El Juicio de Paris de Enrique Simonet, 1904
Maçã dourada da discórdia por Jakob Jordaens, 1633
Das Urteil des Paris de Anton Raphael Mengs, c. 1757
Nas Obras e Dias 11-24 de Hesíodo, duas deusas diferentes chamadas Eris são distinguidas:
Então, afinal, não havia um tipo de contenda sozinho, mas em toda a terra existem dois. Quanto a um, um homem a elogiava quando passava a entendê-la; mas o outro é censurável: e eles são totalmente diferentes em natureza. Pois um promove a guerra e a batalha do mal, sendo cruel: nenhum homem a ama; mas, forçosamente, através da vontade dos deuses imortais, os homens pagam a contenda severa a sua honra devida.
a outra é a filha mais velha da Noite negra (Nyx), e o filho de Cronos que se senta no alto e mora no éter, colocou-a nas raízes da terra: e ela é muito mais gentil com os homens. trabalhar, pois um homem fica ansioso para trabalhar quando considera seu vizinho, um homem rico que se apressa a arar, plantar e colocar sua casa em boas condições; e vizinho compete com seu vizinho enquanto ele se apressa em busca de riquezas. Esta contenda é quem lesome para homens. E o oleiro está zangado com o oleiro, e o artesão com o artesão e mendigo tem ciúme do mendigo e o menestrel do menestrel.
Em Hesíodo “s Teogonia (226-232), Strife, a filha da Noite, é menos gentilmente mencionada, pois ela traz outras personificações como seus filhos:
E a odiosa Eris deu dolorosos Ponos (“Dificuldades”), Lethe (“Esquecimento” ) e Limos (“Starvation”) e o choroso Algea (“Dores”), Hysminai (“Batalhas”), Makhai (“Guerras”), Phonoi (“Assassinatos”) e Androktasiai (“Manslaughters”); Neikea (” Brigas “), Pseudea (” Mentiras “), Logoi (” Histórias “), Amphillogiai (” Disputas “) Dysnomia (” Anarquia “) e Ate (” Ruína “), próximos um do outro, e Horkos (” Juramento “), quem mais aflige os homens na terra, então, voluntariamente, faz um juramento falso. A outra contenda é presumivelmente aquela que aparece no Livro IV da Ilíada de Homero; equiparada a Enyo como irmã de Ares e, portanto, presumivelmente filha de Zeus e Hera:
Conflito cuja ira é implacável, ela é irmã e companheira do assassino Ares , ela que é apenas uma coisa pequena no início, mas depois cresce até que ela caminha sobre a terra com sua cabeça batendo no céu. Ela então lançou amargura igualmente entre os dois lados enquanto caminhava pelo ataque que tornava a dor dos homens mais pesada. Ela também tem um filho a quem chamou de Strife.
Enyo é mencionado no Livro 5, e Zeus envia Strife para despertar os Aqueus no Livro 11, da mesma obra.
O conto mais famoso de Eris relata o início da Guerra de Tróia causando o Julgamento de Paris .As deusas Hera, Atenas e Afrodite foram convidadas junto com o resto do Olimpo para o casamento forçado de Peleu e Tétis, que se tornariam pais de Aquiles, mas Eris foi desprezada por causa de suas inclinações criadoras de problemas.
Ela, portanto (como mencionado em Kypria de acordo com Proclus como parte de um plano traçado por Zeus e Themis) jogou na festa a Maçã da Discórdia, uma maçã dourada com inscrição em grego antigo: τῇ καλλίστῃ, romanizado: tē (i) kallistē (i) – “Para a mais bela”, ou “Para a mais bela” – provocando as deusas a começarem a brigar por sobre o destinatário apropriado. O infeliz Páris, Príncipe de Tróia, foi nomeado para selecionar a mais bela por Zeus. As deusas despiram-se para tentar ganhar a decisão de Paris e também tentaram suborná-lo. Hera ofereceu poder político; Atenas prometeu sabedoria infinita; e Afrodite o tentou com a mulher mais bonita do mundo: Helena, esposa de Menelau de Esparta . Enquanto a cultura grega dava maior ênfase à destreza e ao poder, Paris escolheu conceder a maçã a Afrodite, condenando assim sua cidade, que foi destruída na guerra que se seguiu.
In Nonnus “s Dionysiaca, 2.356 , quando Typhon se prepara para a batalha com Zeus:
Eris (“Strife”) era a escolta de Typhon na luta, Nike (“Vitória”) liderava Zeus para a batalha.
Outra história de Eris inclui Hera e o amor de Polytekhnos e Aedon. Eles afirmavam se amar mais do que Hera e Zeus apaixonado. Isso irritou Hera, então ela enviou Eris para espalhar a discórdia sobre eles. Polytekhnos estava terminando uma placa de carruagem, e Aedon uma teia que ela estava tecendo. Eris disse a eles: “Quem Sempre que terminar sua tarefa, o último terá que apresentar ao outro uma serva! ”Aedon venceu. Mas Polytekhnos não ficou feliz com sua derrota, então ele foi até Khelidon, a irmã de Aedon, e a estuprou. Ele então a disfarçou de escrava, apresentando-a a Aedon.Quando Aedon descobriu que esta era de fato sua irmã, ela cortou o filho de Polytekhnos e o deu de comer a Polytekhnos. Os deuses não ficaram satisfeitos, então eles os transformaram em pássaros.