Åndens syvfoldige tjeneste Rediger
I en tolkning representerer «Syv ånder» Åndens syvfoldige tjeneste som avbildet i Jesajas bok . Som det er skrevet: «Herrens ånd skal hvile på ham, visdommens og forståelsens ånd, rådens og maktens ånd, kunnskapens og Herrens frykt, og han vil glede seg over frykten for Herren.» Jesaja 11: 2–3 (NASB). Her inkluderer Herrens ånd og visdommens ånd, forståelse, råd, makt, kunnskap og frykt for Herren, de syv ånder som er foran Guds trone. Henvisningen til lammet i Åpenbaringen 5: 6 relaterer den til de syv ånder som først dukker opp i Åpenbaringen 1: 4 og er knyttet til Jesus som holder dem sammen med syv stjerner.
Et alternativ syn er at syv nåde («karisma») i Romerne 12: 6–8 gjenspeiler Guds syv ånder. Den hellige ånd manifesterer seg i mennesket gjennom disse nådene og gjenspeiler de syv åndene fra Gud. De syv nådene er: 1. innsikt (profeti); 2. hjelpsomhet (tjeneste eller tjeneste); 3. instruksjon (undervisning); 4. oppmuntring; 5. raushet (å gi); 6. veiledning (ledelse); og 7. medfølelse. Dette stemmer overens med Jesaja 11: 2–3 hvis «Herrens Ånd» blir anerkjent som kategorisk og «gleden i Herrens frykt» blir lagt til. (Jesaja 11: 3, Berean Study Bible)
Syv forskjellige åndelige vesener Rediger
I det nye testamentet antyder det greske ordet «Dynamis» (oversatt av noen som «dyder») en klasse av opphøyde åndelige vesener; kanskje parallelt med «hovedprinsene» (Sar rishown) i Det gamle testamente, som erkeengelen Mikael er oppgitt å være en (Daniel 10:13). «Dynamis» brukes av apostelen Paulus for å referere til åndelige vesener i Romerne 8:38; Efeserne 1:21, 3:10, 6:12; og Kolosserne 1:16, 2:10, 2:15. «Makter og fyrstedømmer» kan gjelde både engle- og djevelske vesener, men oftere i Det nye testamente djevelske vesener. Imidlertid tar de fleste moderne protestantiske oversetterne «Dynamis» til å bety «styrke», «makt» eller «evne», mens den gamle og moderne katolske oppfatningen av aktivitet eller makt ofte ble forstått som «dyder».
Andre følger denne tankegangen, men synes det er mindre sannsynlig forbindelsen til «dynamis» som Paulus refererer til. Det er mulig at disse syv englene er et spesielt følge som Lammet har spesielle plikter om, som vi har liten eller ingen spesifikk kunnskap om.
Atter andre ser på det apokryfe arbeidet 1 Enok som refererer til syv engler som «ser» på skapelsen: Uriel, Raphael, Raguel, Michael, Sarakiel / Suriel (i 9.1), Gabriel og Phanuel, som er nevnt som en av de fire viktigste englene i 40.9.
Symbolsk for perfectionEdit
Sevenfold kan også være forbundet med den bibelske forståelsen av tallet 7 som representerer perfeksjon. «Syv fold Guds Ånd» kan være den «perfekte» Guds Ånd, Den Hellige Ånd.