6 februari is de nationale feestdag van Sámi. De datum werd gekozen om het eerste Sámi-congres te herdenken, dat in 1917 in Trondheim (Noorwegen) werd gehouden.

Het Sámi-volk (soms gespeld als Sami of Saami) is een Fins-Oegrische groep die oorspronkelijk uit de noordelijke delen komt van Finland, Noorwegen, Zweden en delen van Noordoost-Rusland. Tegenwoordig woont de grootste groep Sámi-mensen (ongeveer de helft) in Noorwegen.

De totale Sámi-bevolking wordt geschat op meer dan 75.000, en er zijn ongeveer 10.000 Sámi in Finland, meer dan 60 per van hen woont buiten het vaderland van de Sámi.

Volgens het boek “Finland, a cultural encyclopedia”, uitgegeven door de Finnish Literature Society, wonen de Sámi al minstens 2000 jaar op hun huidige locatie. het begin van wat bekend staat als de Sámi-ijzertijd, waarschijnlijk langer.

Een Sámi-familie, aan het begin van de 20e eeuw, in Noorwegen. Foto:.

In het huidige woongebied is er geen bewijs van significante bevolkingsverplaatsing in de oudere Metaal- of Steentijdperken, zodat de Sámi, door bloed erfenis, op zijn minst gedeeltelijk afstammelingen zijn van de oudste cultuur in het gebied, Komsa (ca. 10.000-4000 v.Chr.).

Sámi-taal

De taalvormen zijn echter niettemin afkomstig uit dezelfde stam als de Oost-Baltische talen, de Fins-Sámi-moedertaal of het vroege proto-Fins. Aangenomen wordt dat dit ten tijde van de komst van de strijdbijlcultuur en de vroege metaaltijd (ca. 2500-1500 v.Chr.) Verdeeld is in laat proto-Fins en proto Sámi.

In die tijd was de De bevolking van Zuid- en Zuidwest-Finland werd onderworpen aan sterke Baltische en Germaanse invloed en werd Finnen die veeteelt en landbouw beoefenden. Groepen die verder naar het noorden in het binnenland woonden, die hun traditionele manier van leven en cultuur op basis van de jacht hebben behouden, en ook hun taal met kleinere veranderingen, waren het begin van de Sami-bevolking.

Het hoeden van rendieren is nog steeds beoefend door Sámi-mensen in Lapland. Foto: Arto Liiti / Visit Finland

Politieke vertegenwoordiging

Mensen worden als Sámi geteld door hun eigen bekentenis, meestal op basis van taal of geboorte. Deze criteria zijn ook belangrijk in de officiële definities die zijn aangenomen door Finland, Zweden en Noorwegen, die nodig zijn geworden met de instelling van vertegenwoordigende organen en regering.

Onder hen is het Finse Sami-parlement (Sámediggi), met name belang in de thuislanden van de Sámi, waaronder de drie meest noordelijke gemeenten van het land: Enontekiö, Inari en Utsjoki, en de Lapp-vereniging voor het grazen van rendieren in de gemeente Sodankylä.

Economie

De Sámi zijn nog steeds in vrij grote mate actief in de primaire economie, met name in het hoeden van rendieren, dat zich blijkbaar in de middeleeuwen ontwikkelde tot een uitgebreide, nomadische vorm. pas in de tweede helft van de 20e eeuw is het levensonderhoud op grotere schaal beginnen te worden verkregen uit de secundaire en tertiaire sectoren, met name de dienstensector.

Tegenwoordig is hoogstens 10 procent van de Sámi-bevolking bezig met het hoeden van rendieren, maar in de culturele traditie blijft deze dominante manier van leven van de historische periode sterk.

Discriminatie en misbruik

“Sami-mensen hebben in veel opzichten een zwakke status in Finland. De regering heeft de landrechten van de Sami niet gerespecteerd en de Sami-bevolking werd gedwongen zich in de Finse cultuur te integreren. helemaal tot in de jaren zeventig. Finland is door internationale groeperingen geminacht met betrekking tot de behandeling van de Sámi, zelfs in de afgelopen jaren “. Dit werd niet gezegd door een Sámi, maar onlangs door minister van Binnenlandse Zaken Maria Ohisalo.

Finland heeft een opmerkelijk aantal aanbevelingen ontvangen van de mensenrechtenmechanismen van de Verenigde Naties en regionale mensenrechteninstellingen om de landrechtenkwesties op te lossen. en om het recht op zelfbeschikking van het Sámi-volk te versterken, maar deze vragen zijn nog steeds onopgelost.

Hoewel Finland de Sámi heeft erkend als een inheems volk met specifieke rechten, is de situatie in Finland, met name wat betreft landrechten , is problematisch en beslissingen over landgebruik worden genomen zonder vrije, voorafgaande en geïnformeerde toestemming.

Volgens het boek “Arctic Triumph: Northern Innovation and Persistence”, uitgegeven door Springer (Editors: Sellheim, Nikolas, Zaika, Yuliya V., Kelman, Ilan), is er ook een probleem in de 2016 Act on Metsähallitus, het Finse bosbeheerbureau, dat geen overleg met de Sámi vereist alvorens landgebruiksvergunningen af te geven. shingvergunningen, Sámi-landgebruikers of het Sámi-parlement worden niet geraadpleegd.

Samische vrouw, bezig met ambachten in Lapland. Foto: Riku Pihlanto / Visit Finland.

De tweede grote zorg met betrekking tot de Sámi in Finland betreft de Sámi-talen.Vanwege de beperkte sprekers van verschillende Sámi-talen, is de toegang tot gezondheidsdiensten in Sámi ook in het Sámi-thuisland beperkt. Hoewel er taalherstelprogrammas zijn gestart, kan het duurzame onderwijs van kinderen in de regionale Sami-taal niet worden gegarandeerd.

Waarheids- en verzoeningscommissie

Na jaren van onderhandelen heeft het Sami-parlement (Sámediggi ) en de Finse regering stemde ermee in een commissie op te richten om de verantwoordelijkheid van de Finse regering bij het plegen van historische misdaden te onderzoeken en een manier te vinden om die dramatische fouten te verzoenen door met de feiten uit het verleden om te gaan.

Sámi Parlementsvoorzitter Tiina Sanila-Aikio zei: “Het is moeilijk van tevoren te weten hoelang de juiste hoorzittingen en interviews zullen duren. De commissie moet alle relevante informatie verzamelen en luisteren naar de ervaringen van het Sami-volk. We moeten ook de rol onderzoeken die de regering en de autoriteiten hebben gespeeld in de geschiedenis van Sami. Het zal in ieder geval een paar jaar duren voordat we een eindrapport hebben. “