Ingen andre byer i Amerika holder historien like viktig og tilgjengelig som New Orleans. Hus etter hus, gate etter gate, faktisk hele nabolag, utstråler en rik følelse av sted og fungerer som berøringsstener for fascinerende historie og kompleks kultur. Se etter det. I New Orleans kan historien stamme like høyt som en Carnival walking krewe, eller krype like mykt som en grønn øgle på en gårdsplassvegg. Spennende. Fargerik. Tragisk. Inspirerende. Oppdag litt om byens historie.
Colonial New Orleans
Urfolk kallte det Balbancha, «land med mange tunger», og de bebodde de rike deltaområdene mellom Mississippi River («Father of Waters») og Okwa-Ta («Big Water,» Pontchartrain-sjøen) av de samme grunnene som senere ville tiltrekke europeere: rikelig med økologiske ressurser og et praktisk nettverk av farbare elver, buktige og bukter. Krevd for French Crown av oppdagelsesreisende Robert Cavelier, Sieur de La Salle i 1682, ble La Nouvelle-Orleans grunnlagt av Jean Baptiste Le Moyne de Bienville i 1718 på de litt forhøyede bredden av Mississippi-elven omtrent 15 mil over munnen. Ingeniører la et rutenett. av gater med et Place dArmes (dagens Jackson Square) som skulle bli kjent som Vieux Carré («Old Square»), eller dagens franske kvarter. Den fremvoksende utposten ble hovedstaden i den franske kolonien Louisiana i 1723.
Samme år avsto Frankrike Louisiana til Spania for å holde den utenfor hendene på britene, seierherre for de nylige franske og indiske Krig. For resten av 1700-tallet var Louisiana en spansk koloni, og Nueva Orleans fungerte som en viktig handels- og kulturpartner med Cuba, Mexico og videre. Det var under den spanske kolonitiden at New Orleans forvandlet seg fra et landsbylignende miljø av trehus til en by med kraftigere murbygninger med urban infrastruktur, hovedsakelig på grunn av ulønnet arbeid av slaver. Katalyserende forandringen var to katastrofale branner, i 1788 og 1794, som til sammen ødela over tusen gamle franske bygninger. Nye arkitektoniske koder ble introdusert like etterpå, noe som resulterte i fantastiske bygninger i spansk kolonistil som Cabildo-fronten til dagens Jackson Square. Andre spanske bidrag inkluderer balkonger i smijern, uteplasser (gårdsplasser), kirkegårder over bakken og byens tidligste utvidelse, Suburbio Santa Maria, dagens sentrale forretningsdistrikt. Spanjolene liberaliserte også politikken som styrte slaveri, som muliggjorde den dramatiske veksten av en kaste av frie fargede mennesker
I 1800 tilbaketok spanjolen Louisiana tilbake til Frankrike, bare for å få Napoleon til å selge hele Louisiana-kolonien, inkludert New Orleans, til USA som en del av Louisiana-innkjøpet på 15 millioner dollar, avsluttet 20. desember 1803.
Selv om det ikke lenger var en fransk koloni, holdt innbyggerne i den nye amerikanske byen New Orleans tett mot sine Francofile måter, inkludert språk, religion, skikker, komplekse sosiale lag og en forkjærlighet for epikurere. Kreolene – det vil si lokale etterkommere av tidlige innbyggere, mange med fransk blod – skapte et sofistikert og kosmopolitisk samfunn som skilte seg fra nesten alle andre amerikanske byer. Fra gatene i det franske kvarteret, til de kreolske hyttene til Faubourg Marigny, til det gamle Ursuline-klosteret og det tidligere veldedighetssykehuset, er det rester av fransk kolonitid frem til i dag.
Beslaglagt av pirater og privateiere
Varestrømmen mellom Mexicogolfen og havnen i New Orleans tiltrukket smuglere, privateere og pirater, med Jean Lafitte og broren Pierre blant mest beryktede. Jean Lafitte var en fikser og rogue som spilte en instrumental rolle i å hjelpe generalmajor Andrew Jackson og amerikanerne i seieren over britene under slaget ved New Orleans (1815) ved Chalmette. Tradisjonen hevder at Lafittes Blacksmith Shop, på Bourbon Street 941, fungerte som piratenes base. Lafitte’s Blacksmith Shop er sannsynligvis datert til 1770-tallet og sies å være den eldste strukturen som huser en bar i USA, og er en pittoresk relikvie fra kolonitiden, og fortsatt en populær salong i dag.
Mardi Gras
Mardi Gras ble første gang spilt inn i dagens USA i mars 1699, da Iberville og Bienville seilte oppover Mississippi-elven og noterte seg midtvinterfesten i deres da de slo leir ved Point du Mardi Gras. Etter det feiret franske kolonister Mardi Gras i Mobile og etter grunnleggelsen i 1718 i New Orleans, hovedsakelig i form av offentlig festlighet og private kostymerte baller. Mardi Gras forble en voldsom, men generelt uformell affære frem til 1857, da en gruppe angloamerikanere fra Mobile dannet Mistick Krewe fra Comus og introduserte formelle parader og forseggjorte flyter organisert av sosiale organisasjoner kalt krewes.Krewene til Comus og senere Rex ville sette malen for Mardi Gras i flere tiår framover, og da kalte New Orleanians stolt sin pre-Lenten-fest «det største gratis showet på jorden.»
Antebellum New Orleans
På midten av 1800-tallet kunne den høyeste konsentrasjonen av millionærer i Amerika bli funnet mellom New Orleans og Baton Rouge. Deres rikdom kom i stor grad fra sukkerrørplantasjer, som avhengig av arbeidskraften til tusenvis av slaveriske afroamerikanere. Bare på 1850-tallet produserte plantene i Louisiana anslagsvis 450 millioner pund sukker per år, verdt mer enn 20 millioner dollar årlig.
Sukker og bomull kom nedover elven på dampbåter. på vei til globale markeder. Tusenvis av havnearbeidere slet på bryggene i New Orleans for å overføre lasten til havgående skip etter lossing av importen, mens hundrevis av bankfolk, kjøpmenn, faktorer, forsikringsselskaper og advokater klarte økonomi og logistikk. Millioner var laget i handel, og mye av det gikk til det mektige aristokratiet. Den rikdommen kan sees til i dag i de overdådige byhusene i det franske kvarteret og de praktfulle herskapshusene i Garden District. Men den elegansen kunne ikke mas k det faktum at dette var et slaveri samfunn, så vel som nasjonens travleste slavemarked, gjennom hele antebellum-perioden, 1803-1861.
I 1840 ble New Orleans rangert som den tredje største byen i landet, den største i sør og den fjerde travleste havnen i verden. Den hadde en befolkning på 102 193, hvorav 58 prosent var hvite, 23 prosent var slaveri afroamerikanere; og 19 prosent var frie fargede mennesker. Dens to primære etnisiteter, fransktalende kreoler og engelsktalende angloamerikanere, konkurrerte om makten og bodde i stort sett separate seksjoner, kreolene i det franske kvarteret og de nedre faubourgs, de angloamerikanerne i det som nå er det sentrale forretningsdistriktet, Lower Garden District, og Garden District. Alle nabolag okkuperte den smale halvmåneformede naturlige dalen ved Mississippi-elven, bak som var en ubeboelig sump. Elveflom, orkaner og branner var konstant trusler, i likhet med ødeleggende epidemier av gul feber, dengue, malaria og kolera.
Borgerkrigen og gjenoppbyggingen
Unionstropper erobret Confederate New Orleans i mai 1862 og okkuperte regionen resten av borgerkrigen. Etterpå vedtok en rasemessig integrert regjering fra gjenoppbyggingen en progressiv statskonstitusjon og forsøkte å etablere borgerrettigheter for frigjorte slaver. Men etter slutten av gjenoppbyggingen i 1877, fikk de hvite supremacistiske styrkene stadig kontroll igjen, og rasemessig underlegging og segregering ville inntreffe i et århundre framover. Høyesteretts avgjørelse fra 1896 om Plessy versus Ferguson, som lovlig sanksjonerte «separat, men likestilt» politikk, avledet av en lokal sak.
Mens New Orleans aldri ville gjenvinne sin dominans av vestlig handel, Crescent City i postbellum tidene tok igjen jernbanekonstruksjon, havnemodernisering, leveebygging og byforbedringer. Byen gjorde dristige infrastrukturelle fremskritt under den progressive epoken innen kommunal drenering, vannbehandling, avløp, sanitær, folkehelse og urban forskjønnelse. bevaringsbevegelsen, med utgangspunkt i det franske kvarteret, selv når bilvennlige nabolag ble lagt ut i nylig drenerte sumpområder, og det urbane fotsporet til den moderniserende metropolen nådde bredden av Lake Pontchartrain.
Viktorianske New Orleans and the Dawn of Jazz
Du kan fremdeles høre det og lukte det: skjørtets rasling over furugulv; en Ragtime-melodi som klirrer fra et åpent Treme-vindu; en whi ff av cheroot røyk; isøsters og pilsnerøl fra en Magazine Street-salong. Oppdag viktorianske New Orleans, på slutten av 1800-tallet, da byen fikk grep, da kunst og forestillinger blomstret, og når utsmykkede pepperkakepyntede hus gikk opp i tusenvis. Fairgrounds (1872), Audubon Park (1886), New Orleans Museum of Art (1911) og mange andre av byens store tilbud ble til i denne tiden.
Den sene viktorianske perioden så også fremveksten av jazz, et revolusjonerende nytt musikalsk uttrykk som ville bli New Orleans ’største kulturelle bidrag til nasjonen og verden. Musikk har alltid vært en fødselsrett i New Orleans; selv før jazz, forskjellige etniske og rasegrupper – fransk, spansk, afrikansk, italiensk, latin, tysk, anglo, irsk – fant felles grunnlag for å lage musikk, og den dag i dag gir byen store bidrag innen ulike musikalske sjangre, inkludert rap , hip-hop, sprett og funk.
Jazz Age i New Orleans så også oppgangen til et litterært og kunstnerisk samfunn.»French Quarter Renaissance» involverte figurer som forfatterne William Faulkner og Sherwood Anderson, kunstnerne Ellsworth Woodward og Caroline Wogan Durieux, og den berømte dramatikeren Tennessee Williams, som hentet inspirasjon fra «rattletrap streetcar» som løp ned Bourbon og opp Royal Street mens han skrev hans mesterverk fra 1947, A Streetcar Named Desire.
Andre verdenskrig
New Orleans spilte en kritisk rolle i den episke kampen under andre verdenskrig. Lokal skipsbygger Andrew Higgins, som hadde designet spesielle fartøyer for å navigere på grunt Louisiana bayous, innså at de ville tjene til å levere soldater og materiell på grunne strender mens de unngikk dypvannshavner i fiendens hender.
Bygget på lokale verft av en rasemessig integrert arbeidsstyrke av menn og kvinner, ble «Higgins Boats» brukt på strendene i Normandie på D-dagen og gjennom hele øyhoppingkampanjen i Stillehavet. De var så vellykket at general Dwight D. Eisenhower ville beskrive Higgins som «mannen som vant krigen for oss.» Historien om New Orleans ’heroiske rolle i krigen er omtalt i New Orleans’ verdensklasse National WWII Museum.
Et kontinuum av endring markerer New Orleans ’opplevelse etter andre verdenskrig. Nye broer og motorveier ble bygget for å få tilgang til utvidende forsteder; et nytt bystyrekompleks åpnet i sentrum, og moderne skyskrapere brøt byens tidligere beskjedne skyline.
På 1960-tallet brakte borgerrettighetsbevegelsen verdighet og nye muligheter for svarte nye Orleanere. Men, som andre steder, etterlot motstanden mot skoleintegrasjon, den hvite flukten og et redusert skattegrunnlag noen bydeler i byen fattige og solgte.
Oljebusten på begynnelsen av 1980-tallet, sammenfallende med mekaniseringen av havneaktiviteten. og nedgangen i godt betalte skipsjobber førte til en regional resesjon og befolkningsvandring. På slutten av 1990-tallet bidro imidlertid en stadig mer robust turistsektor og en mer diversifisert økonomi til å dempe tapene, selv om de ikke kom tilbake til å bytte metropolen tilbake til sin tidligere økonomiske stilling.
Orkanen Katrina
29. august 2005 landet orkanen Katrina øst for New Orleans, og drev en stormflukt inn i menneskeskapte kanaler og brøt føderale flater og flomvegger mange steder. Åtti prosent av den urbaniserte Østbredden flommet, titusenvis av mennesker ble fanget i flommen i flere dager, og over 1500 mennesker ville etter hvert omkommet. Mange evakuerte kom aldri tilbake, og noen nabolag, spesielt den nedre niende avdelingen, holder ut i dag med betydelig redusert befolkning.
Mens utvinning i begynnelsen viste seg treg og omstridt, fikk grus de fleste nye orleansere gjennom krisen og ga noe av en renessanse av sivil ånd og kulturell stolthet. Et høydepunkt fra tiden etter Katrina kom 7. februar 2010, da byens elskede New Orleans Saints vant lagets aller første Super Bowl. Jubel ble hørt over hele verden, og den vedvarende gjenopplivelsen av ånden hjalp til med å tiltrekke velutdannede unge mennesker til å være en del av denne episke historien, og forvandle Halvmåne Byen igjen.
New Orleans er fortsatt en by med rike kultur, stolte mennesker og historiske nabolag som har overlevd og trivdes mot odds. Nye Orleanians har alltid holdt fast ved sin unike kultur, utstråler stolthet av sted og nyter musikk, mat og festlighet. Turister fra hele verden kan ikke holde seg borte. Vi er glade for at du er her når vi begynner på vårt fjerde århundre siden Bienville startet dette dristige eksperimentet ved bredden av Mississippi, for over tre hundre år siden.