Hetyci

OriginsEdit

Ogólnie przyjmuje się, że Hetyci przybyli do Anatolii jakiś czas przed 2000 rokiem pne . Chociaż ich wcześniejsza lokalizacja jest kwestionowana, naukowcy spekulowali od ponad wieku, że kultura jamnajska stepu pontyjsko-kaspijskiego na dzisiejszej Ukrainie wokół Morza Azowskiego mówiła wczesnym językiem indoeuropejskim w okresie trzeciego i czwartego tysiąclecia pne.

Przybycie Hetytów do Anatolii w epoce brązu było jednym z superstratów narzucających się rodzimej kulturze (w tym przypadku wcześniej istniejącym Hattians i Hurrians), albo poprzez podbój lub stopniową asymilację. W ujęciu archeologicznym w ramach migracji uwzględniono związki Hetytów z kulturą Ezero na Bałkanach i kulturą Majkopu na Kaukazie. Element indoeuropejski przynajmniej ustanawia kulturę hetycką jako inwazyjną dla Anatolii w głównym nurcie naukowym (z wyjątkiem opinii Colina Renfrew, którego hipoteza anatolijska zakłada, że Indoeuropejczycy są rdzenni dla Anatolii, a ostatnio Quentina Atkinsona).

Według Antoniego pasterze stepowi, archaiczni praindoeuropejscy mówcy, rozprzestrzenili się w dolinie dolnego Dunaju około 4200–4000 lat pne, powodując lub wykorzystując upadek Starej Europy. Ich języki „prawdopodobnie obejmowały archaiczne dialekty praindoeuropejskie, z rodzaju zachowanych częściowo później w języku anatolijskim”. Ich potomkowie przenieśli się później do Anatolii w nieznanym czasie, ale być może już 3000 lat pne. Według J. P. Malloryego jest prawdopodobne, że Anatolijczycy dotarli na Bliski Wschód z północy albo przez Bałkany, albo przez Kaukaz w III tysiącleciu pne. Według Parpoli, pojawienie się głośników indoeuropejskich z Europy do Anatolii i pojawienie się hetyckiego jest związane z późniejszymi migracjami głośników praindoeuropejskich z kultury Yamnaya do Doliny Dunaju w ok. 2800 pne, co jest zgodne z „zwyczajowym” założeniem, że anatolijski język indoeuropejski został wprowadzony do Anatolii w trzecim tysiącleciu pne.

Ich ruch w ten region mógł zapoczątkować Bliski Wschód masowa migracja około 1900 roku pne. Dominującymi rdzennymi mieszkańcami w środkowej Anatolii w tym czasie byli Huryci i Hattianie, którzy mówili w językach nieindoeuropejskich. Niektórzy argumentowali, że hattic był językiem północno-zachodnio-kaukaskim, ale jego przynależność pozostaje niepewna, podczas gdy język hurryjski był prawie izolowany (tj. Był jednym z zaledwie dwóch lub trzech języków w rodzinie Hurro-Urartian). W regionie istniały także kolonie asyryjskie w okresie Starego Cesarstwa Asyryjskiego (2025–1750 pne); to od asyryjskich mówców z Górnej Mezopotamii Hetyci przyjęli pismo klinowe. Minęło trochę czasu, zanim Hetyci osiedlili się po upadku Starego Cesarstwa Asyryjskiego w połowie XVIII wieku pne, jak jasno wynika z niektórych zawartych tutaj tekstów. Przez kilka stuleci istniały odrębne grupy hetyckie, zwykle skupione w różnych miastach. Ale potem silnym władcom ze swoim centrum w Hattusie (współczesne Boğazkale) udało się połączyć je razem i podbić duże części środkowej Anatolii, aby założyć królestwo hetyckie.

Early PeriodEdit

Wczesna historia królestwo hetyckie jest znane z tabliczek, które być może po raz pierwszy zostały napisane w XVIII wieku pne, prawdopodobnie w hetyckim; ale przetrwał tylko jako kopie akadyjskie wykonane w XIV i XIII wieku pne. Te ujawniają rywalizację w dwóch gałęziach rodziny królewskiej aż do Państwa Środka; północna gałąź najpierw z siedzibą w Zalpuwa, a następnie w Hattusa, a południowa gałąź z siedzibą w Kussara (wciąż nie odnaleziona) i dawnej asyryjskiej kolonii Kanesh. Można je rozróżnić po nazwach; Mieszkańcy północy zachowali język izolujący imiona hattowskie, a południowcy przyjęli indoeuropejskie imiona hetyckie i luwińskie.

Zalpuwa po raz pierwszy zaatakował Kanesha pod Uhną w 1833 roku pne.

Jeden zestaw tabliczek, znany jako tekst Anitta, zaczyna się od tego, jak Pithana, król Kussary, podbił sąsiednią Nešę (Kanesh ). Jednak prawdziwym tematem tych tablic jest syn Pithany, Anitta (1745–1720 pne), który kontynuował tam, gdzie jego ojciec przerwał i podbił kilka północnych miast: w tym Hattusę, którą przeklął, a także Zalpuwa. propaganda południowej gałęzi rodziny królewskiej przeciwko północnej gałęzi, która wybrała Hattusę jako stolicę. Inny zestaw, Tale of Zalpuwa, wspiera Zalpuwa i zwalnia późniejszego Ḫattušili I z zarzutu zwolnienia Kanesha.

Anitta został zastąpiony przez Zuzzu (1720–1710 pne), ale gdzieś w latach 1710–1705 pne Kanesh został zniszczony, zabierając ze sobą od dawna istniejący asyryjski system handlu kupieckiego. Rodzina Hattusan, choć nie jest pewne, czy pochodzili oni z bezpośredniej linii Anitty.

W międzyczasie panowie Zalpy żyli dalej. Huzziya I, potomek Huzziya z Zalpy, przejął Hatti. Jego zięć -Law Labarna I, południowiec z Hurmy (obecnie Kalburabastı) uzurpował tron, ale upewnił się, że adoptował wnuka Huzziyi Ḫattušili jako własnego syna i spadkobiercę.

Old KingdomEdit

Założenie Królestwa Hetytów przypisuje się albo Labarnie I, albo Hattusili I (ten ostatni mógł również mieć na imię Labarna), którzy podbili obszar na południe i północ od Hattusa. Hattusili I prowadził kampanię aż do semickiego amoryjskiego królestwa Yamkhad w Syrii, gdzie zaatakował, ale nie zdobył, stolicy Aleppo. Hattusili I ostatecznie schwytałem Hattusę i przypisano mu założenie imperium hetyckiego. Zgodnie z edyktem z Telepinu, datowanym na XVI wiek pne, „Hattusili był królem, a jego synowie, bracia, teściowie, członkowie rodziny i żołnierze byli zjednoczeni. Gdziekolwiek wyruszył w kampanię, władał siłą nad ziemią wroga . Zniszczył ziemie jeden po drugim, odebrał im władzę i ustanowił granice morza. Kiedy jednak wrócił z kampanii, każdy z jego synów udał się gdzieś do kraju, a w jego ręku wielkie miasta Ale kiedy później książęta „słudzy stali się skorumpowani, zaczęli pożerać dobra, spiskowali nieustannie przeciwko swoim panom i zaczęli przelewać krew.” Ten fragment edyktu ma zilustrować zjednoczenie, wzrost i dobrobyt Hetytów pod jego rządami. Ilustruje również zepsucie „książąt”, uważanych za jego synów. Brak źródeł prowadzi do niepewności, jak rozwiązano zepsucie. Na łożu śmierci Hattusili I wybrał swojego wnuka, Mursuli I, jako jego spadkobierca. Mursili I podbiłem to miasto w kampanii przeciwko Amorytom w 1595 roku pne (środkowa chronologia).

Również w 1595 roku pne Mursili I (lub Murshilish I) przeprowadził wielki nalot w dół Eufratu, omijając Asyrię i zdobywając Mari i Babilonię, wyrzucając w ten sposób amoryjskich założycieli państwa babilońskiego. Jednak wewnętrzne spory zmusiły do wycofania wojsk do ojczyzn hetyckich. Przez pozostałą część XVI wieku pne królowie hetyccy byli trzymani w swoich ojczyznach przez kłótnie dynastyczne i wojny z Hurrami – ich sąsiadami na wschodzie. Również kampanie do Amurru (współczesna Syria) i południowej Mezopotamii mogą być odpowiedzialne za ponowne wprowadzenie pisma klinowego do Anatolii, ponieważ pismo hetyckie różni się znacznie od tego z poprzedniego asyryjskiego okresu kolonialnego.

Mursili kontynuował podboje Hattusili I. Mursili „dotarły do południowej Mezopotamii, a nawet splądrowały sam Babilon w 1531 rpne (krótka chronologia). Zamiast wcielić Babilonię do domen hetyckich, wydaje się, że Mursili zamiast tego przekazał kontrolę nad Babilonią swoim kasyckim sojusznikom by nim rządzić przez następne cztery stulecia. Ta długa kampania nadwerężyła zasoby Hatti i pozostawiła stolicę w stanie niemal anarchii. Mursili został zamordowany wkrótce po jego powrocie do domu, a Królestwo Hetytów pogrążyło się w chaosie. Huryciowie (pod kontrolą klasy rządzącej Indo-aryjskich Mitanni), ludu zamieszkującego górzysty region wzdłuż górnego Tygrysu i Eufratu we współczesnej południowo-wschodniej Turcji, Skorzystał z tej sytuacji, aby przejąć dla siebie Aleppo i okolice, a także region przybrzeżny Adaniya, zmieniając jego nazwę na Kizzuwatna (później Cilicia).

Następnie Hetyci weszli w słabą fazę niejasnych zapisów, nieistotnych władców i zredukowanych domen. Ten wzorzec ekspansji pod rządami silnych królów, a następnie kurczenia się pod rządami słabszych, miał powtarzać się w ciągu 500-letniej historii Królestwa Hetyckiego, utrudniając rekonstrukcję wydarzeń z okresów schyłku. Niestabilność polityczna tamtych lat Królestwo Hetytów można częściowo wytłumaczyć naturą panowania hetyckiego w tamtych czasach. W okresie starohetyckim przed 1400 rokiem pne król Hetytów nie był postrzegany przez swoich poddanych jako „żywy bóg”, jak faraonowie Egipt, ale raczej jako pierwszy wśród równych sobie. Dopiero w późniejszym okresie od 1400 pne do 1200 pne panowanie hetyckie stało się bardziej scentralizowane i potężne. Również we wcześniejszych latach sukcesja nie została prawnie ustalona, umożliwiając styl „Wojny róż” rywalizacja między odgałęzieniami północnymi i południowymi.

Następnym godnym uwagi monarchą po Mursili I był Telepinu (ok. 1500 rpne), który odniósł kilka zwycięstw na południowym zachodzie, najprawdopodobniej sprzymierzając się z jednym państwem huryckim (Kizzuwatna) przeciwko innemu (Mitanni). Telepinu również próbowało zabezpieczyć linie sukcesji.

Middle KingdomEdit

Ostatni monarcha Starego królestwa, Telepinu, panował do około 1500 roku pne. Panowanie Telepinu oznaczało koniec „Starego Państwa” i początek długiej, słabej fazy znanej jako „Państwo Środka”. Okres XV wieku pne jest w dużej mierze nieznany z bardzo nielicznymi zachowanymi zapisami. zarówno słabość, jak i niejasność polega na tym, że Hetyci byli nieustannie atakowani, głównie ze strony Kaski, ludu nieindoeuropejskiego osiadłego nad brzegiem Morza Czarnego. Stolica ponownie ruszyła w drogę, najpierw do Sapinuwy, a następnie do Samuhy. W Sapinuwa znajduje się archiwum, które do tej pory nie zostało odpowiednio przetłumaczone.

Wpisuje się w właściwy „okres Cesarstwa Hetyckiego”, który pochodzi z panowania Tudhalija I z ok. 1430 r. BC.

Jedną z innowacji, którą można przypisać tym wczesnym hetyckim władcom, jest praktyka zawierania traktatów i sojuszy z sąsiednimi państwami; w ten sposób Hetyci byli jednymi z najwcześniej znanych pionierów sztuki międzynarodowej polityki i dyplomacji. Dzieje się tak również wtedy, gdy hetycka religia jest głośna udzielił kilku bogów i rytuałów od Hurytów.

New KingdomEdit

Za panowania Tudhaliya I (który właściwie mógł nie być pierwszym o tej nazwie; patrz także Tudhaliya), Królestwo Hetytów ponownie wyłoniło się z mgły ciemności. Cywilizacja hetycka wkroczyła w okres zwany „okresem imperium hetyckiego”. W tym czasie nastąpiło wiele zmian, z których nie najmniejszym było wzmocnienie królestwa. W okresie Imperium postępowało osadnictwo Hetytów. Jednak lud Hetytów raczej osiedlał się na starszych ziemiach południowej Anatolii niż na Morzu Egejskim. W miarę rozwoju tego porozumienia podpisano traktaty z sąsiednimi narodami. W okresie imperium hetyckiego królestwo stało się dziedziczne, a król przyjął „nadludzką aurę” i zaczął być określany przez obywateli hetyckich jako „Moje Słońce”. Królowie okresu cesarstwa zaczęli pełnić funkcję arcykapłana dla całego królestwa – odbywając coroczne wycieczki po świętych miastach Hetytów, prowadząc festiwale i nadzorując utrzymanie sanktuariów.

Podczas jego panowania (ok. 1400 pne), król Tudhaliya I, ponownie sprzymierzył się z Kizzuwatną, następnie pokonał hurryjskie stany Aleppo i Mitanni i rozszerzył się na zachód kosztem Arzawy (stanu luwińskiego).

Nastąpiła kolejna słaba faza Tudhaliya I i „wrogowie Hetytów ze wszystkich stron” byli w stanie dotrzeć nawet do Hattusy i zburzyć ją. Jednak Królestwo odzyskało swoją dawną świetność pod rządami Šuppiluliuma I (ok. 1350 pne), który ponownie podbił Aleppo, Mitanni zostało zredukowane do wasala przez Asyryjczyków pod jego zięciem i pokonał Karkemisz, inne amorejskie państwo-miasto. Wraz z własnymi synami umieszczonymi we wszystkich tych nowych podbojach, Babilonia wciąż w rękach sprzymierzonych Kasytów, pozostawiła Šuppiluliuma najwyższą władzę pośrednik w znanym świecie, obok Asyrii i Egy pt, i niedługo potem Egipt szukał przymierza przez małżeństwo innego z jego synów z wdową po Tutenchamonie. Niestety, syn ten został najwyraźniej zamordowany przed dotarciem do celu, a sojusz ten nigdy nie został skonsumowany.Jednak imperium środkowoasyryjskie (1365–1050 pne) również zaczęło rosnąć w siłę, wraz z wniebowstąpieniem Aszuruballita I w 1365 rpne. Aszuruballit I zaatakowałem i pokonałem Mattiwazę, króla Mitanni, pomimo prób hetyckiego króla Šuppiluliuma I, który teraz bojąc się rosnącej potęgi Asyryjskiej, próbował zachować swój tron przy wsparciu militarnym. Ziemie Mitanni i Hurryjczyków zostały należycie zawłaszczone przez Asyrię, umożliwiając jej wkroczenie na terytorium Hetytów we wschodniej Azji Mniejszej, a Adad-nirari I zaanektował Karkemisz i północno-wschodnią Syrię spod kontroli Hetytów.

Po Šuppiluliuma I i bardzo krótkim okresie panowania jego najstarszego syna, królem został kolejny syn, Mursili II (ok. 1330). Odziedziczył silną pozycję na wschodzie, Mursili mógł skierować swoją uwagę na zachód, gdzie zaatakował Arzawę i miasto znane jako Millawanda (Milet), które było pod kontrolą Ahhiyawy. Nowsze badania, oparte na nowych odczytaniach i interpretacjach tekstów hetyckich, a także na materialnych dowodach na kontakty mykeńskie z kontynentem Anatolii, doprowadziły do wniosku, że Ahhiyawa odniosła się do mykeńskiej Grecji, a przynajmniej do jej części. / p>

Bitwa pod KadeshEdit

Dobrobyt Hetytów zależał głównie od kontroli szlaków handlowych i źródeł metali. Ze względu na znaczenie północnej Syrii dla ważnych szlaków łączących bramy Cylicyjskie z Mezopotamią, obrona tego obszaru była kluczowa i wkrótce została wystawiona na próbę przez ekspansję egipską pod wodzą faraona Ramzesa II. Wynik bitwy jest niepewny, chociaż wydaje się, że terminowe przybycie posiłków egipskich uniemożliwiło całkowite zwycięstwo Hetytów. Egipcjanie zmusili Hetytów do schronienia się w twierdzy Kadesz, ale ich własne straty uniemożliwiły im oblężenie. Ta bitwa miała miejsce w 5 roku Ramzesa (ok. 1274 pne według najczęściej używanej chronologii).

Upadek i upadek KingdomEdit

Po tej dacie potęga zarówno Hetytów, jak i Egipcjan zaczęła ponownie spadać, ponieważ potęgi Asyryjczyków. Asyryjski król Salmanasar I skorzystał z okazji, aby unicestwić Hurrię i Mitanni, zająć ich ziemie i rozszerzyć się aż do głowy Eufratu w Anatolii i do Babilonii, starożytnego Iranu, Aramu (Syria), (Palestyna) i Fenicja, podczas gdy Muwatalli był zajęty Egipcjanami. Hetyci bezskutecznie próbowali zachować królestwo Mitanni przy wsparciu militarnym. Asyria stanowiła teraz równie wielkie zagrożenie dla szlaków handlowych Hetytów, jak Egipt. Syn Muwatalliego, Urhi-Teshub, objął tron i rządził jako król przez siedem lat jako Mursili III, zanim został usunięty przez swojego wuja, Hattusili III po r krótka wojna domowa. W odpowiedzi na rosnącą aneksję ziem hetyckich przez Asyryjczyków zawarł pokój i sojusz z Ramzesem II (również bojącym się Asyrii), przedstawiając faraonowi rękę córki. „Traktat z Kadesz”, jeden z najstarszych całkowicie przetrwały traktaty w historii, ustaliły ich wzajemne granice w południowym Kanaanie i zostały podpisane w 21 roku panowania Ramzesa (ok. 1258 pne). Warunki tego traktatu obejmowały małżeństwo jednej z hetyckich księżniczek z Ramzesem.

Syn Hattusiliego, Tudhaliya IV, był ostatnim silnym hetyckim królem, który był w stanie przynajmniej do pewnego stopnia utrzymać Asyryjczyków z dala od serca Hetytów, chociaż on również stracił dla nich wiele terytorium i został ciężko pokonany przez Tukulti-Ninurtę I. Asyrii w bitwie pod Nihriya. On nawet tymczasowo zaanektował grecką wyspę Cypr, zanim ona również padła pod władzę Asyrii. Ostatni król, Šuppiluliuma II, również zdołał odnieść kilka zwycięstw, w tym bitwę morską przeciwko Alashiya u wybrzeży Cypru. Ale Asyryjczycy, pod panowaniem Aszur-resh-ishi, zaanektowałem do tego czasu wiele hetyckich terytoriów w Azji Mniejszej i Syrii, wypędzając i pokonując babilońskiego króla Nabuchodonozora I, który również miał oczy na ziemiach hetyckich. Ludy morskie rozpoczęły już spychanie wybrzeża Morza Śródziemnego, zaczynając od Morza Egejskiego i kontynuując drogę do Kanaanu, zakładając stan Filistynów – zabierając Cylicję i Cypr z dala od Hetytów po drodze i odcinając ich pożądane szlaki handlowe.To sprawiło, że ojczyzny Hetytów były podatne na ataki ze wszystkich kierunków, a Hattusa został spalony do ziemi około 1180 roku pne po połączonym ataku nowych fal najeźdźców, Kaskas, Frygians i Bryges. W ten sposób Królestwo Hetytów zniknęło z zapisów historycznych, a znaczna część terytorium została zajęta przez Asyrię. Wraz z tymi atakami wiele wewnętrznych problemów doprowadziło również do końca królestwa hetyckiego. Koniec królestwa był częścią większego upadku epoki brązu.

Okres pohityckiEdytuj

Do 1160 roku pne sytuacja polityczna w Azji Mniejszej wyglądał zupełnie inaczej niż 25 lat wcześniej. W tym roku król asyryjski Tiglat-Pileser I pokonał Mushki (Frygijów), którzy próbowali wtargnąć do kolonii asyryjskich w południowej Anatolii z wyżyn Anatolii, oraz lud Kaska, Hetytów, „starych wrogów z północnych wzgórz. kraj między Hatti a Morzem Czarnym, wydaje się, że dołączył do nich wkrótce potem. Frygijczycy najwyraźniej najechali Kapadocję z Zachodu, a niedawno odkryto epigraficzne dowody potwierdzające ich pochodzenie jako bałkańskiego plemienia Bryges, wypartego przez Macedończyków.

Chociaż królestwo hetyckie zniknęło w tym momencie z Anatolii, w Anatolii i północnej Syrii pojawiło się kilka tak zwanych państw syro-hetyckich, które były następcami królestwa hetyckiego. Najbardziej znane królestwa syro-hetyckie były te w Karkemisz i Melid. Te państwa syro-hetyckie stopniowo znalazły się pod kontrolą imperium neoasyryjskiego (911–608 pne). Karkemisz i Melid zostali wasalami Asyrii pod rządami Salmanasara III (8 58–823 pne) i w pełni włączone do Asyrii za panowania Sargona II (722–705 pne).

Duże i potężne państwo znane jako Tabal zajmowało większość południowej Anatolii. Znany jako grecki Tibarenoi (starogrecki: Τιβαρηνοί), łaciński Tibareni, Thobeles in Josephus, ich językiem mógł być luwiański, o czym świadczą pomniki zapisane przy użyciu hieroglifów anatolijskich. Ten stan również został podbity i włączony do rozległego imperium neoasyryjskiego.

Ostatecznie zarówno hieroglify luwińskie, jak i pismo klinowe stały się przestarzałe przez innowację, alfabet, który wydaje się, że dotarł do Anatolii jednocześnie z Morza Egejskiego ( z Bryges, którzy zmienili nazwę na Frygians) oraz od Fenicjan i sąsiednich ludów w Syrii.