Języki Republiki Południowej Afryki

W rzeczywistości w RPA istnieją różne plemiona istniejące w różnych prowincjach, w wyniku czego języki dominują w ich prowincjach, co czyni go wspólnym językiem specjalnie dla tej prowincji. Sesotho dominuje w prowincji Wolne Państwo, Setswana w prowincjach Gauteng i North West, Sepedi, Xitsonga i Tshivenda w prowincji Limpopo, isiXhosa w prowincjach wschodnich / zachodnich. Wspólnym językiem jest angielski, którym mówi się wszędzie w RPA jako środek nauczania. Powszechnymi językami etnicznymi używanymi przez etnicznych mieszkańców RPA są głównie Sesotho, Sepedi, Setswana, isiZulu i isiXhosa. Mówiący po angielsku i afrikaans stanowią mniejszość w Republice Południowej Afryki, jednak angielski jest nadal używany jako środek nauczania w tym kraju. Jest rozumiany w większości obszarów miejskich i jest językiem dominującym w rządzie i mediach.

Większość mieszkańców RPA posługuje się językiem jednej z dwóch głównych gałęzi języków bantu, które są reprezentowane w RPA : gałąź Sotho – Tswana (która oficjalnie obejmuje języki południowego Sotho, północnego Sotho i Tswana) lub gałąź Nguni (która oficjalnie obejmuje języki Zulu, Xhosa, Swati i Ndebele).Dla każdej z dwóch grup języki w tej grupie są w większości zrozumiałe dla rodzimego użytkownika dowolnego innego języka w tej grupie.

Autochtoniczne języki afrykańskie Republiki Południowej Afryki, które są oficjalne, a zatem dominujący, można podzielić na dwie strefy geograficzne, przy czym języki Nguni dominują w południowo-wschodniej części kraju (wybrzeże Oceanu Indyjskiego), a języki Sotho-Tswana dominują w północnej części kraju położonej dalej w głąb lądu, podobnie jak w Botswana i Lesotho. Gauteng jest najbardziej niejednorodną językowo prowincją, z mniej więcej równą liczbą osób posługujących się językami Nguni, Sotho-Tswana i indoeuropejskimi, z wpływem Khoekhoe. Doprowadziło to do rozprzestrzenienia się miejskiego arkusza, Tsotsitaal lub S „Camtho / Ringas, w dużych miasteczkach w prowincji, które rozprzestrzeniły się na cały kraj.

Tsotsitaal w swojej pierwotnej formie jako„ Flaaitaal ”został oparty afrikaans, język wywodzący się z języka niderlandzkiego, który jest najczęściej używanym językiem w zachodniej części kraju (Western i Northern Cape). Jest używany jako pierwszy język przez około 61 procent białych i 76 procent kolorowych. Termin jest powszechnie uważany za „wielorasowy”, ponieważ reprezentuje do pewnego stopnia ludność kreolską, jednak większość z nich to w rzeczywistości dziedzictwo Khoekhoen, a wielu (szczególnie muzułmanie z Cape) to także potomkowie populacji niewolników importowanych przez Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) z niewolniczych stanowisk w Afryce Zachodniej i Wschodniej oraz z jej kolonii na szlaku handlowym Oceanu Indyjskiego.

Polityczni wygnańcy z kolonii VOC w Batavii również zostali sprowadzeni na Przylądek, a ci utworzyli główną siła wpływająca w tworzeniu języków afrikaans, zwłaszcza w jego wpływach malajskich, i wczesnej literaturze Jawi. Pierwszym z nich był założyciel islamu na Przylądku, Szejk Abadin Tadia Tjoessoep (znany jako Szejk Yusuf). Hajji Yusuf był indonezyjskim szlachcicem pochodzenia królewskiego, bratankiem sułtana Alauddina z Gowa, dzisiejszego Makassar, Nusantara. Yusuf wraz z 49 wyznawcami, w tym dwiema żonami, dwiema konkubinami i dwunastoma dziećmi, został przyjęty na Przylądku 2 kwietnia 1694 roku przez gubernatora Simona van der Stela. Zostali oni zakwaterowani na farmie Zandvliet, daleko poza Kapsztadem, próbując zminimalizować jego wpływ na niewolników LZO. Plan się jednak nie powiódł; osada Yusufa (zwana Macassar) wkrótce stała się sanktuarium dla niewolników i stało się tutaj powstała pierwsza spójna społeczność islamska w Afryce Południowej. Stąd przesłanie islamu zostało rozesłane do społeczności niewolników w Kapsztadzie, a ludność ta stała się podstawą do powstania języka afrikaans. Na szczególną uwagę zasługuje Cape Muslim jako pionier pierwszej literatury afrikaans, napisanej w arabskim afrikaans, która była adaptacją pisma Jawi, używającego arabskich liter do reprezentowania afrikaans zarówno do celów religijnych, jak i codziennych. Afrikaans jednak wywodzi się z holenderskich odmian używanych w społecznościach Khoekhoe z ǁHuiǃgaeb (nazwa Khoekhoe dla regionu Kapsztadu), jako język handlowy przed i podczas wczesnych etapów okupacji LZO. Kiedy wielu Khoekhoen uległo epidemii ospy prawdziwej, a inni zostali ujarzmieni jako poddani właścicieli ziemskich burskich powołanych przez VOC, język afrikaans zastąpił języki Khoekhoe jako główny język mówiony Khoekhoen na Przylądku. Stał się również de facto językiem narodowym narodu Griqua (Xiri lub Griekwa), który był również głównie grupą Khoekhoe.

Afrikaans jest również powszechnie używany w centrum i na północy kraju, jako drugi (lub trzeci, a nawet czwarty) język czarnych mieszkańców RPA (co w Afryce Południowej popularnie oznacza populacje posługujące się językiem SiNtu) mieszkających na obszarach rolniczych.

Spis ludności z 2011 r. odnotował następujący rozkład osób mówiących w pierwszym języku:

Inne ważne języki w Republice Południowej Afryki Edytuj

Inne języki używane w RPA, które nie zostały wymienione w Konstytucji, obejmują wiele z wymienionych powyżej, na przykład KheLobedu, SiNrebele, SiPhuthi, a także jako języki mieszane, takie jak Fanakalo (język pidgin używany jako lingua franca w przemyśle wydobywczym) i Tsotsitaal lub S „Camtho, argot, który znalazł szersze zastosowanie jako nieformalny rejestr.

Wiele nieoficjalnych języków ma różnie twierdzono, że są dialektami języków urzędowych, z których większość y podąża za praktyką apartheidu w Bantustanach, gdzie populacje mniejszościowe zostały prawnie zasymilowane z oficjalnym etnosem Bantustanu lub „Ojczyzny”.

Znaczna liczba imigrantów z Europy, innych części Afryki i subkontynentu indyjskiego ( głównie w wyniku systemu indenture brytyjskich Indian) oznacza, że wiele innych języków można znaleźć również w niektórych częściach Republiki Południowej Afryki. W starszych społecznościach imigranckich są: grecki, gudżarati, hindi, portugalski, tamilski, telugu, urdu, jidysz, włoski oraz mniejsza liczba osób mówiących po holendersku, francusku i niemiecku.

Te nieoficjalne języki mogą być używane w ograniczonym, półoficjalnym użyciu, w przypadku gdy ustalono, że te języki są dominujące. Co ważniejsze, języki te pełnią znaczące funkcje lokalne w określonych społecznościach, których tożsamość jest ściśle związana z tożsamością językową i kulturową sygnalizowaną przez te nieoficjalne języki SA.

Najszybciej rozwijającym się językiem nieoficjalnym jest portugalski – najpierw używany przez imigrantów z Portugalii, zwłaszcza Madery, a później czarnych i białych osadników i uchodźców z Angoli i Mozambiku po uzyskaniu niepodległości od Portugalii, a teraz ponownie przez nowszych imigrantów z tych krajów – i coraz częściej francuski, używany przez imigrantów i uchodźców z francuskojęzycznej Afryki Środkowej .

Niedawno użytkownicy języków północnej, środkowej i zachodniej Afryki przybyli do Republiki Południowej Afryki, głównie do dużych miast, zwłaszcza do Johannesburga i Pretorii, ale także do Kapsztadu i Durbanu.