Tyrann (Norsk)

Historien har stemplet et sett med antikke greske og sicilianske ledere som tyranner. Historien husker herskerne, deres oppgang, metoder og ender og miljøet de regjerte i. Gamle politiske kommentatorer Platon og Aristoteles levde sent i perioden med mange tyranner. De hadde monarkier og demokratier til sammenligning. Den historiske definisjonen forstås best fra deres historiske perspektiv.

I det gamle Hellas var tyranner innflytelsesrike opportunister som kom til makten ved å sikre seg støtte fra forskjellige fraksjoner av en deme. Ordet tyrannos, muligens pre-gresk, pelasgisk eller østlig opprinnelse, bar da ingen etisk sensur; det refererte ganske enkelt til hvem som helst, god eller dårlig, som oppnådde utøvende makt i en polis på ukonvensjonelle måter. Støtte til tyrannene kom fra den voksende middelklassen og fra bøndene som ikke hadde noe land eller var i gjeld til de velstående grunneierne. Det var sant at de ikke hadde noen lovlig rett til å herske, men folket foretrakk dem fremfor konger eller aristokratiet.

De greske tyrannene holdt seg ved makten ved å bruke leiesoldatsoldater utenfor deres respektive bystat. For å spotte tyranni skrev Thales at den merkeligste tingen å se er «en eldre tyrann» som betyr at tyranner ikke har offentlig støtte til å overleve lenge.

AesymnetesEdit

En aesymnetes ( flertall aesymnetai) hadde lignende maktomfang som tyrannen, som Pittacus av Mytilene (c. 640–568 f.Kr.), og ble valgt for livet eller for en bestemt periode av en bystat i en krisetid – den eneste forskjellen å være at aesymnetene var et konstitusjonelt kontor og var sammenlignbare med den romerske diktatoren. Dommere i noen bystater ble også kalt aesymnetai.

PopulismEdit

Gresk tyranni vokste ut av underklassenes kamp mot aristokratiet, eller mot prestekonger der arkaiske tradisjoner og mytologi sanksjonerte arvelige og / eller tradisjonelle herskerettigheter. Populære kupp installerte generelt tyranner, som ofte ble eller forble populære herskere, i det minste i begynnelsen av regjeringstidene. For eksempel husket den populære fantasien Peisistratus for en episode – relatert av (pseudonym) Aristoteles, men muligens fiktiv – der han fritok en bonde for beskatning på grunn av den spesielle ufruktbarheten i handlingen hans.

Peisistratus «sønner Hippias og Hipparchus, derimot, var ikke slike dyktige herskere, og da de misfornøyde aristokratene Harmodios og Aristogeiton drepte Hipparchus, ble Hippias styre raskt undertrykkende, noe som resulterte i utvisningen av Peisistratids i 510 f.Kr., som bodde heretter i Persepolis som klienter av den persiske Shahanshah (kongenes konge).

Arkaiske tyrannerRediger

En av de tidligste kjente bruken av ordet tyran (på gresk) var av dikteren Archilochus, som levde tre århundrer før Platon, med henvisning til kong Gyges av Lydia. Kongens antagelse om makt var ukonvensjonell.

Storhetstiden til den arkaiske perioden tyranner kom tidlig på 600-tallet f.Kr., da Kleisthenes styrte Sicyon i Peloponnesos og Polykrates styrte Samos. I løpet av denne tiden styrtet opprør. mange regjeringer i den egeiske verden. Chilon, Spartas ambisiøse og dyktige ephor, bygde en sterk allianse mellom nabolandene ved å gjøre felles sak med disse gruppene som ønsket å motsette seg upopulær tyrannisk styre. Sparta begynte således å innta hellenisk ledelse før de persiske invasjonene. Samtidig begynte Persia først å slå inn i Hellas, og mange tyranner søkte persisk hjelp mot folkemaktene som ønsket å fjerne dem.

CorinthEdit

Korint var vert for en av de tidligste greske tyrannene. I Korinth vokste velstand fra koloniale foretak, og de bredere horisonter som ble forårsaket av eksport av vin og olje, sammen med den nye krafter av det østlige Middelhavet som ble brakt tilbake av tilbakevendende leiesoldat-hoplitter ansatt utenlands, skapte et nytt miljø. Forholdene var rette for Cypselus å styrte den aristokratiske makten til den dominerende, men upopulære klanen Bacchiadae. Klanmedlemmer ble drept, henrettet, drevet ut eller forvist i 657 f.Kr. Korinth blomstret økonomisk under hans styre, og Cypselus klarte å herske uten livvakt. Da han deretter testamenterte sin stilling til sønnen Periander, viste det seg at tyranniet var mindre sikkert, og Periander krevde et følge av leiesoldater som var personlig lojale mot ham. kontrollen over sine kolonibedrifter, og eksporten av korintisk keramikk blomstret. Tyranner lyktes imidlertid sjelden i å etablere en urokkelig linje med arv.Periander kastet sin gravide kone nede (drepte henne), brente sine medhustruer i live, eksiliserte sønnen, kriget med svigerfaren og forsøkte å kastrere 300 sønner av hans oppfattede fiender. Han beholdt stillingen. Perianders etterfølger var mindre heldig og ble utvist. Etterpå ble Korinth styrt av et svakt oligarki, og ble til slutt formørket av de stigende formuer i Athen og Sparta.

Athen Rediger

Athen vert for sine tyranner sent i den arkaiske perioden. I Athen ga innbyggerne først tittelen tyrann til Peisistratos (en pårørende til Solon, den athenske lovgiveren) som lyktes i 546 f.Kr., etter to mislykkede forsøk, å installere seg selv som tyrann. ved velstanden til bonde- og jordinteressene på sletten, som blomstret fra økningen av olivenoljeeksporten, så vel som hans klienter fra Marathon, klarte han å oppnå autoritær makt. Gjennom et ambisiøst program for offentlige arbeider, som inkluderte fostring statskulten til Athena; oppmuntre til opprettelse av festivaler; støtte Panathenaic Games hvor premier var krukker med olivenolje; og støtte Dionysia (til slutt førte til utvikling av athensk drama), Peisistrat oss klarte å opprettholde hans personlige popularitet.

Han ble fulgt av sønnene sine, og med den påfølgende veksten av det athenske demokratiet fikk tittelen «tyrann» sine kjente negative konnotasjoner. Mordet på Peisistratus «sønn, tyrannen Hipparchus av Aristogeiton og Harmodios i Athen i 514 f.Kr. markerte begynnelsen på den såkalte» kult av tyrannicider «(dvs. av mordere av tyranner). Forakt for tyranni preget denne kultbevegelsen. Til tross for økonomisk hjelp fra Persia ble Peisistratidene i 510 utvist av en kombinasjon av intriger, eksil og spartanske armer. Den antityranniske holdningen ble spesielt utbredt i Athen etter 508 f.Kr., da Kleisthenes reformerte det politiske systemet slik at det lignet demokratia. Hippias (Peisistratus «annen sønn) tilbød seg å styre grekerne på persernes vegne og ga militærråd til perserne mot grekerne.

De tretti tyrannene som spartanerne påla en beseiret Attika i 404 f.Kr. klassifiseres som tyranner i vanlig forstand og var i virkeligheten et oligarki.

Sicilianske tyrannerRediger

De mest kjente sicilianske tyrannene dukket opp lenge etter den arkaiske perioden. Tyranniene på Sicilia oppstod på grunn av lignende årsaker, men her forlenget trusselen om karthagisk angrep langvarig tyranni, noe som lette oppgangen til militære ledere med folket forent bak seg. Slike sicilianske tyranner som Gelo, Hiero I, Hiero II, Dionysius den eldre, Dionysius den yngre og Agathocles fra Syracuse, opprettholdt overdådige domstoler og ble kulturbeskyttere. Farene som truer livet til de sicilianske tyrannene blir fremhevet i den moralske fortellingen om «Damokles sverd».

Senere tyranner Rediger

Under det makedonske hegemoniet i det 4. og 3. århundre f.Kr. en ny generasjon tyranner steg i Hellas, spesielt under regjering av kong Antigonus II Gonatas, som installerte dukkene sine i mange byer på Peloponnes. Eksempler var Cleon of Sicyon, Aristodemus of Megalopolis, Aristomachus I of Argos, Abantidas of Sicyon, Aristippus of Argos, Lydiadas of Megalopolis, Aristomachus II of Argos og Xenon of Hermione.

Mot disse herskerne, i 280 F.Kr. begynte de demokratiske byene å slå seg sammen i Achaean League, som var i stand til å utvide sin innflytelse til og med til Korintia, Megaris, Argolis og Arcadia. Fra 251 f.Kr. under ledelse av Aratus av Sicyon, frigjorde akaeerne mange byer, i flere tilfeller ved å overbevise tyrannene om å trekke seg, og da Aratus døde i 213 f.Kr. hadde Hellas vært fri for tyranner i mer enn 15 år. Den siste tyrannen på det greske fastlandet, Nabis of Sparta, ble myrdet i 192 f.Kr. og etter hans død ble Peloponnes forent som et forbund av stabile demokratier i Achaean League.

Romerske tyranner Rediger

Romerske historikere som Suetonius, Tacitus, Plutarch og Josephus snakket ofte om «tyranni» i opposisjon til «frihet». Tyranni var assosiert med keiserlig styre og de herskere som tilbrakte seg for mye autoritet fra det romerske senatet. De som var talsmenn for «frihet» pleide å være pro-republikk og pro-senat. For eksempel angående Julius Caesar og hans snikmordere, skrev Suetonius:

Derfor plottene som tidligere hadde blitt dannet hver for seg, ofte av grupper på to eller tre, var samlet i en generell konspirasjon, siden selv befolkningen ikke lenger var fornøyd med de nåværende forholdene, men både i hemmelighet og åpent gjorde opprør mot tyranniet og ropte på forsvarere av deres frihet.

Innbyggerne i imperiet var forsiktige i å identifisere tyranner. «…Ciceros hode og hender ble avskåret og spikret til talerstolen i Senatet for å minne alle om farene ved å tale mot tyranni. » Det har siden vært en tendens til å diskutere tyranni abstrakt, mens eksempler på tyranner ble begrenset til gamle greske herskere. Filosofer har vært mer uttrykksfulle enn historikere.

Josephus identifiserte tyranner i bibelsk historie (i antikken til jødene) inkludert Nimrod, Moses, Makkabeerne og Herodes den store. Han identifiserte også noen senere tyranner.