Choctaw Nation of Oklahoma (Português)

Tratado de Dancing Rabbit Creek (1830) Editar

A pedido de Andrew Jackson, o Congresso dos Estados Unidos abriu um debate acirrado sobre um projeto de lei de remoção de índios . No final, o projeto foi aprovado, mas a votação foi muito apertada: o Senado aprovou a medida, 28 a 19, enquanto na Câmara ela foi aprovada, 102 a 97. Jackson sancionou a legislação em 30 de junho de 1830 e transformou seu foco no Choctaw no Território do Mississippi.

Em 25 de agosto de 1830, os Choctaws deveriam se encontrar com Jackson em Franklin, Tennessee, mas Greenwood Leflore, um chefe distrital do Choctaw, informou ao Secretário da Guerra John H . Eaton que os guerreiros se opunham ferozmente a comparecer. Jackson estava furioso. O jornalista Len Green escreve “embora irritado com a recusa de Choctaw em encontrá-lo no Tennessee, Jackson sentiu pelas palavras de LeFlore que ele poderia ter um pé na porta e despachado Secretário da Guerra Eaton e John Coffee para se reunir com os Choctaws em seu país. ” Jackson nomeou Eaton e o general John Coffee como comissários para representá-lo no encontro com os Choctaws em Dancing Rabbit Creek, próximo ao atual condado de Noxubee, no Mississippi.

Diga a eles como amigos e irmãos para ouvir a voz de seu pai, & amigo. Onde estão agora, eles e meus filhos brancos estão muito próximos um do outro para viver em harmonia & paz …. São seus irmãos brancos e desejo que eles se mudem para além do Mississippi , é o conselho para os Choctaws e Chickasaws, cuja felicidade … certamente será promovida pela remoção …. Lá … seus filhos podem viver enquanto a grama crescer ou a água correr …. Será deles para sempre … e todos os que desejam permanecer como reservas de cidadãos estabelecidas para cobrir ementos; e a justiça devida pelo pai a seus filhos vermelhos os fará. imploro, diga-lhes para ouvir. é o único pelo qual se perpetuou como nação …. Sou muito respeitosamente seu amigo, & o amigo de meus irmãos Choctaw e Chickasaw. Andrew Jackson. -Andrew Jackson para o Choctaw & Chickasaw Nations, 1829.

Os comissários se reuniram com os chefes e chefes em 15 de setembro de 1830, em Dancing Rabbit Creek. Em uma atmosfera carnavalesca, a política de remoção foi explicada a um público de 6.000 homens, mulheres e crianças. Os Choctaws agora enfrentariam a migração ou se submeteriam às leis dos EUA como cidadãos. O tratado iria transferir a pátria tradicional remanescente para os EUA; entretanto, uma cláusula do tratado tornou a remoção mais aceitável:

ART. XIV. Cada chefe de família Choctaw que deseja permanecer e se tornar um cidadão dos Estados, terá permissão para fazê-lo, mediante a manifestação de sua intenção ao Agente no prazo de seis meses a partir da ratificação deste Tratado, e ele ou ela terá o direito a uma reserva de uma seção de seiscentos e quarenta acres de terra …. -Treaty of Dancing Rabbit Creek, 1830

Em 27 de setembro de 1830 , o Tratado de Dancing Rabbit Creek foi assinado. Representou uma das maiores transferências de terras que foram assinadas entre o governo dos Estados Unidos e os nativos americanos sem ser instigado pela guerra. Pelo tratado, os Choctaws renunciaram às suas pátrias tradicionais remanescentes, abrindo-as para o assentamento europeu-americano. Os Choctaw foram os primeiros a percorrer a Trilha das Lágrimas. O Artigo XIV permitiu que cerca de 1300 choctaws permanecessem no estado do Mississippi e se tornassem o primeiro grande grupo étnico não europeu a se tornar cidadão dos Estados Unidos. O Artigo 22 procurou colocar um representante Choctaw na Câmara dos Representantes dos Estados Unidos. Os Choctaw neste momento crucial se dividiram em dois grupos distintos: a Nação Choctaw de Oklahoma e o Bando de Índios Choctaw do Mississippi. A nação manteve sua autonomia, mas a tribo no Mississippi submeteu-se às leis estaduais e federais.

Aos eleitores do Mississippi. Companheiros cidadãos: -Lutei por vocês, fui por seus próprios atos, feito cidadão de seu estado; … De acordo com suas leis, eu sou um cidadão americano, … Eu sempre lutei ao lado desta república … Meus irmãos brancos me disseram que a pena da história é imparcial, e que depois anos, nossos parentes desamparados terão justiça e “misericórdia também” … Eu gostaria que você me elegesse um membro para o próximo Congresso dos Estados. -Mushulatubba, Christian Mirror e NH Observer, julho de 1830.

1830 – 1860: Estabelecimento em OklahomaEdit

O A Lei de Remoção de Índios, uma implementação específica da Política de Remoção, foi assinada pelo presidente Andrew Jackson em 28 de maio de 1830. A Lei transformou a maior parte do atual estado de Oklahoma em um Território Indígena, onde nativos aborígenes do sul (Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek e Seminole, também chamados de Cinco Tribos Civilizadas) foram realocados. A Trilha das Lágrimas é o nome dado à realocação forçada da Nação Choctaw em 1831. Em 1834, o Congresso criou o primeiro Território Indígena, com as Cinco Tribos Civilizadas ocupando a terra que se tornou o Estado de Oklahoma, excluindo seu panhandle.

Influência do Choctaw MissionEdit de Cyrus Kingsbury

O reverendo Cyrus Kingsbury, que ministrava entre os Choctaw desde 1818, acompanhou os Choctaws da Missão Mayhew no Condado de Oktibbeha, Mississippi para o novo local no Território Indígena. Ele estabeleceu a igreja em Boggy Depot em 1840. O prédio da igreja foi a capital temporária da Nação Choctaw em 1859. Allen Wright (principal chefe da República Choctaw do final de 1866 a 1870) viveu muito de sua vida com Kingsbury em Doaksville e a escola missionária em Pine Ridge. A Armstrong Academy foi fundada em Chahta Tamaha, Território Indiano como uma escola para meninos Choctaw em 1844. Recebeu o nome de William Armstrong, um popular agente dos Choctaw.

Great Irish Famine aid (1847) Editar

No meio da Grande Fome Irlandesa (1845-1849), um grupo de Choctaw col Lecionou US $ 170 (US $ 5.000 em termos atuais em dólares) e o enviou para ajudar homens, mulheres e crianças irlandeses famintos. “Passaram-se apenas 16 anos desde que o povo Choctaw experimentou a Trilha das Lágrimas e enfrentaram a fome … Foi um gesto incrível. Pelos padrões de hoje, pode ser um milhão de dólares”, escreveu Judy Allen em 1992, editor do jornal da Nação Choctaw de Oklahoma, Bishinik. Para marcar o 150º aniversário, oito irlandeses vieram aos Estados Unidos para refazer a Trilha das Lágrimas e arrecadar dinheiro para a ajuda humanitária à Somália. (Após a publicação de The Rise and Fall of the Choctaw Republic, de Angie Debo, vários artigos corrigiram o valor citado dessa doação, dizendo que era de $ 170 ($ 5.000).)

Em 2015, uma escultura conhecida como Kindred A Spirits foi erguida na cidade de Midleton, County Cork, Irlanda, para comemorar a doação da Nação Choctaw. Uma delegação de 20 membros da Nação Choctaw participou da cerimônia de abertura junto com o prefeito do condado de Cork.

Em 2018, Irish Taoiseach (primeiro-ministro) Leo Varadkar anunciou o Programa de Bolsas de Estudo Choctaw-Ireland – uma oportunidade para o Choctaw estudantes para estudar na Irlanda. O programa foi lançado “em reconhecimento ao ato de generosidade e humanitarismo demonstrado pela Nação Choctaw de Oklahoma para com o povo da Irlanda durante a Grande Fome em meados do século XIX, e para promover e aprofundar os laços entre as duas nações hoje” .

1855: Controvérsia sobre a posse de escravos e separação do Chickasaw NationEdit

Na primavera de 1855, a ABCFM enviou o Dr. George Warren Wood para visitar a Missão Choctaw em Oklahoma para resolver uma crise sobre o questão da abolição. Depois de chegar à Missão Stockbridge, Wood passou mais de duas semanas visitando missões, incluindo a Missão Goodwater, Wheelock Academy, Spencer Academy e outras escolas missionárias. Ele se reuniu com missionários para discutir a carta de Selah B Treat de 22 de junho de 1848, permitindo-lhes manter comunhão com proprietários de escravos. No final das contas, a crise não foi resolvida e, em 1859, o Conselho cortou os laços com a missão Choctaw por completo.

Em 1855, as Nações Choctaw e Chickasaw se separaram formalmente. Doaksville serviu como a capital da Nação Choctaw entre 1860 e 1863. Uma convenção de 1860 em Doaksville ratificou a Constituição de Doaksville que orientou a Nação Choctaw até 1906. A capital mudou-se para Mayhew Missão em 1859, depois para Chahta Tamaha em 1863. A Sociedade Histórica de Oklahoma afirma que Doaksville começou a perder importância em 1854, quando o Exército dos EUA abandonou Fort Towson.

Guerra Civil Americana no Território Indígena (1861- 65) Editar

Os Choctaws se aliaram ao Sul durante a Guerra Civil. Os membros tribais se tornaram plantadores de algodão de sucesso – possuindo muitos escravos. plantador de choctaw mais famoso foi Robert M. Jones. Ele era parte Choctaw e se tornou influente na política. Jones acabou apoiando a Confederação e tornou-se membro sem direito a voto na Câmara dos Representantes da Confederação. Jones foi fundamental para conduzir a Nação Choctaw em uma aliança com a Confederação. Em 1860, a Nação Choctaw vivia em uma sociedade relativamente calma e remota .Muitos cidadãos indianos se tornaram fazendeiros, fazendeiros e homens de negócios bem-sucedidos. Angie Debo, autora de The Rise and Fall of the Choctaw Republic, escreveu: “Tomada como um todo, a geração de 1833 a 1861 apresenta um registro de desenvolvimento ordenado quase sem precedentes na história de qualquer povo.”

“Só os Choctaws, de todas as nações indianas, permaneceram perfeitamente unidos em sua lealdade a este governo. Isso me foi dito por mais de um Choctaw influente e confiável durante minha estada em seu país, que não apenas nenhum membro daquela nação havia passado para o lado do inimigo, mas nenhum indiano jamais o fez em cujas veias corria o sangue de Choctaw. “

– SS Scott para James A. Seddon , 12 de janeiro de 1863

Transição do território para um estado (1900) Editar

No início do século XX, o governo dos Estados Unidos aprovou leis que reduziram o Choctaw “s soberania e direitos tribais em preparação para a extinção de reivindicações de terras e para o Território Indígena ser admitido, juntamente com o Território de Oklahoma, como parte do Estado de Oklahoma.

De acordo com a Lei Dawes, em violação do tratados anteriores, a Comissão Dawes registrou membros tribais em registros oficiais. Obrigou os chefes de família da tribo a distribuições de terras individuais, e o governo classificou terras além dessas parcelas como “excedentes” e disponíveis para serem vendidas tanto para nativos como não -nativos. Foi planejado principalmente para colonização e desenvolvimento europeu-americano (branco).

O governo criou “tutela” por terceiros que controlavam lotes enquanto os proprietários eram menores. Durante o boom do petróleo no início do século 20, as tutelas tornaram-se muito lucrativas; houve abuso generalizado e exploração financeira de indivíduos Choctaw. Charles Haskell, o futuro governador de Oklahoma, estava entre a elite branca que se aproveitou da situação.

Uma lei de 1906 definiu os acordos finais de dissolução tribal para todas as cinco tribos civilizadas e dissolveu o Choctaw governo. A lei também reservou uma reserva de madeira, que poderia ser vendida posteriormente; excluiu especificamente as terras de carvão e asfalto do loteamento. Depois que Oklahoma foi admitido como um estado em 1907, os chefes tribais de Choctaw e de outras nações foram nomeados pelo Secretário do Interior.

Pioneirismo no uso da linguagem codificada (1918) Editar

Durante a Primeira Guerra Mundial, o exército americano lutando na França ficou bloqueado pela capacidade dos alemães “de interceptar suas comunicações. Os alemães decifraram os códigos com sucesso e foram capazes de ler os segredos dos americanos e saber todos os seus movimentos com antecedência.

Vários Choctaw servindo na 142ª Infantaria sugeriram o uso de sua língua nativa, a língua Choctaw, para transmitir segredos do exército. Os alemães não conseguiram penetrar em sua língua. Essa mudança permitiu que os americanos protegessem suas ações e quase imediatamente contribuiu para uma reviravolta na frente de Meuse-Argonne. Oficiais alemães capturados disseram que ficaram perplexos com as palavras do Choctaw, que foram completamente incapazes de traduzir. De acordo com o historiador Joseph Greenspan, a língua Choctaw não tinha palavras para muitas idéias militares, então os codificadores tiveram que inventar outros termos em sua língua. Os exemplos são “” grande arma “para artilharia,” pequena arma de fogo rápido “para metralhadora,” pedra “para granada e” escalpos “para vítimas”. Os historiadores atribuem a esses soldados a ajuda para levar a Primeira Guerra Mundial a uma conclusão mais rápida.

Havia quatorze Locutores do Código Choctaw. O Exército repetiu o uso de nativos americanos como codificadores durante a Segunda Guerra Mundial, trabalhando com soldados de várias tribos indígenas americanas, incluindo os Navajo. Coletivamente, os nativos americanos que desempenhavam tais funções são conhecidos como codificadores.

Cidadania (1920s) Editar

O Burke Act de 1906 previa que os membros tribais se tornassem cidadãos plenos dos Estados Unidos dentro de 25 anos, se não antes. Em 1928, os líderes tribais organizaram uma convenção de membros da tribo Choctaw e Chickasaw de todo Oklahoma.Eles se encontraram em Ardmore para discutir os fardos colocados sobre as tribos devido à aprovação e implementação da Lei de Cidadania Indiana e da Lei de Burke. Uma vez que seus governos tribais haviam sido abolidos, as tribos estavam preocupadas com a incapacidade de conseguir os fundos que lhes eram devidos pelo arrendamento de suas terras de carvão e asfalto, a fim de sustentar seus membros. Czarina Conlan foi escolhida como presidente da convenção. Eles nomearam um comitê composto por Henry J. Bond, Conlan, Peter J. Hudson, T.W. Hunter e Dr. E. N Wright, para o Choctaw; e Ruford Bond, Franklin Bourland, George W. Burris, Walter Colbert e Estelle Ward, para que o Chickasaw determinasse como abordar suas preocupações.

Depois de se reunir para preparar a recomendação, o comitê rompeu com o precedente quando enviou Czarina Conlan (Choctaw) e Estelle Chisholm Ward (Chickasaw) a Washington, DC para argumentar a favor da aprovação de um projeto de lei proposto pelo deputado Wilburn Cartwright. Propôs a venda das propriedades de carvão e asfalto, mas continuando com as restrições às vendas de terras indígenas. Esta foi a primeira vez que mulheres foram enviadas a Washington como representantes de suas tribos.

Esforços de rescisão na edição dos anos 1950

Do final dos anos 1940 aos anos 1960, o governo federal considerou um Política de rescisão indígena, para acabar com o relacionamento especial das tribos. Afastando-se da ênfase do autogoverno das tribos indígenas, o Congresso aprovou uma série de leis para permitir que o governo encerrasse suas relações de confiança com as tribos indígenas. Em 13 de agosto de 1946, foi aprovada a Lei da Comissão de Reivindicações da Índia de 1946, Pub. L. No. 79-726, ch. 959. Seu objetivo era resolver para sempre quaisquer queixas pendentes ou reivindicações que as tribos pudessem ter contra os EUA por violações de tratados (que eram numerosas), apropriação não autorizada de terras, negociações desonrosas ou injustas ou compensação inadequada em compras de terras ou pagamentos de anuidades . As reclamações tiveram de ser apresentadas dentro de um período de cinco anos.

A maioria das 370 reclamações apresentadas foi apresentada perto do prazo de 5 anos em agosto de 1951.

Em 1946, o governo havia apropriado fundos para a venda de carvão tribal Choctaw e recursos de asfalto. Embora os Choctaw tenham vencido o caso, foram acusados pelos tribunais de quase 10% dos US $ 8,5 milhões em taxas administrativas. Em 1951, a tribo aproveitou a nova lei e entrou com uma ação no valor de US $ 750.000 para recuperar essas taxas.

Quando Harry JW Belvin foi nomeado chefe do Choctaw em 1948 pelo Secretário do Interior, ele perceberam que apenas tribos reconhecidas pelo governo federal tinham permissão para fazer uma reclamação à Comissão. Se ele quisesse recuperar o dinheiro, sua tribo precisava se reorganizar e restabelecer o governo. Ele criou um conselho tribal democraticamente eleito e uma constituição para restabelecer um governo, mas seus esforços foram contestados pelo Diretor de Área do Bureau de Assuntos Indígenas.

Por fim, o Choctaw entrou com uma ação nas Reivindicações Comissão por um detalhe técnico em 1951. O processo foi classificado como uma renovação do caso de 1944 contra o Tribunal de Reclamações dos Estados Unidos, mas isso não impediu o antagonismo entre Belvin e os funcionários da BIA da área. O BIA teve problemas de gestão por décadas. Pessoal mal treinado, ineficiência, corrupção e falta de políticas consistentes atormentaram a organização quase desde a sua fundação. Para Belvin, o alívio da supervisão de políticas e fundos do BIA parecia permitir ao Choctaw manter suas próprias formas tradicionais de operar e reformar seu próprio conselho de governo.

Após onze anos como chefe do Choctaw, Belvin persuadiu o representante Carl Albert, de Oklahoma, a apresentar uma legislação federal para começar a extinguir a tribo Choctaw. Em 23 de abril de 1959, o BIA confirmou que H.R. 2722 foi submetido ao Congresso a pedido da tribo. Isso proporcionaria ao governo a venda de todos os ativos tribais restantes, mas não afetaria os ganhos individuais do Choctaw. Também previa que a tribo retivesse metade de todos os direitos minerais, a serem administrados por uma corporação tribal.

Em 25 de agosto de 1959, o Congresso aprovou um projeto de lei para extinguir a tribo; era chamada de “lei de Belvin” porque ele era o principal defensor dela. Belvin criou um apoio esmagador para a rescisão entre os membros da tribo por meio de sua promoção do projeto, descrevendo o processo e os resultados esperados. Membros tribais entrevistados posteriormente disseram que Belvin nunca usou o palavra “rescisão” para o que ele estava descrevendo, e muitas pessoas não sabiam que ele estava propondo rescisão. As disposições do projeto de lei pretendiam ser uma disposição final de todas as obrigações fiduciárias e uma “dissolução final dos governos tribais”.

O ato original deveria ter expirado em 1962, mas foi emendado duas vezes para permitir mais tempo para a venda dos bens tribais.Com o passar do tempo, Belvin percebeu que o projeto de lei cortava o acesso dos membros da tribo “a empréstimos do governo e outros serviços, incluindo a isenção de impostos tribais. Em 1967, ele pediu ao congressista de Oklahoma Ed Edmondson para tentar revogar o ato de rescisão. O sentimento público era O povo Choctaw tinha visto o que a extinção poderia fazer às tribos, uma vez que testemunharam o processo com outras quatro tribos em Oklahoma: a nação Wyandotte, a tribo Peoria dos índios de Oklahoma, a tribo Ottawa de Oklahoma e a tribo Modoc de Oklahoma. Em 1969, dez anos após a aprovação do projeto de rescisão do Choctaw e um ano antes do término dos Choctaws, a notícia se espalhou por toda a tribo de que a lei de Belvin era um projeto de rescisão. A indignação com o projeto de lei gerou um sentimento de traição, e ativistas tribais formaram grupos de resistência se opondo à rescisão. Grupos como o Movimento Juvenil Choctaw no final dos anos 1960 lutaram politicamente contra a lei de rescisão. Eles ajudaram a criar um novo senso de orgulho tribal, especialmente entre as gerações mais jovens. Seu protesto atrasou a rescisão; O Congresso revogou a lei em 24 de agosto de 1970.

Autodeterminação 1970s-presentEdit

Os anos 1970 foram uma década crucial e definidora para o Choctaw. Em grande medida, o Choctaw repudiou o ativismo indiano mais extremo. Eles buscaram uma solução de base local para recuperar sua identidade cultural e soberania como nação.

O presidente republicano Richard Nixon, há muito simpático aos direitos dos índios americanos, encerrou a pressão do governo pela demissão. Em 24 de agosto de 1970 , ele assinou um projeto de lei que revoga a Lei de Terminação de 1959, antes que o Choctaw fosse encerrado. Alguns Choctaw de Oklahoma organizaram um movimento de base para mudar a direção do governo tribal. Em 1971, o Choctaw realizou sua primeira eleição popular de um chefe desde Oklahoma entrou na União em 1907. Nixon afirmou que as tribos tinham o direito de determinar seu próprio destino.

Um grupo que se autodenominava Oklahoma City Council of Choctaws endossou David Gardner, de 31 anos, como chefe, em oposição ao atual chefe, Harry Belvin, de 70 anos. Gardner fez campanha em uma plataforma de maior responsabilidade financeira, maiores benefícios educacionais, a criação de um jornal tribal e maior oportunidade econômica nidades para o povo Choctaw. Em meio a acusações de fraude e mudanças nas regras relativas à idade, Gardner foi declarado inelegível para concorrer. Ele não atendeu ao novo requisito de idade mínima de trinta e cinco. Belvin foi reeleito para um mandato de quatro anos como chefe.

Em 1975, David Gardner, de 35 anos, derrotou Belvin para se tornar o segundo chefe eleito popularmente pela Nação Choctaw. 1975 também marcou o ano em que o Congresso dos Estados Unidos aprovou a histórica Lei de Autodeterminação e Assistência à Educação dos Índios, que foi apoiada por Nixon antes de ele renunciar ao cargo devido ao escândalo de Watergate. Essa lei revolucionou a relação entre as Nações Indianas e o governo federal ao fornecer para as nações fazerem contratos com o BIA, a fim de obter controle sobre a administração geral dos fundos destinados a eles.

Tribos nativas americanas, como os Choctaw, receberam o poder de negociar e contratar diretamente por serviços, como bem como para determinar quais serviços eram no melhor interesse de seu povo. Durante o mandato de Gardner como chefe, um jornal tribal, Hello Choctaw, foi criado. Além disso, o Choctaw direcionou seu ativismo para recuperar os direitos à terra e outros recursos. Com as nações Creek e Cherokee, o Choctaw processou com sucesso o governo federal e estadual sobre os direitos do leito do rio Arkansas.

As discussões começaram sobre a questão da redação e adoção de uma nova constituição para o povo Choctaw. Um movimento começou a aumentar a inscrição oficial de membros, aumentar a participação dos eleitores e preservar a língua choctaw. No início de 1978, David Gardner morreu de câncer aos trinta e sete anos. Hollis Roberts foi eleito chefe em uma eleição especial, servindo de 1978 a 1997.

Em junho de 1978, o Bishinik substituiu Hello Choctaw como o jornal tribal. Debates animados sobre uma proposta de constituição dividiram o povo. Em maio de 1979, eles adotaram uma nova constituição para a nação Choctaw.

Confrontados com a rescisão como nação soberana em 1970, os Choctaws emergiram uma década depois como um governo tribal com uma constituição, um chefe eleito pelo povo, um jornal e as perspectivas de uma economia emergente e infraestrutura que serviria como base para mais capacitação e crescimento.