Europejskie przekonanie o nieszczęściu spowodowanym rozlaną solą jest dość stare i sięga czasów starożytnego Rzymu. Hieroglifica Piero Valeriano Bolzaniego z 1556 r. Donosi, że „(s) alt był dawniej symbolem przyjaźni, ze względu na swoją trwałą jakość. Ponieważ czyni substancje bardziej zwartymi i zachowuje je przez długi czas: dlatego zwykle był prezentowany gościom przed innymi jedzenie, aby zaznaczyć trwałą siłę przyjaźni. Dlatego wielu uważa za złowieszcze rozsypywanie soli na stole, az drugiej strony sprzyjające rozlewanie wina, zwłaszcza jeśli nie jest zmieszane z wodą.
Może to nie może być faktycznym wyjaśnieniem, ponieważ sól była cennym towarem w czasach starożytnych i jako taka była postrzegana jako symbol zaufania i przyjaźni. Niemieckie przysłowie głosiło, że „kto wylewa sól, wzbudza wrogość”. Według Charlesa Nodiera, wśród „dzikusów”, „czynność rozsypywania soli … wskazuje wśród nich na odmowę ochrony i gościnności ze strony nieznajomych, których mogą mieć powody, by podejrzewać, że są złodziejami i mordercami”.
Doprowadziło to do powszechnego błędnego przekonania, że ze względu na to, że sól była tak cennym przedmiotem, opłacano w niej rzymskich żołnierzy. Nie ma żadnych historycznych dowodów na to przekonanie. Pomysł jest tak rozpowszechniony i istnieje od tak dawna, że etymologia słowa wynagrodzenie wywodzi się z łacińskiego salarium, które pierwotnie stanowiło pieniądz solny (łac. Sal, sól), czyli suma wypłacana żołnierzom za sól.
Jednym z powszechnych wyjaśnień przekonania, że rozlewanie soli jest niefortunne, jest to, że Judasz Iskariota wysypał sól podczas Ostatniej Wieczerzy, a „Ostatnia Wieczerza” Leonarda da Vinci przedstawia Judasza Iskariotę przewróconego przez solniczkę. potraktowane jako wątpliwe wyjaśnienie, ponieważ rozlanie soli było już powszechnie uważane za zły omen i rzeczywiście, zdjęcia pochodzą sprzed użycia Leonarda.
Niektórzy szydzili z tego omenu. Herbert Spencer pisał, że „Świadomość, w której żyje idea, że po rozlaniu soli nastąpi zło, oczywiście sprzymierzone ze świadomością dzikiego, przepełnione wierzeniami w znaki i uroki, daje dom innym wierzeniom, takim jak dzikusów. ” Nawet teraz stosuje się różne metody, aby zapobiec złemu omenowi rozlanej soli. Najpopularniejsze współczesne wierzenie wymaga, abyś wrzucił szczyptę rozlanej soli przez lewe ramię w twarz czającego się tam diabła. Choć generalnie lekceważony jako nieskuteczny przesąd, profesor Jane Risen z Chicago University opublikowała badania, które pokazują, że takie „zachowania związane z unikaniem jinx” mogą mieć pozytywny wpływ na działania ludzi po zauważonym pechu.