Anne Hutchinson (1591-1643) była wpływową purytańską przywódczynią duchową w kolonialnym Massachusetts, która rzuciła wyzwanie zdominowanym przez mężczyzn religijnym autorytetom tamtych czasów. Dzięki popularności jej kazań, Hutchinson przeciwstawiała się rolom płci na stanowiskach władzy i gromadziła kobiety w grupach, które zagrażały męskiej starszyznie kolonii.
Wczesne życie Anne Hutchinson
Anne urodziła się w 1591 roku w Lincolnshire w Anglii. Jej ojciec, Francis Marbury, był purytańskim pastorem, który nalegał, aby jego córka nauczyła się czytać.
W 1578 roku Marbury został osądzony przez Kościół za herezję po wielokrotnych krytycznych komentarzach i został skazany na dwa lata więzienia, ponownie oskarżony o krytykę kościoła i skazany na trzy lata aresztu domowego w roku urodzenia Anny.
Po śmierci ojca Anne wyszła za mąż za przyjaciela z dzieciństwa i kupca tkanin Williama Hutchinsona w 1612 r. i zaczęła pracować w Alford jako położna i zielarz. Mniej więcej w tym samym czasie Anne zaczęła nauczać w domu sesji biblijnych wraz z innymi kobiety.
Hutchinsonowie zostali zwolennikami purytańskiego ministra Johna Cottona, który głosił, że miłosierdzie jest z góry ustalone przez Boga, ale o potępieniu decyduje ziemskie zachowanie.
Ania zaczęła energicznie szerzyć przesłanie Cottona innym kobietom, za zgodą Cotton, ponieważ coraz więcej kobiet wchodziło do jego firmy ngregacji po podążaniu za perswazją Anny.
CZYTAJ WIĘCEJ: Jaka jest różnica między purytanami a pielgrzymami?
Anna i inni purytanie uciekają przed prześladowaniami
Zdobycie króla Karol I w 1626 r. Doprowadził do prześladowań protestantów przez anglikański kościół anglikański. Purytanie masowo uciekali od 1630 roku. Pierwszym z nich był John Winthrop, przyszły gubernator kolonii Massachusetts.
Cotton został przesłuchany przez Trybunał Wysokiej Komisji w związku z obawami, że jego głoszenie o reformie kościoła wywołało sprzeciw . Cotton natychmiast ukrył się i uciekł do Bostonu w 1633 roku.
Wierząc, że Massachusetts jest w opozycji do króla, brytyjskie władze zamknęły granice i powstrzymały emigrantów przed wyjazdem pod groźbą ścigania, a także groziły Massachusetts.
W 1634 roku, w wieku 43 lat, Hutchinson i jej rodzina, w skład której wchodziło dziesięcioro dzieci, uniknęli brytyjskich władz i dołączyli do Cotton w Bostonie w 1634 roku, po objawieniu Anny, że uczyniła to podczas czytania Biblii.
Anne zostaje kaznodzieją
William Hutchinson zyskał rozgłos w Bostonie, zostając sędzią, a Anne dołączyła do grupy kobiet, które pracowały jako uzdrowiciele, lecząc choroby i pomagając przy porodzie.
Cotton natychmiast zaczął pracować nad umocnieniem swojej władzy w nowym świecie i zaprojektował kongregacyjną strukturę kultu kościoła, z Anną w swoim wewnętrznym kręgu.
To właśnie podczas jej zaangażowania w grupę uzdrawiającą Anne opracowała filozofia religijna, na której skupiła się jej A. głoszenie merican. Wierzyła, że niebo jest osiągalne dla każdego, kto oddaje cześć bogu bezpośrednio, przez osobistą więź.
Ania również głosiła, że zachowanie, a zatem grzech, nie wpływa na to, czy ktoś poszedł do nieba. Te przekonania były bezpośrednim pogwałceniem doktryny purytańskiej.
Anne rozwijała swoje poglądy w kazaniach, a ludzie gromadzili się, aby jej słuchać, w tym mężczyźni. W 1636 roku Anne prowadziła dwa spotkania w tygodniu, a na każdym z nich uczestniczyło aż 80 osób, w tym Henry Vane, gubernator Massachusetts.
Niebezpieczne idee Anny
Po rok głoszenia, Anne zaczęła otrzymywać negatywną uwagę ze strony purytańskich przywódców, którzy wierzyli, że głoszenie jest tylko dla mężczyzn i uważali, że jej pomysły są niebezpieczne. Czuli również, że postawa Anny przeciwko grzechowi może sprzyjać niezgodom w kolonii i zachęcać ludzi do odmowy pracy i działać przeciwko zasadom kościoła i kolonii.
Ci, którzy powstali w opozycji do niej, to ponownie wybrany gubernator John Winthrop i John Cotton, którzy obawiali się, że Anne stała się kościelnym separatystą. Obaj wysyłali szpiegów na jej kazania .
Cotton zebrał się z innymi duchownymi kolonii, aby uchwalić rezolucje mające na celu zakończenie religijnych rozłamów. Jedna rezolucja wyraźnie zabraniała spotkań w domu Anny – ale Anna zignorowała rozkaz.
„Heretic” Anne Hutchinson
W 1637 roku Anne – kilka miesięcy ciąży ancy – została wezwana do stawienia się przed Sądem, pod przewodnictwem Winthrop, a Cotton zeznawał przeciwko niej.
Debata, która trwała przez następne dwa dni, pokazała, że Anne spisała się dobrze przed grupą mężczyzn, gdy kwestionowano jej biblijną waleczność, ale jej ostatni argument przypieczętował jej los. Było to obszerne przedstawienie jej filozofii i historii, relacja z bezpośredniej rozmowy z Bogiem, która zakończyła się przepowiednią o ruinie dworu i kolonii w odwecie za prześladowanie Anny. Mężczyźni uznali to za wyzwanie dla ich autorytetu.
Annę ogłoszono heretykiem.Ona i jej rodzina zostali wygnani z kolonii, a zwolennicy sprawujący władzę zostali usunięci. Wszyscy kibice zostali zmuszeni do złożenia broni.
Ania przebywała w areszcie domowym do końca zimy. W marcu 1638 roku rodzina Hutchinson wraz z 30 innymi rodzinami wyjechała na wyspę Aquidneck na terytorium Rhode Island za namową Rogera Williamsa, gdzie założyli Portsmouth.
Dzieci Demonów
Mężczyźni z kolonii Massachusetts nie przestawali próbować zaszkodzić reputacji Anne.
Po tym, jak jej ciąża zakończyła się w czerwcu porodem mocno zdeformowanego dziecka, krążyły plotki, że Anne urodziła demon, pobudzany przez Winthropa. Cotton głosił, że poród był jej karą od Boga.
Zniesławienie wykraczało poza jej własną pracę. Pewien minister stwierdził, że Hutchinson nigdy nie urodziła normalnego dziecka jako położna, że wszyscy byli potworami. Gubernator Winthrop przedstawił fizyczne opisy wielu dzieci rzekomo urodzonych przez wyznawców Anny jako diabelskie, szponiaste stworzenia.
Ostatnie lata Anne Hutchinson
Po śmierci Williama w 1642 roku ministrowie z Massachusetts zostały wysłane, aby zmusić Anne do wyrzeczenia się swoich przekonań i zmusić ją do przekonania, że Massachusetts wkrótce przejmie terytorium Rhode Island.
Chcąc uciec przed wtrącaniem się Massachusetts, Anne i jej dzieci przeniosły się do holenderskiej kolonii New Amsterdam (obecnie Nowy Jork), osiedlenie się na Long Island Sound.
Pewnego popołudnia lata 1643 roku rodzina Anny została zaatakowana przez rdzennych amerykańskich wojowników Siwanoy w ich domu. Piętnaście osób, w tym Anne, zostało ściętych na śmierć , ich ciała spłonęły.
„Amerykańska Jezebel”
Słysząc o śmierci Anny, John Winthrop, który nigdy nie przestał monitorować ruchów Anny, powiedział, że jego modlitwy zostały wysłuchane i że instrument diabła zostało potraktowane sprawiedliwie.
Ewa n po jej śmierci żywił do niej urazę, a później napisał wrogi esej o Anne, nazywając ją „amerykańską Jezebel”.
Susan Hutchinson zostaje porwana
W czasie ataku, dziewięcioletnia córka Anne, Susan zbierała jagody i ukryła się za głazem. Później została porwana przez plemię Siwanoy i adoptowana przez wodza Wampage, który przemianował się na „Anne-Hoeck” na cześć Anny.
Susan pozostała w Siwanoy przez kolejne dziewięć lat, po czym wróciła do Bostonu i poślubić tam osadnika.
Hutchinson River Parkway
Ku pamięci Anne Hutchinson i Wampage, sąsiednia działka otrzymała nazwę „Szyja Anne-Hoeck”.
Przylegająca rzeka została ochrzczona jako rzeka Hutchinson, do której później dołączyła główna autostrada w Nowym Jorku, zwana Hutchinson River Parkway.