Dinastia omíada, também conhecida como Omayyad, a primeira grande dinastia muçulmana a governar o império do califado (661-750 dC), às vezes chamada de árabe reino (refletindo a desaprovação tradicional muçulmana da natureza secular do estado omíada). Os omíadas, liderados por Abū Sufyān, eram uma grande família de comerciantes da tribo Quraysh centrada em Meca. Eles inicialmente resistiram ao Islã, não se convertendo até 627, mas posteriormente se tornaram administradores proeminentes sob Maomé e seus sucessores imediatos. Na primeira guerra civil muçulmana (fitnah; 656-661) – a luta pelo califado após o assassinato de ʿUthmān ibn ʿAffān, o terceiro califa (reinou de 644-656) – o filho de Abū Sufyān, Muʿāwiyah, então governador da Síria, saiu vitorioso ʿAlī, genro de Muhammad e quarto califa. Muʿāwiyah então se estabeleceu como o primeiro califa omíada.
Nasser Rabbat
Quem eram os Umayyads?
Os omíadas foram a primeira dinastia muçulmana, estabelecida em 661 em Damasco. Sua dinastia sucedeu à liderança dos primeiros quatro califas – Abū Bakr, ʿUmar I, ʿUthmān e ʿAlī. Foi estabelecido por Muʿāwiyah ibn Abī Sufyān, um nativo de Meca e contemporâneo do Profeta Muḥammad. A dinastia omíada durou menos de um século em Damasco antes de ser expulsa em 750 pela dinastia Abbasida. Um remanescente da dinastia omíada foi ressuscitado em 756 em Córdoba, Espanha, e continuou a governar lá até o século 11.
Quais foram as conquistas da dinastia omíada?
A dinastia omíada centralizou a autoridade dentro da civilização islâmica, talvez mais notavelmente com seu quinto governante ʿAbd al-Malik. ʿAbd al-Malik implementou um amplo programa de arabização, tornando o árabe a língua oficial da administração, criando uma classe arabizada de administradores e criando moedas árabes para o império. Os omíadas também supervisionaram uma rápida expansão do território, estendendo-se até o oeste até a Espanha e até o leste até a Índia, permitindo que o islamismo e a língua árabe se propagassem por uma vasta área.
Qual era o significado da dinastia omíada?
A extensão do império omíada e seu programa de arabização foram responsáveis por espalhar o Islã e a língua árabe em uma vasta área. Além disso, os omíadas chegaram ao poder às custas de ʿAlī, genro de Maomé e o quarto califa pré-omíada, cuja família era considerada por alguns como a dinastia legítima. A Batalha de Karbalāʾ (680) ajudou a garantir o reinado da dinastia Omíada, mas seu massacre dos apoiadores de ʿAlī tornou-se um momento decisivo na formação da seita xiita do Islã.
Como a dinastia omíada terminou?
O reinado da dinastia omíada começou a se desfazer depois que o império se estendeu demais. Em 717, os omíadas estavam tendo problemas para defender as fronteiras e evitar insurreições, e a situação financeira do império tornou-se insustentável, apesar das tentativas do califa ʿUmar II de evitar a desintegração. Jogando com um amplo descontentamento, os Abbás estimularam uma rebelião bem-sucedida que acabou derrubando os omíadas em 750.
O governo omíada foi dividido entre dois ramos da família: os Sufyānids (reinou de 661–684), descendentes de Abū Sufyān; e os Marwanids (reinaram de 684-750), Marwān I ibn al-Hakam e seus sucessores. Os Sufyānids, notavelmente Muʿāwiyah I (reinou de 661 a 680), centralizaram a autoridade califal em Damasco. O exército sírio tornou-se a base da força omíada, permitindo a criação de um império unido por meio de maior controle das províncias conquistadas e das rivalidades tribais árabes. O domínio muçulmano se expandiu para Khorāsān, cidades-guarnição foram fundadas em Merv e Sīstān como bases para expedições na Ásia Central e no noroeste da Índia, e a invasão do noroeste da África foi iniciada. Uma nova frota conduziu uma série de campanhas contra Constantinopla (agora Istambul; 669-678), que, embora sem sucesso, contrabalançou a imagem secular do estado porque eram dirigidas contra os cristãos. Embora os sufianidas geralmente mantivessem as burocracias administrativas bizantina e persa que herdaram nas províncias, eles eram politicamente organizados ao longo das linhas tribais árabes, nas quais o califa foi escolhido por seus pares para se tornar, teoricamente, “o primeiro entre iguais” e agir de acordo com os conselhos de um shūrā (conselho tribal).Muʿāwiyah, entretanto, ao assegurar durante sua vida um juramento de lealdade a seu filho Yazīd I, desconsiderou a eleição tradicional (bayʿah) e introduziu o conceito estranho de sucessão hereditária. A guerra civil e as mortes de Yazīd I em 683 e Muʿāwiyah II em 684 puseram fim ao governo Sufyānid. Marwān I foi proclamado califa na Síria em 684 em meio a guerras tribais.
Sob ʿAbd al-Malik (reinou de 685–705), o califado omíada continuou a se expandir. Os exércitos muçulmanos invadiram Mukrān e Sindh na Índia, enquanto na Ásia Central as guarnições Khorāsānian conquistaram Bukhara, Samarkand, Khwārezm, Fergana e Tashkent. Em um extenso programa de arabização, o árabe tornou-se a língua oficial do estado; a administração financeira do império foi reorganizada, com árabes substituindo funcionários persas e gregos; e uma nova cunhagem árabe substituiu as antigas imitações das moedas bizantinas e sassânidas. As comunicações melhoraram com a introdução de um serviço regular de correio de Damasco para as capitais provinciais, e a arquitetura floresceu (ver, por exemplo, khan; palácio do deserto; mihrab).
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O declínio começou com a desastrosa derrota de o exército sírio pelo imperador bizantino Leão III (o Isauriano; 717). Em seguida, as reformas fiscais do piedoso ʿUmar II (reinou 717–720), destinadas a apaziguar os cada vez mais descontentes mawālī (muçulmanos não árabes), colocando todos os muçulmanos no mesmo pé, independentemente da etnia, levou à crise financeira, enquanto o recrudescimento de feudos entre as tribos árabes do sul (Kalb) e do norte (Qays) reduziram seriamente o poder militar.
Hishām ibn ʿAbd al-Malik (reinou de 724 a 743) foi capaz de conter a maré temporariamente. Como o império estava atingindo os limites da expansão – o avanço muçulmano na França foi interrompido decisivamente em Poitiers (732) e as forças árabes na Anatólia foram destruídas (740) – as defesas da fronteira, tripuladas por tropas sírias, foram organizadas para enfrentar o desafio Turcos na Ásia Central e Berberes (Imazighen) no Norte da África. Mas nos anos que se seguiram à morte de Hishām, rixas entre Qays e Kalb irromperam em grandes revoltas na Síria, Iraque e Khorāsān (745-746), enquanto o mawālī se envolveu com o Hāshimiyyah, uma facção político-religiosa que negou a legitimidade do governo omíada. Em 749 o Hāshimiyyah, auxiliado pelas províncias ocidentais, proclamou-se califa Abū al-ʿAbbās al-Saffāḥ, que assim se tornou o primeiro da dinastia ʿAbbāsid.
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O último Umayyad , Marwān II (reinou de 744-750), foi derrotado na Batalha do Grande Rio Zab (750). Membros da casa omíada foram caçados e mortos, mas um dos sobreviventes, ʿAbd al-Raḥmān, escapou e se estabeleceu como governante muçulmano na Espanha (756), fundando a dinastia dos omíadas em Córdoba.