Solidarność mechaniczna i organiczna, w teorii francuskiego socjologa Émilea Durkheima (1858–1917), spójność społeczna małych, niezróżnicowanych społeczeństw (mechanicznych) i społeczeństwa zróżnicowane przez stosunkowo złożony podział pracy (organiczny).
Mechaniczna solidarność to społeczna integracja członków społeczeństwa, którzy mają wspólne wartości i przekonania. Te wspólne wartości i przekonania tworzą „zbiorowe sumienie”, które działa wewnętrznie w poszczególnych członkach, aby zmusić ich do współpracy. Ponieważ, zdaniem Durkheima, siły zmuszające członków społeczeństwa do współpracy były bardzo podobne do wewnętrznych energii, które powodują, że cząsteczki są spójne w solidarny, odwołał się do terminologii nauk fizycznych, tworząc termin solidarność mechaniczna.
W przeciwieństwie do solidarności mechanicznej, solidarność organiczna jest integracją społeczną, która wynika z potrzeby jednostek dla wzajemnych usług. społeczeństwo charakteryzujące się organiczną solidarnością, istnieje relatywnie większy podział pracy, przy czym jednostki funkcjonują podobnie jak współzależne, ale zróżnicowane organy żywego organizmu. Społeczeństwo w mniejszym stopniu polega na narzucaniu wszystkim jednakowych reguł, a bardziej na regulowaniu stosunków między różnymi grupami i osobami, często poprzez szersze wykorzystanie umów i praw.