ʿ Califado abássida, a segunda das duas grandes dinastias do império muçulmano do califado. Ele derrubou o califado omíada em 750 dC e reinou como o califado abássida até ser destruído pela invasão mongol em 1258.
O nome é derivado do tio do Profeta Muhammad, al-ʿAbbās (morreu por volta de 653), do clã Hachemita da tribo Quraysh em Meca. Por volta de 718, membros de sua família trabalharam para obter o controle do império dos omíadas e, por meio de propaganda habilidosa, ganharam muito apoio, especialmente de árabes xiitas e persas em Khorāsān. A revolta aberta em 747, sob a liderança de Abū Muslim, levou à derrota de Marwān II, o último califa omíada, na Batalha do Grande Rio Zab (750) na Mesopotâmia e à proclamação do primeiro califa abássida, Abū al -ʿAbbās al-Saffāḥ.
Sob os abássidas, o califado entrou em uma nova fase. Em vez de se concentrar, como os omíadas haviam feito, no Ocidente – no norte da África, no Mediterrâneo e no sul da Europa – o califado agora se voltou para o leste. A capital foi transferida para a nova cidade de Bagdá, e os eventos na Pérsia e na Transoxânia foram acompanhados de perto. Pela primeira vez, o califado não coincidiu com o Islã. No Egito, Norte da África, Espanha e em outros lugares, dinastias locais reivindicaram o status de califais. Com a ascensão dos abássidas, a base de influência no império tornou-se internacional, enfatizando a adesão à comunidade de crentes em vez da nacionalidade árabe. Visto que muito apoio aos abássidas vinha de convertidos persas, era natural que os abássidas assumissem grande parte da tradição de governo persa (sassânida). O apoio de muçulmanos devotos também levou os abássidas a reconhecer publicamente a embrionária lei islâmica e a professar basear seu governo na religião do Islã.
Entre 750 e 833, os abássidas aumentaram o prestígio e o poder do império, promoção do comércio, indústria, artes e ciência, principalmente durante os reinados de al-Manṣūr, Hārūn al-Rashīd e al-Maʾmūn. Seu poder temporal, entretanto, começou a declinar quando al-Muʿtaṣim introduziu não-muçulmanos berberes, eslavos e, especialmente, forças mercenárias turcas em seu exército pessoal. Embora essas tropas tenham sido convertidas ao Islã, a base da unidade imperial por meio da religião se foi, e alguns dos novos oficiais do exército aprenderam rapidamente a controlar o califado por meio do assassinato de qualquer califa que não cedesse às suas exigências.
O poder dos oficiais do exército já havia enfraquecido por meio de rivalidades internas quando os būyids iranianos entraram em Bagdá em 945, exigindo de al-Mustakfī (944-946) que fossem reconhecidos como os únicos governantes do território que controlavam. Esse evento deu início a um período de um século em que grande parte do império foi governado por dinastias locais. Em 1055, os abássidas foram dominados pelos seljúcidas, que tomaram o poder temporal que poderia ter sido deixado para o califa, mas respeitaram sua posição como líder titular, restaurando a autoridade do califado, especialmente durante os reinados de al-Mustarshid (1118-35. ), al-Muqtafī e al-Nāṣir. Logo depois, em 1258, a dinastia caiu durante um cerco mongol a Bagdá.