Hvorfor er så mange mennesker fascinert av LaLaurie Mansion?
Hvorfor kan det sees at folk står rundt og knipser bilder av bygningen på en gitt natt? (For å si ingenting om antall spøkelseturer som trenger sammen de sprengte fortauene, krøllet rundt en guide som snakker om medisinske eksperimenter og tortur? Det kan ha noe å gjøre med mengden spøkelseshistorier og beretninger om LaLaurie Mansions hjemsøkelser. Det kan ha noe å gjøre med de tragiske hendelsene som forårsaket hjemsøkelsene i utgangspunktet. Før vi kommer inn i spøkelsene og hjemsøkelsene som er rapportert mye om LaLaurie Mansion, bør vi begynne med å fortelle deg hvem Madame LaLaurie var.
Madame LaLaurie
Kvinnen som ble beryktet som «Den grusomme elskerinnen til det hjemsøkte huset» ble født Marie Delphine Macarty. Hun ble født 19. mars 1787 til Louis Chevalier Barthélemy de Macarty og Marie Jeanne Lerable.
Macarty-klanen
Delphine var medlem av de store, velstående og politiske ict kraftig Macarty-klan. Familien hennes inkluderte militære offiserer, planter og kjøpmenn og hadde ankommet relativt tidlig i den franske koloniseringsperioden. Mange av hennes slektninger eide og ledet omfattende eiendom og slaver. Som hennes etternavn indikerer, stammer familien hennes fra Irland. Legenden forteller at familiens patriark flyktet fra Irland til Frankrike for å unnslippe det politiske og religiøse tyranni som ble pålagt av Englands monarker.
Det første barnet til Louis Chevalier og Marie Leanne Lerable ble også kalt Louis Barthelemy, født i 1783. Marie fulgte, men interessant, ble dåpsoppføringen hennes ikke ført inn i sakramentregisteret før 26. desember 1793, nesten fem år etter fødselen. Generelt gjorde den katolske kirken dette bare når det aktuelle spedbarnet var nær døden.
Three Time «sa Charm: Delphine and her Marriages
11. juni 1800 giftet Delphine Macarty seg med Don Ramon de Lopez y Angullo, en Caballero de la Royal de Carlos (en høyt rangert Spansk offiser) ved St. Louis Cathedral. Noen fire år senere reiste hun og Don Ramon til Spania. Regnskapet avviker fra hva som skjedde på reisen, men det vi vet er at Don Ramon døde i Havana på vei til Madrid. Delphine var ikke med ham da han passerte. Under reisen fødte Delphine en datter, kalt Marie Borgia Delphine Lopez y Angulla de la Candelaria, med kallenavnet «Borquita». Oppholdet i Spania var kortvarig etter ektemannens mystiske død, og både mor og liten datter kom snart tilbake til New Orleans.
Delphines andre ekteskap var med Jean Blanque, en mann som bar mange titler inkludert bankmann, kjøpmann, advokat og lovgiver. De giftet seg i juni 1808. Etter deres forening kjøpte Jean Blanque eiendommen med et hus på Royal Street 409. Under ekteskapet med Blanque fødte Delphine fire barn til: Marie Louise Pauline, Louise Marie Laure, Marie Louise Jeanne og Jeanne Pierre Paulin Blanque. Dessverre rammet tragedien igjen, og Blanque døde i 1816.
Men det var Delphines tredje og siste ekteskap i 1825 som forårsaket mest kontrovers. Leonard Louis Nicolas LaLaurie var en transplantasjon fra Frankrike. Han var en skjønt, i dag, hadde han kanskje blitt ansett som mer kiropraktor. Møtet deres var ikke rent hell. En av Delphines døtre fra hennes andre ekteskap hadde noen misdannelser langs ryggraden og var deretter syk. Louis LaLaurie ble ansatt for å kurere jenta, og brukte all slags medisinsk utstyr som så ganske torturistisk ut. Delphines datter ble ikke bedre, men Delphine ble forelsket i legen selv om hun var nesten tjue år eldre. Brev viser at LaLaurie reiste fra New Orleans til Frankrike, og at det var broren hans som overtalte hans retur.
Tross alt hadde Louis impregnert Delphine. Ingenting annet kunne gjøres enn å gifte seg med henne.
I 1831 kjøpte Delphine eiendommen på Royal Street 1140, hvor hun ville bo sammen med LaLaurie og to av barna hennes. … Men ekteskapet var ikke lykkelig. Naboene overhørte paret diskutere voldsomt, og det var nesten ikke overraskende for dem da Louis LaLaurie pakket sekkene sine og flyttet ut en gang i de første månedene av 1834.
Å miste henne mannen gjorde Delphine gal. Ryktene spredte seg at hun skadet slaverne, og en hendelse i 1833 da en ung slave i husstanden, Leia, falt til sin død på gårdsplassen, vendte alle blikk mot Marie Delphine Macarty LaLaurie. Rådet holdt en etterforskning, en helt slave hennes ves ble satt fri.En etter en kjøpte Delphine dem alle tilbake. Hendelsene innen 1140 Royal Streets stilnet til den skjebnesvangre natten i 1834.
Brannen ved LaLaurie Mansion
Om morgenen 10. april 1834 brøt det ut en brann kl. det luksuriøse huset eid av Delphine LaLaurie. Brannen ødela en del av huset og førte frem syv slaver som ble sultet, torturert og lenket i øvre del av bygningen.
De nesten hjelpeløse ble fraktet til Cabildo hvor de fikk medisinsk behandling, mat og Drikke. Nesten to tusen byfolk kom for å se ofrene. Forferdet over det elendige synet foran dem, begynte folket å samles på LaLaurie Mansion i forventning om at lensmannen ville arrestere Delphine. Imidlertid ankom lensmannen aldri. Etter hvert som dagen gikk, ble det tydelig at enhver handling ikke ville skje. Publikum forvandlet seg sakte til en pøbel med bare en tanke: hevn.
Da Madame LaLaurie klarte å unnslippe striden, angrep den rasende mengden den nå tomme boligen. De fjernet det indre av verdisakene sine og fortsatte angrepet ved å prøve å demontere hele huset ved å skade veggene og taket. Neste morgen hadde de nesten revet hele huset. Detaljer om brannen og ettervirkningen, som rapportert av øyenvitner, kom fram i lokalavisene i løpet av den påfølgende uken. Kontoen ble snart hentet av nasjonale publikasjoner. Madame LaLaurie ble utskjelt som et «monster», en «demon i form av en kvinne» og «raseri slapp fra helvete.»
Brannen ble antent på kjøkkenet til det store herskapshuset. Angivelig startet brannen med vilje av en slave kvinne lenket til en komfyr som straff; brannen så ut til å være et forsøk på å gjøre oppmerksom på de beklagelige forholdene hun og hennes medslaver utholdt.
Eksperimentene gjort i LaLaurie Mansion
Mange av historiene fortalt om LaLaurie Mansion innebærer at slaver blir funnet under ekstreme forhold etter at brannen ble slukket. En versjon begynner med forholdene som slaverne fant da myndighetene ankom. Historien sier at en av slaverne hadde fått beinbrudd mange ganger, og satt i unaturlige stillinger, slik at når hun beveget seg, forble benene skjev og bøyd, og gangen hennes minner om en krabbe. En annen slave sies å ha hatt et hull boret inn i hodet på ham, med en tresleiv som stikker ut – Et åpenbart forsøk på å røre hjernen til denne stakkars sjelen. Angivelig hadde en annen person fått huden skrellet tilbake for å utsette vev og muskler for det blotte øye. Historien hevder også at en annen slave hadde fjernet tarmene fra kroppen og viklet seg rundt den nakne midjen. Andre, dekket av honning og svarte maur, levde i tortur. Som legenden sier ble de heldige funnet døde, og torturen endelig til slutt. .
Hearsay or Fact: A Matter of the Written Word
Mange av disse historiene og overdrivelsene kan spores tilbake til bøker skrevet av kommentarer langt etter at brannen brøt ut. Jo mer grufulle historier er gjengivelser fortalt i Jeanne Delavignes «The Haunted Hous» e av Rue Royal i 1946. Delavigne hevdet å ha kommet til sin informasjon fra «gamle aviskontoer, intervjuer og nabolagets hørselshør.» Delavigne erklærte også at da huset ble solgt, gikk arbeidstakere med å gjenoppbygge huset. De avdekket mange menneskelige skjeletter under huset i «alle slags stillinger, helter, knapt dekket av jord, strimler av stoff som fremdeles fester seg til beinene … noen av hodeskallene hadde hull i seg.» Myndighetene konkluderte med at likene var de fra tidligere LaLaurie-slaver, kroppene deres ble begravet for å skjule det faktum at de ble drept inne i LaLaurie Mansion. Er disse kroppene de tidligere fartøyene for spøkelsene som hjemsøker LaLaurie Mansion i dag?
Men er disse grufulle historiene bare et produkt fra det tjuende århundre? I sannhet strekker de seg tilbake til samme år som den ødeleggende brannen. Mens andre aviser i området sa at slaver ble holdt under dårlige forhold, tok New Orleans Bee-avisen det mange skritt videre ved å si at slaverne ble torturert, noen av dem ser ut til å være en del av medisinske eksperimenter. Det er noen få ting å tenke på når Bee dekker LaLaurie Mansion og dets begivenheter. For det første var de den eneste avisen som inneholdt historier om torturerte slaver som ble lemlestet. For det andre kunne deres omdømme i 1830-årene sammenlignes med omdømmet av National Enquirer i dag, hvor Bigfoot og romvesener er hovedspredningen. Historikere hevder at Bee-artikkelen om brannen, slaverne og LaLauries var basert på informasjon de fikk ved hørselshemmet.
Deres informant var Monseuir Montreuil, den forkastede naboen til Madame LaLaurie.Montreuil bodde ved siden av LaLauries på det tidspunktet brannen brøt ut, og også år før. Montreuil led en uheldig kamp med uopplyst kjærlighet til Delphine LaLaurie. Det ble dokumentert av journalister som intervjuet folk etter brannen, at Montreuil hadde gjort fremskritt mot Delphine i årevis. (Problemet med ubesvart kjærlighet er at det generelt ikke er godt, godtgjort). Montreuil trøstet seg uten tvil ved å snakke om Delphine på en nedsettende måte.
I søndagsmagasinet i New Orleans Times-Picayune 4. februar 1934 ble mye av denne informasjonen ført frem av Meigs Frost. Han skrev at hele historien – slavene som ble eksperimentert med og lemlestelse – var resultatet av en smørekampanje orkestrert av Monsieur Montreuil. Frost skrev: «Hennes overbærenhet med slaverne ble godt fortalt av vennene. Hun ga halvtomme vinglass til middagen til slaven som ventet bak stolen, og insisterte på at de drakk den. Kusken hennes ble matet til slankhet.» Frost ga også informasjon om slavejenta, Leia, som angivelig ble jaget av Delphine gjennom huset med en pisk. Han uttalte, basert på sin informasjon og kilder, at «den lille neger som» spratt fra taket «på flukt fra Delphines» pisk «faktisk» gled nedover en buet rekkverk, lekte og falt og ble drept av marmorgulvet. «
Sannheten bak sløret
Så hva er sannheten om Madame LaLaurie og huset som sitter her i dag? For å starte, kan vi absolutt kaste ut noen beretninger om slaver som ble brukt til medisinske eksperimenter. Nesten alle historiene dukket ikke opp før på 1940-tallet. Hvis de var sanne, ville de sikkert ha blitt nevnt i tidligere aviser eller andre forskjellige kontoer. Det er ikke utenfor muligheten for at byfolket fant slaver under dårlige forhold inne i LaLaurie House. En advokat, sendt av byen, besøkte Madame LaLaurie. Han advarte henne om lovene angående behandlingen av slaver. Så det står til grunn at hun, i alle fall, ikke var den hyggeligste personen til slaverne hun eide. Noen lurer til og med på om Delphines antatte hat mot slaver stammer fra det faktum at alle hennes mannlige slektninger, inkludert faren hennes, hadde elskerinner som var frie fargekvinner. Det er vanskelig å si. Imidlertid er de overdrevne historiene om at slaver blir funnet manglende hud og hoder boret med hull, tull.
Etter ødeleggelsene: Hva skjedde med Madame Delphine LaLaurie?
Våre spøkelsesguider er alltid spurte, hva skjedde med Madame LaLaurie? Etter at hun forlot New Orleans, vet vi at hun dro tilbake til Frankrike. Skipet hennes la til i Mobile før hun fortsatte reisen til Paris. Hennes død er innhyllet i mystikk akkurat som livet hennes var. En populær konto beskriver hennes død mens hun jakt på villsvin. Det er veldig lite sannsynlig. (Ser den arrogante Delphine ut til å jakte på vilt?) Andre historier rapporterer at hun kom tilbake til New Orleans, senere i livet, under et antatt navn. Mens historikere i stor grad diskonterer denne historien, er det en grunn til å tro at hun kunne hatt. Ifølge noen holder Blanque Tomb i St. Louis Cemetery # 1 kroppen hennes. Mest sannsynlig døde hun i Frankrike. Det er registrert i Frankrike som viser at hun døde 7. desember 1849. Mer signifikant forklarer brev som ble utvekslet med barna hennes hvordan Delphine desperat ønsket å komme tilbake til New Orleans, men at barna hennes forbød det. «Husker du ikke hva som skjedde der?» spurte sønnen i en massiv. Barna hennes, bortsett fra den hun hadde med Louis LaLaurie, bodde alle resten av dagene sammen med moren i Paris. (I samme hus).
Uansett sannheten, på slutten av 1930-tallet, oppdaget Eugene Backes, som tjente som sexton til St. Louis Cemetery # 1 til 1924, en gammel sprukket kobberplate i Alley 4 av kirkegården. Inskripsjonen på platen lyder: «Madame LaLaurie, née Marie Delphine Macarty, décédée à Paris, le 7 Décembre, 1842, à l» âge de 6–.
LaLaurie Mansion Today
Til tross for nesten to århundrer som har gått siden brannen i 1834, blir hendelsene i året fortsatt fortalt som om de skjedde bare i går. Fakta blir spunnet inn i historier om brutalitet og tortur til sannheten er et rotete basseng som aldri kan sorteres. Jo mer forskning man gjør, jo mer forvirrende blir hele historien. Huset blir en enhet for seg selv.
Da skuespilleren Nicolas Cage kjøpte bygningen i 2009, mistet han den kort tid etter på grunn av konkurs. Karrieren hans gikk ikke lenge etter det, og New Orleanians hvisket at det måtte være forbannelsen til LaLaurie Mansion, som forårsaket den nedadgående spiralen.
Notariusregistreringer viser oss at siden Delphine LaLaurie har ingen bodd på Royal Street 1140 i mer enn fem år.Og som den nåværende eieren, en oljemagnet fra Texas, av herskapshuset har bare bodd der siden ca 2012/2013; det er fullt mulig at tiden hans på Haunted House on Royal snart tar slutt.
Hvor er LaLaurie Mansion?
Er forbannelsen ekte på LaLaurie Mansion? På New Orleans Ghost-turer vil du høre hele historien om Madame LaLaurie og spøkelsene og hjemsøkelsene som skjer med jevne mellomrom på LaLaurie Mansion. Vi lover historien du «vil høre på spøkelseturen, er en du ikke vil glemme når som helst snart.
Mange spør oss om du kan besøke LaLaurie Mansion. Selv om du ikke kan gå inn, vil du besøke dette hjemsøkte huset hvis du blir med på en Ghost Tour.