Ela já foi vista como um farol para os direitos humanos – uma ativista de princípios que abriu mão de sua liberdade para desafiar os implacáveis generais do exército que governaram Mianmar por décadas.
Em 1991, Aung San Suu Kyi recebeu o Prêmio Nobel da Paz, enquanto ainda estava em prisão domiciliar, e aclamada como “um exemplo notável do poder dos impotentes”.
Em 2015, ela liderou sua Liga Nacional para a Democracia (NLD) à vitória na primeira eleição abertamente contestada de Mianmar em 25 anos. Mas ela foi deposta por um golpe em 2021 quando os militares assumiram o controle e prenderam ela e a liderança política ao seu redor.
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Embora sua imagem tenha sofrido internacionalmente devido à sua resposta ao crise que se abateu sobre a minoria predominantemente muçulmana Rohingya de Mianmar, ela continua extremamente popular com a maioria budista do país.
Caminho para o poder
A Sra. Suu Kyi passou quase 15 anos detida entre 1989 e 2010. Sua luta pessoal para trazer a democracia para Mianmar (também conhecida como Birmânia), então governada por militares, fez dela um símbolo internacional de resistência pacífica em face da opressão.
Apesar de sua vitória esmagadora em 2015 , a constituição de Mianmar a proibia de se tornar presidente porque ela tem filhos estrangeiros. Mas Suu Kyi, agora com 75 anos, era ampla é visto como um líder de fato.
Seu título oficial era conselheira estadual. O presidente até o golpe de 2021, Win Myint, foi um ajudante próximo.
Em 2020, seu NLD mais uma vez obteve uma maioria esmagadora, obtendo ainda mais votos do que na votação de 2015.
Os militares ainda poderosos contestaram os resultados, alegando fraude eleitoral. No dia em que o parlamento se reuniu pela primeira vez, os militares prenderam Suu Kyi junto com muitos outros líderes políticos.
Em seguida, declarou estado de emergência, entregando o poder aos militares por um ano inteiro.
A Sra. Suu Kyi foi posteriormente acusada de importação ilegal de equipamentos de comunicação. A polícia disse ter encontrado sete rádios walkie-talkie em sua casa, que ela não estava autorizada a possuir.
Pedigree político
A Sra. Suu Kyi é filha do herói da independência de Mianmar, o general Aung San.
Ele foi assassinado quando ela tinha apenas dois anos, pouco antes de Mianmar se tornar independente do domínio colonial britânico em 1948.
Em 1960, ela foi para a Índia com sua mãe Daw Khin Kyi, que havia sido nomeado embaixador de Mianmar em Delhi.
Quatro anos depois, ela foi para a Universidade de Oxford, no Reino Unido, onde estudou filosofia, política e economia. Lá ela conheceu seu futuro marido, o acadêmico Michael Aris.
Depois de algumas temporadas morando e trabalhando no Japão e no Butão, ela se estabeleceu no Reino Unido para criar seus dois filhos, Alexander e Kim, mas Mianmar nunca esteve longe de seus pensamentos.
Quando ela voltou a Yangon em 1988 – para cuidar de sua mãe gravemente doente – Mianmar estava no meio de uma grande agitação política.
Milhares de estudantes, funcionários de escritório e monges foram às ruas exigindo uma reforma democrática.
“Eu não poderia, como a filha de meu pai”, permanecer indiferente a tudo o que estava acontecendo “, ela disse em um discurso em Yangon em 26 de agosto de 1988. Ela passou a liderar a revolta contra o então ditador, General Ne Win.
Prisão domiciliar
Inspirada pelos não violentos campanhas de O líder dos direitos civis dos EUA, Martin Luther King, e a indiana Mahatma Gandhi, ela organizou manifestações e viajou pelo país, pedindo uma reforma democrática pacífica e eleições livres.
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Mas as manifestações foram brutalmente reprimidas pelo exército, que tomou o poder em um golpe em 18 de setembro de 1988. Suu Kyi foi colocada em prisão domiciliar no ano seguinte.
O governo militar convocou eleições nacionais em maio de 1990, que o NLD de Suu Kyi ganhou de forma convincente – mas a junta se recusou a entregar o controle.
A Sra. Suu Kyi permaneceu em prisão domiciliar em Yangon por seis anos, até ser libertada em julho de 1995.
Ela foi novamente colocada em prisão domiciliar em setembro de 2000, quando tentou viajar para a cidade de Mandalay em desafio às restrições de viagem.
Ela foi libertada incondicionalmente em maio de 2002, mas pouco mais de um ano depois foi presa após um confronto entre seus apoiadores e uma multidão apoiada pelo governo.
ais tarde, ela foi autorizada a voltar para casa – mas novamente sob prisão domiciliar efetiva.
Às vezes, ela conseguia se encontrar com outros funcionários do NLD e diplomatas selecionados, mas durante os primeiros anos ela costumava ficar em confinamento solitário. Ela não teve permissão para ver seus dois filhos ou seu marido, que morreu de câncer em março de 1999.
As autoridades militares ofereceram permissão para que ela viajasse ao Reino Unido para vê-lo quando ele estava gravemente doente, mas ela se sentiu compelida a recusar por medo de não ter permissão para voltar ao país.
Reentrada na política
Suu Kyi foi marginalizada nas primeiras eleições de Mianmar em duas décadas em 7 de novembro de 2010, mas foi libertado da prisão domiciliar seis dias depois. Seu filho Kim teve permissão para visitá-la pela primeira vez em uma década.
Enquanto o novo governo iniciava um processo de reforma, a Sra. Suu Kyi e seu partido voltaram ao processo político.
Eles conquistaram 43 das 45 cadeiras disputadas nas eleições parciais de abril de 2012, em uma declaração enfática de apoio. Suu Kyi foi empossada deputada e líder da oposição.
Em maio seguinte, ela deixou Mianmar pela primeira vez em 24 anos, em um sinal de aparente confiança de que seus novos líderes permitiriam seu retorno.
A crise de Rohingya
Desde que se tornou conselheira de estado de Mianmar, sua liderança foi parcialmente definida pelo tratamento dado à minoria Rohingya de maioria muçulmana do país.
Em 2017, centenas de milhares de Rohingya fugiram para o vizinho Bangladesh devido a uma repressão militar desencadeada por ataques mortais a delegacias de polícia no estado de Rakhine.
Mianmar agora enfrenta um processo que a acusa de genocídio no Tribunal Internacional de Justiça (CIJ), enquanto o Tribunal Penal Internacional está investigando o país por crimes contra a humanidade.
Os ex-apoiadores internacionais da Sra. Suu Kyi a acusaram de não fazer nada para impedir o estupro, assassinato e possível genocídio por se recusar a condenar militares ainda poderosos ou reconhecer relatos de atrocidades.
Alguns argumentaram inicialmente que ela era uma política pragmática, tentando governar um país multiétnico com uma história complexa.
Mas sua defesa pessoal das ações do exército na audiência do CIJ em Haia foi vista como um novo ponto de inflexão para sua reputação internacional.
Em casa, entretanto, “a Senhora”, como a Sra. Suu Kyi é conhecida, permanece extremamente popular entre a maioria budista que possui poucos simpatizantes athy para o Rohingya.
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Reformas paralisadas
Durante seu tempo no poder, Suu Kyi e o governo do NLD também enfrentou críticas por processar jornalistas e ativistas usando as leis da era colonial.
Embora tenha havido progresso em algumas áreas, os militares continuaram a deter um quarto dos assentos parlamentares e a controlar ministérios importantes, incluindo defesa, assuntos internos e fronteira assuntos.
Em agosto de 2018, a Sra. Suu Kyi descreveu os generais em seu gabinete como “bastante amáveis” e a transição democrática de Mianmar, disseram analistas, parecia ter estagnado.
O O golpe militar de 2021 ocorreu enquanto o país enfrentava um dos piores surtos de Covid-19 no Sudeste Asiático, colocando novas tensões em um sistema de saúde já empobrecido, à medida que medidas de bloqueio devastam meios de subsistência.
Mesmo assim, Suu Kyi continua popular. Uma pesquisa de 2020 feita pela People “s Alliance for Credible Elections, uma entidade fiscalizadora, descobriu que 79% das pessoas confiavam nela – ante 70% no ano anterior.
Derek Mitchell, ex-embaixador dos EUA em Mianmar disse à BBC: “A história de Aung San Suu Kyi é tanto sobre nós como sobre ela. Ela pode não ter mudado. Ela pode ter sido consistente e nós simplesmente não sabíamos toda a complexidade de quem ela é.
“Temos que estar atentos para não” dotar as pessoas de alguma imagem icônica além da humana “.