ChristianityEdit
In het christendom kan de term onvoorwaardelijke liefde worden gebruikt om Gods liefde voor een persoon aan te duiden, ongeacht de liefde van die persoon voor God . De term wordt niet expliciet gebruikt in de Bijbel, en pleitbezorgers voor Gods voorwaardelijke of onvoorwaardelijke liefde, die verschillende passages of interpretaties gebruiken om hun standpunt te ondersteunen, komen beide voor. De burgerrechtenleider Martin Luther King Jr. werd als volgt geciteerd. “Ik geloof dat de ongewapende waarheid en onvoorwaardelijke liefde in werkelijkheid het laatste woord zullen hebben”.
Het belangrijkste gebruik van “onvoorwaardelijk” in het christendom is de bewering “Dat God de wereld zo liefhad …” In andere woorden: God houdt genoeg van de wereld om zonder voorwaarden voor ons te lijden. Er is dan de postconditie om die genade daadwerkelijk te accepteren.
De twee samen zijn niet fundamenteel verschillend van de onvoorwaardelijke positieve houding van de psychologie, met de toegevoegde voorwaarde dat sommige acties inherent gebrekkig zijn en dat alleen God de ware aard en gevolgen van onze acties kent. Door de onvoorwaardelijke positieve houding van de psychologie kan men echter volkomen falen, aangezien de psycholoog niet kan eisen dat we voor de hele wereld zorgen, aangezien de psycholoog geen fundamenteel beter idee heeft van hoe dat moet dan de patiënt.
Het gevolg is dat we een relatie moeten hebben met God die wel weet hoe. Deze opvatting wordt echter niet bepaald ondersteund door geschriften in de Bijbel. Jezus zelf zei dat het ontvangen van zijn liefde gebaseerd is op voorwaarden, in het bijzonder de voorwaarde om zijn geboden te volgen (voorbeeld in Johannes hoofdstuk 15 verzen 10 en 14). Andere voorwaarden worden door de hele Bijbel heen gevonden.
BuddhismEdit
In het boeddhisme wordt een van de belangrijkste concepten Bodhicitta genoemd Er zijn twee soorten bodhicitta: ze zijn relatieve en absolute bodhicitta.
In relatieve bodhicitta leert men over het verlangen om het begrip van onvoorwaardelijke liefde te verwerven, wat in het boeddhisme wordt uitgedrukt als liefdevolle vriendelijkheid en mededogen. het gaat erom Bodhicitta te ontwikkelen voor alle levende (voelende) wezens.
Absolute Bodhicitta is een meer esoterische tantrische leer. Begrip van het principe van liefdevolle vriendelijkheid en mededogen komt tot uiting wanneer men alle levende wezens behandelt alsof men (in vorige levens) hun eigen moeder was of was geweest. De moeder van de een zal alles doen ten behoeve van haar kind. De meest liefdevolle van alle relaties kan die tussen een moeder en haar kind zijn. Als alle wezens alle andere levende wezens zouden behandelen zoals ze hun eigen kind zouden behandelen, dan zou dat natuurlijk ook zijn. veel minder vijandigheid in deze wereld.
Het belang hiervan kan niet genoeg worden benadrukt. Op elk moment heeft men de mogelijkheid om een keuze te maken hoe te handelen, en om volledig bewust te zijn van zijn daden betekent dat in elke interactie met een ander wezen zal bewust met liefdevolle vriendelijkheid en mededogen jegens elk ander wezen handelen, ongeacht de aard van die interactie.
HinduismEdit
Hindoeïsme en boeddhisme, het Sanskrietwoord Bhakti wordt blijkbaar door sommigen gebruikt om te verwijzen naar het concept van onvoorwaardelijke liefde, ook al lijkt de grondbetekenis deelnemen te zijn. Bhakti of Bhakthi is de onvoorwaardelijke religieuze toewijding van een toegewijde in de aanbidding van een goddelijke.
IslamEdit
In het islamitische geloof kan onvoorwaardelijke liefde alleen worden gericht tot Allah. De hoogste spirituele verworvenheid in de islam houdt verband met de liefde van God. “Toch zijn er mannen die (voor aanbidding) anderen naast God als gelijk (met God) beschouwen: ze houden van hen zoals ze God zouden moeten liefhebben. Maar degenen met een geloof vloeien over in hun liefde voor God.”
O geliefden! De religie van de liefde van God wordt niet alleen in de islam gevonden.
Op het gebied van liefde is er geen geloof of ongeloof.
In het islamitische soefisme is onvoorwaardelijke liefde de basis voor de goddelijke liefde Ishq-e-Haqeeqi, die tot op heden door vele grote moslimheiligen is uitgewerkt. Prominente mystici leggen het concept in zijn geheel uit en beschrijven de hardcore realiteit ervan.
Rabia van Basra was degene die als eerste de leer van goddelijke liefde uiteenzette, bekend als Ishq-e-Haqeeqi en wordt algemeen beschouwd als de de belangrijkste van de vroege verzakers, een vorm van vroomheid die uiteindelijk als soefisme zou worden bestempeld.
Ze bad:
“O Heer, als ik U aanbid vanwege Vrees voor de Hel,
verbrand me dan in de Hel;Als ik U aanbid omdat ik het Paradijs verlang,
sluit me dan uit van het Paradijs;Maar als ik U alleen voor Uzelf aanbid,
ontken mij dan niet uw Eeuwige Schoonheid.
Ishq zelf betekent God onbaatzuchtig lief te hebben en Voor Rumi is soefisme zelf Ishq en niet het pad van ascese (zuhd). Volgens Sultan Bahoo betekent Ishq God onvoorwaardelijk dienen door iemands hele leven aan Hem te wijden en geen beloning in ruil daarvoor te vragen.
Andere religies Bewerken
Neopaganisme in het algemeen, en Wicca in het bijzonder, gebruiken gewoonlijk een traditionele inspirerende tekst, Charge of the Goddess, die bevestigt dat de wet van de godin liefde voor iedereen is wezens “.
Mohism, China c. 500 v.Chr., baseert zijn hele uitgangspunt op de suprematie van een dergelijk element, waarbij iemands plicht wordt vergeleken met de willekeurige vrijgevigheid van” The Sky “, of” Heaven “, in in tegenstelling tot het confucianisme dat zijn maatschappijmodel baseerde op gezinsliefde en plicht. Latere scholen voerden veel discussie over hoe onvoorwaardelijk men in de huidige samenleving precies zou kunnen zijn. (vgl. “… wie is mijn buurman?” in het verhaal van “De barmhartige Samaritaan” van Jezus van Nazareth)
Unitarisch universalisme, hoewel het geen vaststaand religieus geloof of doctrine heeft, aanvaardt over het algemeen het geloof dat alle menselijke begint zijn waardig en hebben onvoorwaardelijke liefde nodig door naastenliefde in de gemeenschap en spiritueel begrip. De Unitarian Universalist Association stelt dit expliciet in de Seven Principles, waar de “inherente waarde en waardigheid” van alle mensen een regelmatig geciteerde bron is die pleit voor onvoorwaardelijke liefde.