De moderne geschiedenis van de inwoners van Alaska begint met de komst van Europeanen. Ongebruikelijk voor Noord-Amerika, waren het de Russen die in de achttiende eeuw uit Siberië kwamen, die als eersten contact maakten. Britse en Amerikaanse handelaren bereikten het gebied over het algemeen pas in de negentiende eeuw, en in sommige gevallen waren missionarissen pas actief in de twintigste eeuw.
Russische koloniale periode Bewerken
Aankomst vanuit Siberië per schip halverwege de achttiende eeuw begonnen Russen handel te drijven met Alaska Natives. Nieuwe nederzettingen rond handelsposten werden opgericht door Russen, waaronder Russisch-orthodoxe missionarissen. Dit waren de eersten die de christelijke geschriften in inheemse talen vertaalden. In de 21e eeuw bestaan de talrijke gemeenten van Russisch-orthodoxe christenen in Alaska over het algemeen voornamelijk uit Alaska Natives.
In plaats van op het zeeleven te jagen, dwongen de Russen de Aleuts om het werk voor hen te doen. Terwijl het nieuws zich verspreidde over de rijkdom aan bont die te krijgen was, nam de concurrentie tussen Russische bedrijven toe en dwongen ze de Aleuts tot slavernij. Catharina de Grote, die in 1763 keizerin werd, verkondigde goede wil jegens de Aleut en drong er bij haar onderdanen op aan hen eerlijk te behandelen. De toenemende concurrentie tussen de handelsbedrijven, die fuseerden tot minder, grotere en machtiger bedrijven, zorgde voor conflicten die de relaties met de inheemse bevolking verslechterden. In de loop der jaren werd de situatie rampzalig voor de inboorlingen.
Naarmate de dierenpopulatie afnam, werden de Aleuts, die al te afhankelijk waren van de nieuwe ruilhandel die door de Russische pelshandel was gecreëerd, steeds meer gedwongen grotere risicos te nemen. in de gevaarlijke wateren van de Noordelijke Stille Oceaan om op meer otter te jagen. Terwijl de Shelikhov-Golikov Company en later de Russisch-Amerikaanse Company zich ontwikkelden tot een monopolie, gebruikte het schermutselingen en systematisch geweld als een instrument voor koloniale uitbuiting van de inheemse bevolking. Toen de Aleut in opstand kwamen en enkele overwinningen behaalden, namen de Russen wraak, waarbij ze velen doodden en hun boten en jachtuitrusting vernielden, waardoor ze geen middelen meer hadden om te overleven.
De meest verwoestende gevolgen waren van ziekte: tijdens de eerste twee generaties (1741 / 1759-1781 / 1799 AD) van Russisch contact stierf 80 procent van de Aleut-bevolking aan Euraziatische infectieziekten. Deze waren toen endemisch onder de Europeanen, maar de Aleut had geen immuniteit tegen de nieuwe ziekten.
Impact van Russische kolonisatie Bewerken
Yupik moeder en kind op Nunivak Island
Geopolitieke redenen brachten de tsaristische regering ertoe om uit te breiden naar inheems grondgebied in het huidige Alaska, Orthodoxie en onderweg de natuurlijke hulpbronnen van het gebied consumeren. Hun verplaatsing naar deze bevolkte gebieden van inheemse gemeenschappen veranderde het demografische en natuurlijke landschap. Historici hebben gesuggereerd dat de Russisch-Amerikaanse compagnie inheemse volkeren uitbuitte als een bron van goedkope arbeidskrachten. De bonthandel bracht de Russian American Company ertoe de inheemse bevolking niet alleen voor arbeid te gebruiken, maar ze ook als gijzelaars te gebruiken om iasak te verwerven. Iasak, een vorm van belasting die door de Russen werd gebruikt, was een eerbetoon in de vorm van otterhuiden. Het was een belastingmethode die de Russen eerder nuttig hadden gevonden in hun vroege ontmoeting met inheemse gemeenschappen van Siberië tijdens de Siberische pelshandel. Het was ook gebruikelijk om beverhuiden aan bonthandelaren te geven bij het eerste contact met verschillende gemeenschappen.
De Russian American Company gebruikte militair geweld tegen inheemse families terwijl ze werden gegijzeld en vastgehouden totdat de mannelijke gemeenschapsleden bont voortbrachten. . Otterbont op het eiland Kodiak en de Aleoeten verleidde de Russen om met deze belastingen te beginnen. Overval en mishandeling in de vorm van lijfstraffen en het onthouden van voedsel was ook aanwezig bij de komst van bonthandelaren. Catharina de Grote beëindigde de eerbetoon in 1799 en stelde in plaats daarvan een verplichte dienstplicht in voor inheemse mannen tussen de 18 en 50 jaar om zeehondenjagers te worden, strikt voor de Russian American Company. De verplichte dienst van inheemse mannen gaf de Russian American Company reden voor concurrentie met Amerikaanse en Britse bonthandelaren. De dienstplicht van dwangarbeiders scheidde mannen van hun families en dorpen, waardoor gemeenschappen werden veranderd en afgebroken. Met valide mannen die op jacht waren, bleven dorpen met weinig bescherming achter, aangezien alleen vrouwen, kinderen en ouderen achterbleven. Naast de veranderingen die gepaard gingen met de dienstplicht, veranderde de verspreiding van ziekten ook de populaties van inheemse gemeenschappen. Hoewel de gegevens die in die periode werden bijgehouden schaars waren, werd er gezegd dat 80% van de pre-contactpopulatie van de Aleut-bevolking tegen 1800 verdwenen was.
De relaties tussen inheemse vrouwen en bonthandelaren namen toe naarmate inheemse mannen weg van dorpen.Dit resulteerde in huwelijken en kinderen die bekend zouden worden als Creoolse volkeren, kinderen die inheems en Russisch waren. Om de vijandelijkheden met Aleoeten te verminderen, werd het beleid voor bonthandelaren om een huwelijk aan te gaan met inheemse vrouwen, wat ook bijdroeg aan de groei van een sterke Creoolse bevolking in het gebied dat wordt gecontroleerd door de Russian American Company.
De groei van de Russische Orthodoxe Kerk was een andere belangrijke tactiek bij de kolonisatie en bekering van inheemse bevolkingsgroepen. Ioann Veniaminov, die later Heilige Innocentius van Alaska werd, was een belangrijke missionaris die de agenda van de Orthodoxe Kerk uitvoerde om de inheemse bevolking te kerstenen. De kerk bracht Creoolse kinderen groot volgens het Russisch-orthodoxe christendom, terwijl de Russian American Company hen onderwijs gaf. Creoolse mensen werden geacht een hoge mate van loyaliteit te hebben ten opzichte van de Russische kroon en de Russian American Company. Na het voltooien van hun opleiding werden kinderen vaak naar Rusland gestuurd, waar ze vaardigheden studeerden zoals kaarten maken, theologie en militaire inlichtingen.
American colonialismEdit
Metlakahtla brassband.
In 1867 kochten de Verenigde Staten Alaska van Rusland en hielden ze geen rekening met de wensen van Alaska Natives of beschouwden ze zelfs niet als burgers. Het land dat toebehoorde aan Alaska Natives werd nu gezien als open land dat geclaimd kon worden door blanke kolonisten zonder verhaal bij de Ala ska inboorlingen die daar wonen. Er waren geen scholen voor Alaska Natives, behalve waar missionarissen onderwijsinstellingen oprichtten. De meeste blanke kolonisten beschouwden Alaska Natives als inferieur aan hen. Alaska Natives begon te leven onder rassensegregatie en Jim Crow-wetten.
In 1912 werd de Alaska Native Brotherhood (ANB) opgericht om te helpen vechten voor burgerschapsrechten. De Alaska Native Sisterhood (ANS) werd opgericht in 1915. Eveneens in 1915 keurde de Alaska Territoriale wetgevende macht een wet goed die Alaskan Natives het recht geeft om te stemmen als ze hun culturele gebruiken en tradities opgeven. De Indian Citizenship Act, aangenomen in 1924, gaf alle indianen het staatsburgerschap van de Verenigde Staten.
ANB begon in de jaren twintig een grote politieke macht te krijgen. Ze protesteerden tegen de segregatie van Alaska Natives in openbare ruimtes en voerden ook boycots uit. Alberta Schenck (Inupiaq) organiseerde in 1944 een veelbesproken protest tegen segregatie in een bioscoop. Met de hulp van Elizabeth Peratrovich (Tlingit) werd de Alaska Equal Rights Act van 1945 aangenomen, waarmee een einde kwam aan de segregatie in Alaska.
Een tragische gebeurtenis die plaatsvond in 1942 was de gedwongen evacuatie van ongeveer negenhonderd Aleuts van de Aleoeten. Het idee was om de Aleuts tijdens de Tweede Wereldoorlog uit een mogelijke gevechtszone te verwijderen voor hun eigen bescherming, hoewel blanken die in hetzelfde gebied woonden niet gedwongen werden te vertrekken. De verwijdering werd zo slecht afgehandeld dat velen stierven nadat ze waren geëvacueerd, waarbij ouderen en kinderen het grootste risico liepen. Degenen die leefden, keerden terug naar de eilanden om te zien dat hun huizen en bezittingen vernietigd of geplunderd werden.
ANCSA en sinds (1971 tot heden) Bewerken
Een Koyukon in traditionele tribale kleding
In 1971, met de steun van Alaska Native leiders zoals Emil Notti, Willie Hensley , en Byron Mallot, keurde het Amerikaanse Congres de Alaska Native Claims Settlement Act (ANCSA) goed, die land- en financiële claims voor land en hulpbronnen vereffende die de Alaska Natives hadden verloren aan Europese Amerikanen. Het voorzag in de oprichting van dertien Alaska Native Regional Corporations om die claims te beheren. Vergelijkbaar met de afzonderlijk gedefinieerde status van de Canadese Inuit en First Nations in Canada, die als afzonderlijke volkeren worden erkend, worden Alaska Natives in de Verenigde Staten in sommige opzichten door de regering apart behandeld van andere indianen in de Verenigde Staten. Dit houdt gedeeltelijk verband met hun interacties met de Amerikaanse regering die plaatsvonden in een andere historische periode dan haar interacties tijdens de periode van westwaartse expansie in de 19e eeuw.
Europeanen en Amerikanen hebben geen langdurige ontmoetingen gehad met de Alaska Natives tot het einde van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw, toen velen door goudkoorts naar de regio werden aangetrokken. De Alaska Natives kregen geen individuele titel toegewezen om te landen onder de Dawes Act van 1887, maar werden in plaats daarvan behandeld onder de Alaska Native Allotment Act van 1906.
Het werd in 1971 ingetrokken, na ANSCA, op welk moment reserveringen zijn beëindigd. Een ander kenmerkend verschil is dat regeringen van inheemse stammen in Alaska niet de macht hebben om belastingen te innen voor zaken die op stamland worden verhandeld, volgens de uitspraak van het Hooggerechtshof van de Verenigde Staten in Alaska v. Native Village of Venetie Tribal Government (1998).Behalve de Tsimshian hebben Alaska Natives geen reservaten meer, maar beheersen ze wel enkele landen. Krachtens de Marine Mammal Protection Act van 1972 hebben Alaska Natives het recht om walvissen en andere zeezoogdieren te oogsten.