ʿAbbasid kalifhate, druga z dwóch wielkich dynastii muzułmańskiego imperium kalifatu. Obalił kalifat Umajjadów w 750 r. I panował jako kalifat Abbasydów, dopóki nie został zniszczony przez inwazję mongolską w 1258 r.
Imię pochodzi od imienia wuja Proroka Muhammad, al-ʿAbbās (zm. Ok. 653 r.) Z klanu Haszymidzkiego z plemienia Kurejszów w Mekce. Od około 718 roku członkowie jego rodziny pracowali nad przejęciem kontroli nad imperium z rąk Umajjadów i dzięki zręcznej propagandzie zdobyli duże poparcie, zwłaszcza ze strony szyickich Arabów i Persów w Khorāsanie. Otwarta rewolta w 747, pod wodzą Abū Muslim, doprowadziła do klęski Marwana II, ostatniego kalifa Umajjadów, w bitwie nad Wielką Rzeką Zab (750) w Mezopotamii i do proklamacji pierwszego kalifa Abbasydów, Abū al -ʿAbbās al-Saffāḥ.
Za Abbasydów kalifat wszedł w nową fazę. Zamiast skupiać się, jak uczynili to Umajjadzi, na Zachodzie – na Afryce Północnej, Morzu Śródziemnym i południowej Europie – kalifat zwrócił się teraz na wschód. Stolica została przeniesiona do nowego miasta Bagdad, a wydarzenia w Persji i Transoxanii były uważnie obserwowane. Po raz pierwszy kalifat nie był pokrewny islamowi. W Egipcie, Afryce Północnej, Hiszpanii i innych miejscach lokalne dynastie twierdziły, że są kalifami. Wraz z powstaniem Abbasydów baza wpływów w imperium stała się międzynarodowa, podkreślając przynależność do wspólnoty wierzących, a nie narodowość arabską. Ponieważ duże poparcie dla Abbasydów pochodziło od perskich konwertytów, było naturalne, że Abbasydzi przejęli większość perskiej (sasańskiej) tradycji rządów. Wsparcie pobożnych muzułmanów również doprowadziło Abbasydów do publicznego uznania zarodkowego prawa islamskiego i wyznania, że opierają swoje rządy na religii islamu.
W latach 750–833 Abbasydzi podnieśli prestiż i potęgę imperium, promowanie handlu, przemysłu, sztuki i nauki, szczególnie za panowania al-Manṣūra, Hārūna al-Rashīda i al-Maʾmūna. Jednak ich doczesna potęga zaczęła spadać, gdy al-Muʿta introducedim wprowadził niemuzułmańskie siły Berberów, Słowian, a zwłaszcza tureckich najemników do swojej osobistej armii. Chociaż wojska te przeszły na islam, podstawa imperialnej jedności poprzez religię zniknęła, a niektórzy z nowych oficerów szybko nauczyli się kontrolować kalifat poprzez zabójstwo każdego kalifa, który nie zgodził się na ich żądania.
Siła oficerów osłabła już w wyniku wewnętrznych rywalizacji, kiedy irańscy Būyidzi wkroczyli do Bagdadu w 945 roku, żądając od al-Mustakfī (944–946) uznania ich za jedyni władcy kontrolowanego przez siebie terytorium. Wydarzenie to zapoczątkowało stuletni okres, w którym większość imperium była rządzona przez lokalne dynastie. W 1055 roku Abbasydzi zostali obezwładnieni przez Seldżuków, którzy przejęli władzę doczesną, która mogła zostać pozostawiona kalifowi, ale uszanowali jego pozycję przywódcy tytularnego, przywracając władzę kalifatu, zwłaszcza za panowania al-Mustarshida (1118–35). ), al-Muqtafī i al-Nāṣir. Wkrótce potem, w 1258 roku, dynastia upadła podczas oblężenia Bagdadu przez Mongołów.