Hulens allegori er en av de mest berømte dialogene fra Platon, og har hatt stor innflytelse på vestlig filosofi. Det er en passasje fra Platos republikken, og handler om naturen til den filosofiske naturen på den tiden. Men før vi prøver å forstå det, hvem var egentlig Platon?
Platon var en filosof født i 427 f.Kr., som var student av Sokrates. Han er kjent for ikke bare sin filosofiske skriving, men for å være den viktigste kilden vi har til Sokrates-filosofier, da han ikke skrev noen av dem.
Platon måtte se på sin mentor, Sokrates døde som en resultat av staten Athen, som fikk ham til å forlate Athen og dra på en 12-årig biltur, gjennom hvilken han lærte av slike som Euler og Theodorus og reiste gjennom Europa og Midtøsten.
Kl. dette poenget hadde han også lært metodene for sokratisk tenkning fra Sokrates, slik at brum kunne lage noen av Hellas største skrivestykker, hvorav mange inkluderte dialoger mellom forskjellige filosofer og vise menn, hvorav noen aldri ble virkelig uttalt!
I det meste av Platons forfatterskap forble Sokrates som den sentrale figuren. Han ble presentert som en klok mann, men nøyaktigheten av hans skildring av Sokrates handlinger og tro den dag i dag er fortsatt omstridt.
Platon fortsatte med å danne akademiet, det første europeiske universitetet som ikke bare studerte filosofi. men alle de kjente vitenskapene. Det moderne ordet akademia kommer sannsynligvis fra skolen hans! Skolen gikk i nesten 900 år og inkluderte kjente elever som Aristoteles.
Platons teori om virkeligheten
En av Platons mest interessante filosofier er knyttet til hans verdensbilde. Han mente at alt på planeten vår bare er en kopi av en perfekt form som eksisterer på en annen planet.
Platon hevdet at det var to riker; de fysiske og åndelige rikene. Det fysiske riket består av de materielle tingene vi samhandler med og ser hver dag, og endrer seg kontinuerlig.
Det åndelige riket eksisterer imidlertid utenfor det fysiske riket. Platon kaller dette åndelige riket for formen. Platons teori om former hevder at det fysiske riket bare er en skygge eller et bilde av den virkelige virkeligheten av formenes rike.
Formene Platon refererer til er abstrakte, perfekte begreper som aldri endrer seg i motsetning til vårt fysiske rike. Selv om skjemaene er abstrakte, betyr ikke det at de ikke er reelle. Begreper skjønnhet, rettferdighet eller godhet er former (og dermed blir de ofte store og små bokstaver).
Individuelle objekter som en rød bok, en rund ball, en vakker jente, en rettferdig handling eller en god person bor i det fysiske riket og er ganske enkelt forskjellige eksempler på skjemaene. En rund rød eller grønn ball er for eksempel bare en variant eller bilde av den sanne, perfekte formen.
Hulens allegori
I republikken forteller Socrates, Platons mentor, allegorien om hulen til Glaucon, som er en av Platons brødre Tenk deg en underjordisk hule der en gruppe fanger er lenket og bare kan se foran dem. Hender, føtter og nakker er lenket slik at y er ikke i stand til å bevege seg. Alt de kan se foran seg, i hele sitt liv, er hulens bakvegg. Sokrates sier:
En eller annen vei, bak og høyere opp, brenner det ild, og mellom ilden og fangene over dem løper en vei, i foran som det er bygget en gardinvegg, som en skjerm på dukketeater mellom operatørene og publikum, hvor de viser dukkene sine.
Siden fangene bare har blitt utsatt for disse skyggene, antar de at skyggene faktisk er virkelighet . En av fangene rømmer, og rømmer fra hulens mørke. Etter å ha sett lyset utenfor, innser han at solens lys og det han opplever faktisk er virkeligheten!
Han føler synd på sine medfanger, og går tilbake i hulen for å prøve å frigjøre dem. Til slutt dreper de andre fangene den som prøver å frigjøre dem, så overbevist er de om at skyggene de opplever inne i hulen er den eneste sanne virkeligheten.
Hulens allegori knytter sammen alle av de andre analogiene som Platon bruker for å forklare sitt verdensbilde.De som er forelsket i bildeverdenen er som fangene i hulen, fullstendig fanget opp med bilder de oppfatter som virkelige.
Mannen som bryter løs fra lenker er filosofen som bruker sin intellekt stiger ut av hulen (ut av sanseverdenen og inn i formenes verden).
Platon mener at den sanne filosofen – og vi bør tenke på Sokrates her – ville velge å vende tilbake til sanseverdenen, eller fengselet, for å prøve å frigjøre sin medmenneske, selv om han naturlig nok foretrekker å forbli permanent i formenes verden og ville møte forfølgelse og mulig død for å gjøre det.
Et fascinerende aspekt av denne allegorien er hvordan den korrelerer med historien om Sokrates; i historien representerer Sokrates potensielt mannen som velger å frigjøre andre fra sanseverdenen.
Sokrates hadde som mål å stille spørsmål ved alt gjennom hele livet, i håp om å vise andre det begrensede omfanget av deres kunnskap, med mål å hjelpe dem med å forstå verden rundt seg.
Som et resultat av dette og hans antidemokratiske synspunkter ble Sokrates sendt til henrettelse. Det er sannsynligvis Sokrates som er representert som fangen som rømmer. Men hvordan er historien knyttet til livet vårt?
Er vår virkelighet en skygge?
The Cave Allegory tar sikte på å markere hvor uvitende vi er om den virkelige virkeligheten, Realm of skjemaene. Siden fangene forblir så fanget av utseende, velger de å forsømme det den sokratiske fangen forteller dem. I vårt liv er disse utseendene sannsynligvis lik ting som penger, hus, biler, berømmelse eller følgere, som sannsynligvis er effekten av programmering og sosial kondisjonering. I det fysiske riket endres disse materialistiske ønskene stadig, noe som betyr at det å få disse tingene aldri vil virkelig hjelpe oss med å oppnå lykke. Wow! 💥