Kulturrevolusjonen: alt du trenger å vite om Kinas politiske kramper

Kinesiske røde vakter under kulturrevolusjonen i 1966. Foto: Universal History Archive / UIG via Getty Images

Men det var også et forsøk fra den eldre diktatoren, hvis autoritet hadde blitt hardt rammet av den katastrofale store hungersnøden på 1950-tallet, for å gjenopprette kontrollen over partiet ved å utslette fiender, virkelige eller forestilte.

«Det var en maktkamp ført … bak røykskjermen til en fiktiv massebevegelse,» skrev den belgiske lærde Pierre Ryckmans i sin fordømmende beretning om kulturrevolusjonen, Formannens nye klær.

Hvordan startet det?

De fleste historikere er enige om at kulturrevolusjonen begynte i midten av mai 1966 da partihøvdinger i Beijing utstedte et dokument kjent som «16. mai» Melding». Den advarte om at partiet hadde blitt infiltrert av kontrarevolusjonære «revisjonister» som planla å skape et «borgerskapets diktatur».

A fjorten dager senere, 1. juni, oppfordret partiets offisielle munnstykkeavis massene til å «fjerne de onde vanene i det gamle samfunnet» ved å sette i gang et fullstendig angrep på «monstre og demoner».

Kinesiske studenter kom til handling og satte opp Røde Garde-divisjoner i klasserom og studiesteder over hele landet. I august 1966 – såkalt Rød august – var kaoset i full gang da Maos allierte oppfordret Røde vakter til å ødelegge de «fire gamle» – gamle ideer, gamle skikker, gamle vaner og gammel kultur.

Skoler og universitetene ble stengt og kirker, helligdommer, biblioteker, butikker og private hjem ble ransaket eller ødelagt da angrepet på «føydale» tradisjoner begynte.

Tenåringsgrupper i røde armbånd og militære trettheter streifet rundt i gatene av byer som Beijing og Shanghai som setter dem som har «borgerlige» klær eller reaksjonære hårklipp. «Imperialistiske» gateskilt ble revet ned.

Partitjenestemenn, lærere og intellektuelle fant seg også i tverrhårene: de ble offentlig ydmyket, slått og i noen tilfeller myrdet eller drevet til selvmord etter ondskapsfulle «kampsessioner». Blodet strømmet da Mao beordret sikkerhetsstyrker om ikke å blande seg inn i de røde garders arbeid. Nesten 1800 mennesker mistet livet i Beijing i august og Bare september 1966.

Hva skjedde nex t?

Etter den første eksplosjonen av studentledet «rød terror» spredte kaoset seg raskt. Arbeidere sluttet seg til kampen, og Kina ble kastet inn i det historikere beskriver som en tilstand av virtuell borgerkrig, med rivaliserende fraksjoner som kjemper mot det i byer over hele landet.

Mot slutten av 1968 skjønte Mao at hans revolusjon hadde gått ut av kontroll. I et forsøk på å beherske volden, ga han instruksjoner om å sende millioner av urbane ungdommer ned til landsbygda for «gjenopplæring».

Han beordret også hæren til å gjenopprette orden og effektivt forvandle Kina til et militær. diktaturet, som varte til rundt 1971. Da hæren kjempet for å få situasjonen under kontroll, økte dødstallene.

Mellom 1971 og kulturrevolusjonens offisielle slutt, i 1976, vendte en normalblikk tilbake til Kina USAs president Richard Nixon turnerte til og med landet i februar 1972 på et historisk besøk som reetablerte bånd mellom Washington og Beijing.

Det var, med Nixons ord, «uken som forandret verden».

Hvor mange ofre var det?

Historikere mener at et sted mellom 500.000 og to millioner mennesker mistet livet som et resultat av kulturrevolusjonen.

Kanskje den verst berørte regionen var den sørlige provinsen Guangxi hvor det var rapporter om massedrap og til og med kannibalisme.

Skremmende barbaritetshandlinger skjedde også i Indre Mongolia hvor myndighetene slapp løs en ond kampanje mot tortur mot antatte separatister.

Selv Kinas kattbefolkningen led da Røde vakter prøvde å eliminere det de hevdet var et symbol på «borgerlig forfall». «Mens vi gikk gjennom gatene i hovedstaden i slutten av august, så folk døde katter ligge ved veikanten med fremre poter bundet sammen,» skriver Dikötter.

Likevel, i motsetning til populær tro, regjeringen var ansvarlig for det meste av blodsutgytelsen, ikke de røde gardene.

«Vi leser mange skrekkhistorier om studenter som slår lærerne sine i hjel i trapperommet,» sier Andrew Walder, forfatteren av China Under Mao.

«basert på regjeringens egne publiserte historier godt over halvparten, om ikke to tredjedeler av folket som ble drept eller fengslet under kulturrevolusjonen led det fra 1968 til tidlig i 1970 ”da hæren flyttet inn for å stoppe volden.

Livene til noen av kommunistpartiets mektigste figurer ble opphøyet av turbulensen, inkludert fremtidig leder Deng Xiaoping, som ble renset i 1967, og Xi Zhongxun, faren til Kinas nåværende president, Xi Jinping, som ble ydmyket, banket og sendt i eksil.

President Xis halvsøster, Xi Heping, skal ha tatt sitt eget liv etter å ha blitt forfulgt.

Hvordan ble utlendinger påvirket?

Da kaoset innhyllet Beijing sommeren 1966, fant utenlandske diplomater seg i stormens øye. «Ørepropper ble et standard ambassadeproblem,» skriver den tidligere britiske ambassadøren Percy Cradock i sine memoarer og minnes hvordan en kakofoni av sanger som berømmer «vår elskede styreleder Mao» ble lydsporet til livet i hovedstaden.

Av følgende året hadde ting tatt en mer uhyggelig vending. Røde vakter beleiret de sovjetiske, franske og indonesiske ambassadene, fyrte den mongolske ambassadørens bil og hengte et skilt utenfor det britiske oppdraget som lyder: «Knus britisk imperialisme!» En natt, i slutten av august, ble diplomater tvunget til å flykte fra den britiske ambassaden da den ble ransaket og brent. Utenfor demonstranter ropte: «Drep! Kill! ”.

Anthony Gray, en Reuters-journalist i Beijing, tilbrakte mer enn to år i fangenskap etter å ha blitt arrestert av kinesiske myndigheter i juli 1967.

Hva var den lille røde boken ?

Kulturrevolusjonens offisielle håndbok var Little Red Book, en lommestørrelse av sitater fra Mao som tilbød et design for Red Guard-livet.

«Vær resolutt, frykt ikke ofre, og overvinn alle vanskeligheter for å vinne seier! ” leste et kjent råd.

På høyden av den kulturelle revolusjonen ble det avholdt lesesamlinger for Little Red Book på offentlige busser og til og med i himmelen over Kina, da flyvertinner forkynte Maos visdomsord til sine passasjerer. I løpet av 1960-tallet sies den lille røde boken å ha vært den mest trykte boken på jorden, med mer enn en milliard eksemplarer trykt.

Bønder studerer styreleder Maos sitater i den lille røde boken – Bibelen til den kulturelle revolusjonen under en pause fra risplanting, 1970, Guangxi, Kina. Foto: Sinopix / REX /

Når endte det?

Kulturrevolusjonen ble offisielt avsluttet da Mao døde 9. september 1976 i en alder av 82.

I et forsøk på å komme videre – og unngå å miskrediterer Mao for mye – partiledere beordret at formannens enke, Jiang Qing, og en gruppe medskyldige ble offentlig prøvd for å mestre kaoset. De var kjent som «Gang» of Four ”.

Jiang bestred anklagene som hevdet at hun bare hadde vært» formann Maos hund «, men ble dømt til døden i 1981, senere redusert til livstids fengsel. I 1991, på kvelden før 25-årsjubileet for kulturrevolusjonen, hengte hun seg.

Hvordan påvirket kulturrevolusjonen Kina?

Mao hadde håpet at hans revolusjonære bevegelse ville vende Kina. inn i et fyrtårn for kommunismen. Men 50 år etter mange mener at det hadde motsatt effekt, og banet vei for Kinas omfavnelse av kapitalismen på 1980-tallet og den påfølgende økonomiske oppblomstringen.

«En vanlig dom er: ingen kulturrevolusjon, ingen økonomisk reform,» skriver Roderick MacFarquhar og Michael Schoenhals i sin bok om perioden Maos siste revolusjon. «Kulturrevolusjonen var en så stor katastrofe at den provoserte en enda mer dyp kulturell revolusjon. , nettopp den som Mao hadde til hensikt å forhindre. ”

En annen varig arv, sier eksperter, er besettelse av dagens herskere med stabilitet og politisk kontroll.

Ledere som Xi Jinping, en 13 år gammel skolegutt i Beijing da kulturrevolusjonen begynte, hadde sete på første rad mot kaoset, og noen deltok til og med i volden.

«De så et Kina som var totalt kaotisk i omtrent to år, og de så grusomheter noen ganger, «sier Walder, en Stanford University-ekspert på perioden.» De ser tapet av t han partiets kontroll som noe som vil føre til kaos. ”

Dikötter mener den marerittiske omveltningen også tjente til å ødelegge all gjenværende tro det kinesiske folket hadde på sin store lærer. «Allerede før Mao døde begravde folk maoismen.»

Hvordan huskes kulturrevolusjonen i dag?

Etter Maos død gjorde kommunistpartiet noen forsøk på å konfrontere gruene. i forrige tiår. Noen ble straffet for volden mens de urettferdig rensede eller forfulgte ble rehabilitert.

Men denne innsatsen ble utslettet tidlig på 1980-tallet da Beijing ble forsiktig med å implisere seg selv i drapet i en tid med økende motstand fra kinesisk ungdom. Akademikere ble frarådet å grave seg inn i partiets upraktiske sannhet.

Eksperter sier at Beijing vil søke å markere årets 50-årsjubileum med øredøvende stillhet.

«De vil ikke dit – det er bare for skadelig for partiet,» sier MacFarquhar. «Partiet er skyldig i tre massive slag mot det kinesiske folket: Hungersnøden, det kulturelle Revolusjon og ødeleggelsen av miljøet som pågår nå og kan faktisk være mer dødelig enn de to andre i det lange løp. Og det siste det vil si er at vi var de skyldige. ”
En bitter offentlig rekkefølge over en Mao-tema ekstravaganza holdt i Beijing tidligere denne måneden har uventet kastet den tiår lange omveltningen tilbake i overskriftene. .

Hva skal jeg lese for å forstå kulturrevolusjonen?

Det grunnleggende arbeidet med perioden er Maos siste revolusjon av Roderick MacFaquhuar og Michael Schoenhals, en redegjørelse for slag for slag av uroen.

En tidligere bok av Schoenhals – Kinas kulturrevolusjon, 1966-69: Not a Dinner Party – inneholder en rekke dokumenter, taler og fotografier som krøniker landets nedstigning til anarki.

Den kanskje mest visne kritikken av den politiske mobilisering finnes i Formannens nye klær: Mao og kulturrevolusjonen, av belgisk forsker Pierre Ryckmans.
Ji Xianlins The Cowshed: Memories of the Chinese Cultural Revolution er en opprivende førstepersonsberetning om pe riod. Boken ble først utgitt i 1998 og nylig oversatt til engelsk, og forteller om vanskeligheter med en akademiker fra Peking University som tilbrakte nesten ni måneder som en fange av de røde gardene.
En annen kraftig kulturrevolusjonsminne er Life and Death in Shanghai av Nien Cheng. , en kinesisk utdannet fra London School of Economics hvis liv ble snudd på hodet av de røde gardene i 1967.

  • Del på Facebook
  • Del på Twitter
  • Del via e-post
  • Del på LinkedIn
  • Del på Pinterest
  • Del på WhatsApp
  • Del på Messenger

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *