Talen van Zuid-Afrika

Feitelijk zijn er in Zuid-Afrika verschillende stammen die in verschillende provincies bestaan, met als resultaat dat talen dominant zijn in hun respectievelijke provincies, waardoor het een gemeenschappelijke taal is, specifiek voor zijn provincie. Sesotho is dominant in de provincie Vrijstaat, Setswana in de provincies Gauteng en Noordwest, Sepedi, Xitsonga en Tshivenda in de provincie Limpopo, isiXhosa in de oostelijke / westelijke provincies. De voertaal is Engels, zoals overal in Zuid-Afrika wordt gesproken als instructietaal. De gemeenschappelijke etnische talen die worden gesproken door etnische Zuid-Afrikanen zijn overwegend Sesotho, Sepedi, Setswana, isiZulu en isiXhosa. Engels en Afrikaans sprekende vormen een minderheidsgroep van Zuid-Afrika, maar Engels wordt nog steeds gebruikt als voertaal in het land. Het wordt in de meeste stedelijke gebieden begrepen en is de dominante taal in de regering en de media.

De meerderheid van de Zuid-Afrikanen spreekt een taal uit een van de twee belangrijkste takken van de Bantu-talen die in Zuid-Afrika vertegenwoordigd zijn. : de Sotho-Tswana-tak (die officieel de talen Zuid-Sotho, Noord-Sotho en Tswana omvat), of de Nguni-tak (die officieel de talen Zulu, Xhosa, Swati en Ndebele omvat).Voor elk van de twee groepen zijn de talen binnen die groep voor het grootste deel verstaanbaar voor een moedertaalspreker van een andere taal binnen die groep.

De inheemse Afrikaanse talen van Zuid-Afrika die officieel zijn, en daarom dominant, kan worden onderverdeeld in twee geografische zones, waarbij Nguni-talen overheersend zijn in het zuidoostelijke derde deel van het land (kust van de Indische Oceaan) en Sotho-Tswana-talen overheersend zijn in het noordelijke derde deel van het land dat verder landinwaarts ligt, evenals in Botswana en Lesotho. Gauteng is de taalkundig meest heterogene provincie, met ongeveer evenveel Nguni, Sotho-Tswana en Indo-Europese taal sprekers, met Khoekhoe invloed. Dit heeft geresulteerd in de verspreiding van een stedelijk argot, Tsotsitaal of S “Camtho / Ringas, in grote stedelijke townships in de provincie, die zich over het hele land heeft verspreid.

Tsotsitaal in zijn oorspronkelijke vorm als” Flaaitaal “was gevestigd op Afrikaans, een taal die is afgeleid van het Nederlands, de meest gesproken taal in de westelijke helft van het land (West- en Noord-Kaap). Het wordt als eerste taal gesproken door ongeveer 61 procent van de blanken en 76 procent van de kleurlingen. Dit ras De term wordt in de volksmond beschouwd als multiraciaal, aangezien het tot op zekere hoogte een creoolse bevolking vertegenwoordigt, maar de meesten van hen zijn in feite Khoekhoen in erfgoed, en velen (met name Kaapse moslims) zijn ook afstammelingen van slavenpopulaties geïmporteerd door de Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) van slavenposten in West- en Oost-Afrika, en van de kolonies van de handelsroute naar de Indische Oceaan.

Politieke ballingen uit de VOC-kolonie Batavia werden ook naar de Kaap gebracht, en deze vormden een belangrijke invloed uitoefenen bij de vorming van het Afrikaans, in het bijzonder in zijn Maleisische invloed, en zijn vroege Jawi-literatuur. De belangrijkste hiervan was de grondlegger van de islam aan de Kaap, Sheikh Abadin Tadia Tjoessoep (bekend als Sheikh Yusuf). Hajji Yusuf was een Indonesische edelman van koninklijke afkomst en was de neef van de sultan Alauddin van Gowa, in het huidige Makassar, Nusantara. Yusuf werd samen met 49 volgelingen, waaronder twee vrouwen, twee concubines en twaalf kinderen, op 2 april 1694 in de Kaap ontvangen door gouverneur Simon van der Stel. Ze werden ondergebracht op de boerderij Zandvliet, ver buiten Kaapstad, in een poging zijn invloed op de slaven van de VOC te minimaliseren. Het plan mislukte echter; Yusufs nederzetting (Macassar genaamd) werd al snel een toevluchtsoord voor slaven en het was hier werd de eerste samenhangende islamitische gemeenschap in Zuid-Afrika opgericht. Van hieruit werd de boodschap van de islam verspreid onder de slavengemeenschap van Kaapstad, en deze bevolking vormde de basis voor de vorming van het Afrikaans. Van bijzonder belang is de Kaapse moslim die pionierde in de eerste Afrikaanse literatuur, geschreven in het Arabisch Afrikaans, dat een aanpassing was van het Jawi-schrift, waarbij Arabische letters werden gebruikt om Afrikaans voor zowel religieuze als alledaagse doeleinden weer te geven. Afrikaans is echter afkomstig van de Nederlandse variëteiten die worden gesproken in Khoekhoe-gemeenschappen van ǁHuiǃgaeb (de Khoekhoe-naam voor de regio van Kaapstad), als handelstaal vóór en tijdens de vroege stadia van de VOC-bezetting. Toen veel Khoekhoen bezweken aan de pokkenepidemie, en anderen werden onderworpen als lijfeigenen van Boerengrondbezitters die door de VOC waren geïnstalleerd, verving het Afrikaans de Khoekhoe-talen als de belangrijkste gesproken taal van Khoekhoen in de Kaap. Het werd ook de de facto nationale taal van de Griqua (Xiri of Griekwa) natie, die ook in de eerste plaats een Khoekhoe-groep was.

Afrikaans wordt ook veel gesproken in het midden en noorden van het land, als tweede (of derde of zelfs vierde) taal door zwarte Zuid-Afrikanen (wat in Zuid-Afrika in de volksmond SiNtu-sprekende bevolking betekent) die in landbouwgebieden leven.

De volkstelling van 2011 registreerde de volgende verdeling van eerste taalsprekers:

Andere belangrijke talen in Zuid-Afrika Bewerken

Andere talen die in Zuid-Afrika worden gesproken en die niet in de grondwet worden genoemd, omvatten ook veel van de hierboven genoemde talen, zoals KheLobedu, SiNrebele, SiPhuthi, ook als gemengde talen zoals Fanakalo (een pidgin-taal die wordt gebruikt als lingua franca in de mijnbouw), en Tsotsitaal of S “Camtho, een argot dat op grotere schaal wordt gebruikt als een informeel register.

Veel niet-officiële talen hebben Er werd op verschillende manieren beweerd dat het dialecten van de officiële talen waren, en dat was ook veel y volgt de apartheidspraktijk van de Bantustans, waarin minderheidsgroepen legaal werden geassimileerd met de officiële ethnos van de Bantustan of Homeland.

Significante aantallen immigranten uit Europa, elders in Afrika en het Indiase subcontinent ( grotendeels als gevolg van het Brits-Indische indenture-systeem) betekent dat er ook in delen van Zuid-Afrika een grote verscheidenheid aan andere talen te vinden is. In de oudere immigrantengemeenschappen zijn er: Grieks, Gujarati, Hindi, Portugees, Tamil, Telugu, Urdu, Jiddisch, Italiaans en kleinere aantallen Nederlanders, Fransen en Duitstaligen.

Deze niet-officiële talen mogen in beperkt semi-officieel gebruik worden gebruikt, indien is vastgesteld dat deze talen overheersend zijn. Wat nog belangrijker is, deze talen hebben belangrijke lokale functies in specifieke gemeenschappen waarvan de identiteit nauw verbonden is met de linguïstische en culturele identiteit die deze niet-officiële SA-talen aangeven.

De snelst groeiende niet-officiële taal is Portugees – eerste gesproken door immigranten uit Portugal, vooral Madeira en later zwarte en blanke kolonisten en vluchtelingen uit Angola en Mozambique nadat ze onafhankelijk werden van Portugal en nu weer door recentere immigranten uit die landen – en steeds meer Frans, gesproken door immigranten en vluchtelingen uit Franstalig Centraal-Afrika .

Meer recentelijk zijn sprekers van Noord-, Midden- en West-Afrikaanse talen aangekomen in Zuid-Afrika, meestal in de grote steden, vooral in Johannesburg en Pretoria, maar ook in Kaapstad en Durban.