 1180 aC após um ataque combinado de novas ondas de invasores, os kaskas, frígios e bryges. O reino hitita, portanto, desapareceu dos registros históricos, grande parte do território foi tomado pela Assíria. Junto com esses ataques, muitos problemas internos também levaram ao fim do reino hitita. O fim do reino foi parte do colapso maior da Idade do Bronze.

Edição do período pós-hitita

Em 1160 AC, a situação política na Ásia Menor parecia muito diferente daquela de apenas 25 anos antes. Naquele ano, o rei assírio Tiglath-Pileser I estava derrotando os Mushki (frígios) que tentavam invadir as colônias assírias no sul da Anatólia a partir das terras altas da Anatólia, e o povo Kaska, os hititas “velhos inimigos da colina norte- país entre Hatti e o Mar Negro, parece ter se juntado a eles logo depois. Os frígios aparentemente invadiram a Capadócia pelo oeste, com evidências epigráficas recentemente descobertas confirmando suas origens como a tribo “Bryges” dos Bálcãs, forçada a sair pelos macedônios.

Embora o reino hitita tenha desaparecido da Anatólia neste ponto, surgiram vários estados chamados siro-hititas na Anatólia e no norte da Síria. Eles foram os sucessores do reino hitita. Os reinos siro-hititas mais notáveis eram aqueles em Carquemis e Melid. Esses estados siro-hititas caíram gradualmente sob o controle do Império Neo-Assírio (911–608 aC). Carquemis e Melid foram feitos vassalos da Assíria sob Salmaneser III (8 58-823 aC), e totalmente incorporado à Assíria durante o reinado de Sargão II (722-705 aC).

Um grande e poderoso estado conhecido como Tabal ocupou grande parte do sul da Anatólia. Conhecida como grego Tibarenoi (grego antigo: Τιβαρηνοί), latim Tibareni, Thobeles em Josefo, sua língua pode ter sido o luwiano, testemunhado por monumentos escritos usando hieróglifos da Anatólia. Este estado também foi conquistado e incorporado ao vasto Império Neo-Assírio.

No final das contas, tanto os hieróglifos luwianos quanto os cuneiformes se tornaram obsoletos por uma inovação, o alfabeto, que parece ter entrado na Anatólia simultaneamente vindo do Egeu ( com os bryges, que mudaram seu nome para frígios), e dos fenícios e povos vizinhos na Síria.