The Village People riu da ideia de fazer declarações políticas naquela época. Como David Hodo, o Trabalhador da Construção, disse à Rolling Stone em 1979: “Nós, como um grupo, não gostamos de rótulos, não gostamos de preto-branco, heterossexual, disco-rock & roll. Tanto faz. Não somos Joan Baez. ” Mas há algo sobre essa música – cada canto da cultura americana quer um pedaço dela. Como o Village Peep favorito de todos, o falecido grande Glenn Hughes, o Homem de Couro, disse ao RS em 1978: “É real, é básico, é limpo- corte, é americano. ”
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Mais uma ironia: é mais difícil do que nunca permanecer no YMCA por causa da pandemia Covid-19 e da negligência criminosa da administração Trump. O Y.M.C.A. no meu bairro está trancado nos últimos oito meses – não é mais um lugar onde você pode se limpar, fazer uma boa refeição ou fazer o que quiser. Você não poderia passar pela porta para fazer uma flexão, muito menos explodir um trabalhador da construção civil.
Até mesmo o povo da aldeia tem sido amargo dividido sobre Trump e “YMCA” É uma história complicada por causa da longa batalha legal em torno da marca registrada, mas em 2017, o cantor Victor Willis (o policial) ganhou os direitos sobre o nome. Suas postagens nas redes sociais sugeriram a aprovação de Trump usando a música. Em 3 de novembro, dia da eleição, ele postou “YMCA entrou no Top 20 do iTunes, graças a @realDonaldTrump. ” Ele também postou: “Desculpe, odiadores, mas graças a @realDonaldTrump YMCA de @WeVillagePeople está em 11º lugar no gráfico de vendas digital do @billboard esta semana e subindo rapidamente. Estará entre os 10 primeiros a qualquer momento! Obrigado @realDonaldTrump.”
Através de seu publicitário, Willis disse à Rolling Stone: “Eu sempre declarei que nem eu, nem o Village People, endossamos seu uso de nossa música e exigimos que ele parasse e desistisse em junho. No entanto, a lei de direitos autorais possibilitou que ele nos ignorasse. Como resultado, nunca estivemos em posição de apresentar um terno viável na tentativa de impedir seu uso. É por isso que estou pedindo aos artistas e proprietários de direitos autorais que se juntem a mim em um esforço para fazer lobby mudanças no licenciamento geral. É certo que seu uso resultou no retorno de Y.M.C.A às paradas depois de mais de 40 anos. Então, eu tenho que pelo menos creditar a campanha dele por esse ressurgimento. ”
Felipe Rose, o chefe índio naquela época, não está tolerando. (E sim, ele é nativo americano – Lakota por parte de pai. Seu single solo, um cover de “Going Back to My Roots” de Lamont Dozier, ganhou o prêmio de melhor single de dança no Native American Music Awards de 2018.) No Twitter, ele postou um vídeo onde ele vê Trump na TV, dá um grito de guerra e bate no presidente no chão. O que poderia ser mais 2020 do que o fato de você ter que escolher entre o policial e o indiano?
Trump quer dançar de novo? Comigo? 🤣 # Biden #BidenHarris #BidenHarrisToSaveAmerica #DumpTrump #YMCA # officialNative # ofvillagepeople #LGBTQ #asburypark pic.twitter.com/uh2viJ8YNO
– Felipe Rose Oficial (@ FelipeRose7) 5 de novembro de 2020
Neste verão, Willis reclamou do uso da música por Trump, especialmente durante os protestos do Black Lives Matter. “Se Trump ordenar que os militares dos EUA atirem em seus próprios cidadãos (em solo americano), os americanos se levantarão em tal número fora da Casa Branca que ele pode ser forçado a deixar o cargo antes da eleição. Não faça isso, Sr. Presidente! E eu peço que você não use mais nenhuma música minha em seus comícios, especialmente “YMCA e Macho Man. Desculpe, mas não posso mais olhar para o outro lado.”
Willis também foi reclamando nas redes sociais sobre o fato de que as pessoas associam essa música com a cultura gay dos anos 1970. (Fale sobre uma causa perdida.) Ele recentemente ameaçou: “Eu processarei a próxima organização de mídia, ou qualquer outra pessoa, que sugira falsamente que YMCA é de alguma forma sobre sexo gay ilícito. Tire suas mentes da sarjeta, por favor! Não é sobre isso! ”
É parte da longa e estranha história de” YMCA “, uma música que resume muito da América em quatro minutos, ligando o suor de amila do Studio 54 com os vestiários da Associação Cristã de Jovens. Se você fosse uma criança nos anos 70, o Village People foi o seu primeiro encontro com a cultura gay orgulhosamente aberta. Eu era apenas uma criança quando “YMCA” foi um sucesso, mas até eu podia ouvir que algo estava acontecendo aqui. The Village People ficou ainda mais descarado na sequência, “Na Marinha”. (“Venha proteger a pátria! Venha e junte-se ao seu próximo!”) Eles também tocaram “Go West”, “Hot Cop” e meu favorito pessoal, “My Roommate”. Mas acabou cedo demais, com suas canções de cisne “Sex on the Phone” e “Ready for the 80s.”
O produtor Jacques Morali, que formou o grupo, baseou-se na fantasia de seu outsider europeu da cultura americana. Ele se inspirou em visitar as discotecas gays de Nova York e ver dançarinos de todas as raças e culturas diferentes. Como Morali disse à Rolling Stone: “Eu sou gay, você sabe, eu mesmo, então não sou o tipo de pessoa que brinca sobre a declaração. Porque é a minha declaração, sabe? Saber que o grupo é gay, eu sou realmente acreditar e confiar no que estou fazendo, não é uma paródia de forma alguma. ” Para ele, havia algo de utópico nisso. “Não acho que o público hetero saiba que é um grupo gay. Victor Willis não é gay, mas todos eles podem trabalhar juntos, que é o que a América está tentando fazer. ”
O Village People foi amplamente visto como um desenho adorável, mas que lhes permitiu se safar com ostentando códigos gays em suas músicas que outros artistas poderiam ter considerado arriscado demais. Como disse Glenn Hughes: “Um estrangeiro chega a Greenwich Village, o que ele vê são estereótipos masculinos americanos muito fortes e positivos. De um estado de espírito estranho, há todo um misticismo ligado a um americano, e aqui ele está vendo isso em maior -estereótipos do que a vida. ”
Por mais estranho que possa parecer agora,” YMCA ” foi uma música totalmente esquecida por muitos anos. Ele governou o rádio por alguns meses em 1978, mas depois desapareceu na década seguinte. Não há chance de você ouvi-lo em qualquer lugar na selva durante a maior parte dos anos oitenta. Em 1988, a Rhino Records lançou uma compilação Village People Greatest Hits, a primeira vez em anos que as canções estavam disponíveis comercialmente. Comprei a fita na hora do almoço (oito dólares) e passei a tarde no trabalho bombeando-a no meu Walkman. Lembro-me da onda de feromônios de corpo inteiro ao ouvir “Y.M.C.A.” pela primeira vez em anos: Esse baixo! Essas trompas! Aqueles cantos machos mais profundos do que profundos! Essa música era ainda melhor (e mais engraçada) do que qualquer um de nós nos lembrava.
Mas quando essa música veio de volta, voltava completamente. No início dos anos 90, estava em toda parte: não parecia mais estranho ver minha mãe na pista de dança em um casamento católico estourando seu “YMCA” movimentos. A música estava de repente em toda parte. Não há nenhum evento público na vida americana que pareça fora do lugar. Você não ficaria surpreso em ouvir isso em qualquer casamento, evento esportivo, cerimônia religiosa ou navio de cruzeiro. Tornou-se um dos nossos hinos nacionais – mas os fãs ficaram indignados com a ideia de Trump tentar reivindicar este, e é por isso que se tornou muito mais polêmico do que suas outras escolhas musicais. Y.M.C.A. sim, MAGA não.
Donald Trump teve que descobrir da maneira mais difícil, mas ele não é um dos Village People. Ele não é um artefato estranho, mas bonito, da cultura americana, que será apreciado por todos os cantos da população nas gerações futuras. Ele não é um vaqueiro, um trabalhador da construção civil, um chefe, um policial ou, Deus sabe, um homem de couro. Ele não é atemporal. Ele não é amado. Ele não é disco. E a partir de 21 de janeiro, ele não será mais bem-vindo em sua residência atual.
Mas não se preocupe, meu velho – ouvimos dizer que há um lugar onde você pode ir, quando estiver com pouco dinheiro. Quando tudo mais falha, é divertido ficar no Y.M.C.A.