De Moirae, ook wel bekend als de drie schikgodinnen, in de Griekse mythologie zijn drie godinnen die het lot beheersen. De Moirae beheersen het lot van stervelingen door middel van een levensdraad en ze worden gezien in drie verschillende levensfasen. De eerste, Clotho, die de vorm van een meisje heeft, spint de levensdraad. De tweede, Lachesis, die de vorm van een moeder heeft, meet de levensdraad. Eindelijk komt de laatste, Atropos, die de vorm aanneemt van een oud wijf en de levensdraad doorsnijdt. Uiteindelijk worden ze allemaal bestuurd door de heerser van alle goden, Zeus.
Het meisje, Clotho, neemt in haar jeugdige vorm de rol aan van het spinnen van de draad als symbool van de eerste belangrijke fase van het leven van een vrouw. Temidden van haar jeugdige kwetsbaarheid wordt het jonge meisje gezien als de brenger van geluk en opwinding. Vergelijkbaar met haar rol als onderdeel van de moirae, die moet beginnen; ze wordt gezien als een kinderlijke liefhebber en met grote eerbied en vreugde bekeken. De relatie tussen de vorm die Clotho aanneemt en haar rol als onderdeel van de moirae is ook redelijk vergelijkbaar, aangezien ze de levensreis van een jonge vrouw begint op het moment dat ze de levensdraad begint te draaien.
De moeder- De figuur Lachesis neemt in haar verzorgende vorm de rol aan van het meten van de levensdraad. Haar rol is om te besturen en te beheren, net zoals moeders hun kinderen beheren en opvoeden, en om de draden toe te wijzen. Lachesis is de belichaming van een geëerde dame die met veel respect wordt beschouwd. Zij neemt, in haar rol van het uitdelen van de draad, de rol op zich van de tweede belangrijke levensfase van een vrouw, een moeder. Moeders worden met veel bewondering bekeken omdat ze een vrouw van substantie symboliseren en dus, Lachesis, die haar rol vervult als de vorm van een meedogende moeder die bindt en koestert, wordt ook met veel aanzien ontvangen.
Ten slotte wordt Atropos, in haar laatste fase neemt de rol van het oud wijf. Atropos is een oudere vrouw die de levensdraad doorsnijdt en de reis van de sterveling ter plekke beëindigt. Ze is de brenger van de dood en wordt door velen gevreesd als ze beslist over de levensduur van een wezen. Zij, die de rol van een oud wijf aanneemt, wordt met grote gruwel en haat beschouwd. Het oud wijf, dat de titel van wijsheid en wereldse kennis verdient, wordt in plaats daarvan door de samenleving vereerd. Ze bezet de laatste fase van een vrouw en dit is vergelijkbaar met haar rol als het einde als onderdeel van de moirae.
De drie schikgodinnen in de Griekse mythologie, aangezien ze de rol aannemen van drie belangrijke levensfasen van een vrouw, worden dus verkeerd voorgesteld. Terwijl het meisje en de moeder als gezond worden beschouwd en bovendien worden gerespecteerd, wordt het oud wijf in plaats daarvan door iedereen gemeden en verkeerd voorgesteld. Hoewel dit voortkomt uit een mythologie die eeuwen geleden is gebaseerd, is dit nog steeds relevant in de moderne samenleving waarin ouderen zich in de schaduw verbergen en stereotiep worden naarmate ze ouder worden. Om ons vrouwen goed te projecteren en onze schoonheid in alle drie de fasen te vertegenwoordigen van het leven, moeten we het idee terugbrengen dat “met de jaren wijsheid komt” en weigeren te bezwijken voor dergelijke stereotiepe vorderingen door de samenleving.