Força de uma analogiaEditar
Vários fatores afetam a força do argumento da analogia:
- A relevância (positiva ou negativo) das semelhanças conhecidas com a semelhança inferida na conclusão.
- O grau de similaridade relevante (ou dissimilaridade) entre os dois objetos.
- A quantidade e variedade de instâncias que formam a base da analogia.
CounterargumentsEdit
Argumentos de analogia podem ser atacados pelo uso de desanalogia, contraanalogia e apontando consequências não intencionais de uma analogia. Para compreender como se pode proceder à análise de um argumento por analogia, considere o argumento teleológico e as críticas a este argumento apresentadas pelo filósofo David Hume.
De acordo com o raciocínio analógico do argumento teleológico, seria ridículo supor que um objeto complexo, como um relógio, surgiu por meio de algum processo aleatório. Uma vez que não temos nenhum problema em inferir que tais objetos devem ter um designer inteligente que os criou para algum propósito, devemos tirar a mesma conclusão para outro objeto complexo e aparentemente projetado: o universo.
Hume argumentou que o universo e um relógio têm muitas diferenças relevantes; por exemplo, o universo é freqüentemente muito desordenado e aleatório. Esta é a estratégia da “desanalogia”: assim como a quantidade e variedade de semelhanças relevantes entre dois objetos fortalece uma conclusão analógica, também a quantidade e a variedade de dissimilaridades relevantes a enfraquecem. Criando uma “contra-analogia”, Hume argumentou que alguns objetos naturais parecem ter ordem e complexidade – flocos de neve, por exemplo – mas não são o resultado de uma direção inteligente. Mas então, assim como a ordem e a complexidade do floco de neve em si podem não ter direção, as causas da ordem e da complexidade podem. Portanto, este seria um exemplo de refutação pela petição de princípio. Finalmente, Hume fornece muitas “consequências não intencionais” possíveis de o argumento; por exemplo, dado que objetos como relógios são frequentemente o resultado do trabalho de grupos de indivíduos, o raciocínio empregado pelo argumento teleológico parece dar suporte ao politeísmo.