Freyja (Norsk)

Poetic EddaEdit

I Poetic Edda nevnes eller dukker Freyja opp i diktene Völuspá, Grímnismál, Lokasenna, Þrymskviða, Oddrúnargrátr og Hyndluljóð.

Völuspá inneholder en strofe som nevner Freyja, og refererer til henne som «Óðs girl»; Freyja er kona til mannen hennes, Óðr. Strofe forteller at Freyja en gang ble lovet en ikke navngitt byggmester, som senere ble avslørt å være en jötunn og senere drept av Thor (fortalt i detalj i Gylfaginning kapittel 42; se Prosa Edda-seksjonen nedenfor). I diktet Grímnismál forteller Odin (forkledd som Grímnir) den unge Agnar at Freyja hver dag tildeler seter til halvparten av de drepte. i salen hennes Fólkvangr, mens Odin eier den andre halvparten.

I diktet Lokasenna, hvor Loki anklager nesten alle kvinner i fremmøte eller utroskap, en aggressiv veksling ge forekommer mellom Loki og Freyja. Innledningen til diktet bemerker at blant andre guder og gudinner deltar Freyja på en feiring holdt av Ægir. I vers, etter at Loki har flyktet med gudinnen Frigg, griper Freyja inn og forteller Loki at han er sinnssyk for å mudre opp sine forferdelige gjerninger, og at Frigg kjenner skjebnen til alle, selv om hun ikke forteller det. Loki ba henne være taus, og sier at han vet alt om henne – at Freyja ikke mangler skyld, for hver av gudene og nissene i salen har vært hennes kjæreste. Freyja protesterer. Hun sier at Loki lyver, at han bare ønsker å blase om ugjerninger, og siden gudene og gudinnene er rasende på ham, kan han forvente å gå beseiret hjem. Loki ba Freyja om å være taus, kaller henne en ondsinnet heks og tryller fram et scenario der Freyja en gang gikk over til sin bror da alle gudene lo og overrasket de to. Njörðr griper inn – han sier at en kvinne som har en annen elsker enn mannen hennes, er ufarlig, og han påpeker at Loki har født barn, og kaller Loki en pervers. Diktet fortsetter i sin tur.

Diktet Þrymskviða har Loki som låner Freyjas kappe av fjær og Thor kler seg ut som Freyja for å lure den lystige jötunn Þrymr. I diktet våkner Thor opp for å finne at han er kraftig hammer, Mjöllnir, mangler. Thor forteller Loki om sin savnede hammer, og de to går til det vakre hoffet til Freyja. Thor spør Freyja om hun vil låne ham fjærkappen, slik at han kan prøve å finne hammeren. Freyja er enig:

Benjamin Thorpe oversettelse: «At jeg ville gi deg, selv om det var av gull, og stole på det til deg selv om det var av sølv.»

Henry Adams Bellows-oversettelse: «Din skulle det være om det var av sølvfarget , Og jeg vil gi det selv om «to av gull.»

Loki flyr bort i den hvirvlende kappen og kommer til landet Jötunheimr. Han spionerer Þrymr som sitter på toppen av en haug . Þrymr avslører at han har skjult Thors hammer dypt inne i jorden og at ingen noen gang vil vite hvor hammeren er med mindre Freyja blir brakt til ham som sin kone. Loki flyr tilbake, kappen fløyter, og vender tilbake til gudene. Loki forteller Thor om Þrymrs forhold.

De to går for å se den vakre Freyja. Det første Thor sier til Freyja er at hun skal kle seg og ta på seg en brudes hodekjole, for de skal kjøre til Jötunheimr. På det er Freyja rasende – salene til gudene rister, hun fnyser av sinne, og fra gudinnen faller halskjedet Brísingamen. Indignert, svarer Freyja:

Benjamin Thorpe-oversettelse: «Kjenn av meg å være den ugudeligste kvinne, hvis jeg kjører til Jötunheim med deg.»

Henry Adams Bellows-oversettelse: «Mest lystige skal jeg se til alle hvis jeg reiste med deg til gigantene» hjem. «

Gudene og gudinnene samles til en ting og diskuterer hvordan de skal løse Guden Heimdallr foreslår å kle Thor ut som en brud, komplett med brudekjole, hodekjole, ringende nøkler, smykker og den berømte Brísingamen. Thor motsetter seg men er innstilt av Loki og minner ham om at de nye eierne av hammeren vil snart slå seg ned i gudenes land hvis hammeren ikke kommer tilbake. Thor er kledd som planlagt, og Loki er kledd som tjenestepiken sin. Thor og Loki drar til Jötunheimr.

I mellomtiden ber Thrym sine tjenere om å forberede seg på ankomsten til datteren til Njörðr.Når «Freyja» ankommer om morgenen, blir Thrym overrasket av sin oppførsel; hennes enorme appetitt for mat og mjød er langt mer enn det han forventet, og når Thrym går inn for et kyss under «Freyja» s slør, finner han «hennes» øyne for å være skremmende, og han hopper ned i gangen. Loki gjør unnskyldninger for brudens rare oppførsel og hevder at hun rett og slett ikke har spist eller sovet på åtte dager. Til slutt lurer forkledningene vellykket jötnarene, og når han ser det, gjenvinner Thor hammeren sin med makt.

I diktet Oddrúnargrátr hjelper Oddrún Borgny med å føde tvillinger. I takk påkaller Borgny vættir, Frigg, Freyja og andre uspesifiserte guddommer.

Freyja er en hovedperson i diktet Hyndluljóð, der hun assisterer sine trofaste tjeneren Óttar i å finne informasjon om hans forfedre, slik at han kan gjøre krav på sin arv. Ved å gjøre dette gjør Freyja Óttar til villsvinet sitt, Hildisvíni, og ved hjelp av smiger og trusler om drap ved brann, freyja med hell bønner den informasjonen som Óttar trenger fra jötunn Hyndla. Freyja snakker gjennom diktet, og berømmer på et tidspunkt Óttar for å ha konstruert et hörgr (et alter av steiner) og ofte gjort blót (ofringer) til henne:

Benjamin Thorpe-oversettelse: Et tilbud-steds til meg reiste han, med konstruerte steiner; nå er steinen slik glass blir. Med okseblod drysset han det nylig. Ottar stolte noensinne på Asyniur.

Henry Adams Bellows-oversettelse: For meg laget han en helligdom med steiner, og nå har steinen vokst til glass. Ofte var det rødt med dyrenes blod; I gudinnene stod Ottar noen gang.

Prosa EddaEdit

Freyja dukker opp i Prosa Edda-bøkene Gylfaginning og Skáldskaparmál. I kapittel 24 i Gylfaginning sier den tronede figuren til High at etter at guden Njörðr splittet med gudinnen Skaði, hadde han to vakre og mektige barn (ingen partner er nevnt); en sønn, Freyr, og en datter, Freyja. Freyr er «den mest strålende» av gudene, og Freyja «den mest strålende» av gudinnene. Freyja har en bolig i himmelen, Fólkvangr, og at når Freyja «kjører i kamp, får hun halvparten av de drepte, og den andre halvparten til Odin». Til støtte siterer High Grímnismál-strofe som er nevnt i Poetic Edda-seksjonen ovenfor.

High legger til at Freyja har en stor, vakker sal som heter Sessrúmnir, og at når Freyja reiser, sitter hun i en vogn og kjører to katter. , og at Freyja er «den mest tilgjengelige for folk å be til, og fra hennes navn er hentet den hederlige tittelen der edle damer kalles fruvor». High legger til at Freyja har en spesiell forkjærlighet for kjærlighetssanger, og at «det er godt å be til henne angående kjærlighetsforhold».

I kapittel 29 forteller High om navnene og funksjonene til forskjellige gudinner, inkludert Freyja. . Når det gjelder Freyja, sier High at ved siden av Frigg er Freyja høyest i rang blant dem, og at hun eier halskjedet Brísingamen. Freyja er gift med Óðr, som drar på lange reiser, og de to har en veldig rettferdig datter ved navn Hnoss. Mens Óðr er fraværende, blir Freyja igjen og i sin sorg gråter hun tårer av rødt gull. High bemerker at Freyja har mange navn, og forklarer at dette er fordi Freyja adopterte dem når de lette etter Óðr og reiste «blant fremmede folk». Disse navnene inkluderer Gefn, Hörn, Mardöll, Sýr og Vanadís.

Freyja spiller en rolle i hendelsene som førte til fødselen til Sleipnir, den åttebeinte hesten. I kapittel 42 forteller High at kort tid etter at gudene bygde hallen Valhalla, kom en byggherre (ikke navngitt) til dem og tilbød seg å bygge for dem i tre årstider en befestning så solid at ingen jötunn kunne komme inn fra Midgard. . I bytte ønsker byggherren Freyja for bruden sin, og solen og månen. Etter litt debatt er gudene enige, men med tilleggsbetingelser. Med tiden, akkurat som han er i ferd med å fullføre arbeidet sitt, avsløres det at byggherren faktisk er en jötunn, og han blir drept av Thor. I mellomtiden er Loki, i form av en hoppe, blitt impregnert av jötunnens hest, Svaðilfari, og føder så Sleipnir. Til støtte siterer High Völuspá-strofe som nevner Freyja. I kapittel 49, husker High på begravelsen til Baldr og sier at Freyja deltok i begravelsen og der kjørte kattvognen sin, den siste referansen til gudinnen i Gylfaginning.

I begynnelsen av boka Skáldskaparmál blir Freyja nevnt blant åtte gudinner som deltok på en bankett som ble holdt for Ægir. Kapittel 56 beskriver bortføringen av gudinnen Iðunn av jötunn Þjazi i form av en ørn. Livredd for utsiktene til død og tortur på grunn av hans engasjement i bortføringen av Iðunn, spør Loki om han kan bruke Freyjas «falkform» til å fly nordover til Jötunheimr og hente den savnede gudinnen. Freyja tillater det, og bruker henne » falkform «og en rasende jakt etter ørn-Þjazi, returnerer Loki henne vellykket.

I kapittel 6 er det gitt et middel for å referere til Njörðr som refererer til Frejya (» far til Freyr og Freyja «). I kapittel 7 er det gitt et middel for å henvise til Freyr som refererer til gudinnen («Freyjas bror»). I kapittel 8 er det gitt måter å referere til guden Heimdallr, inkludert «Lokis fiende, gjenoppretter av Freyja» s halskjede «, med utgangspunkt i en myte som innebærer at Heimdallr gjenoppretter Freyjas halskjede fra Loki.

I kapittel 17 befinner jötunn Hrungnir seg i Asgard, gudens rike, og blir veldig full. Hrungnir skryter av at han vil flytte Valhalla til Jötunheimr, begrave Asgard og drepe alle gudene – med unntak av gudinnene Freyja og Sif, som han sier han vil ta med seg hjem. Freyja er den eneste av dem som tør å gi ham mer å drikke. Hrungnir sier at han vil drikke alt deres øl. Etter en stund kjeder gudene seg av Hrungnirs narrestreker og påkaller navnet Thor. Thor kommer straks inn i hallen, hammerhevet. Thor er rasende og krever å vite hvem som er ansvarlig for å slippe en jötunn inn til Asgard, som garanterte Hrungnir sikkerhet, og hvorfor Freyja «skulle servere ham drikke som ved Æsirs bankett».

Kapittel 33 forteller at en gang gudene reiste for å besøke Ægir, en av dem var Freyja. I kapittel 49 benytter et sitat fra et verk av skald Einarr Skúlason kenningen «Óðr» sengesvenn «øye-regn», som refererer til Freyja og betyr «gull».

Kapittel 36 forklarer igjen at gull kan refereres til som Freyjas gråt på grunn av hennes røde gulltårer. Til støtte her er sitater av skaldene Skúli Þórsteinsson og Einarr Skúlason sitert som bruker «Freyjas» tårer «eller» Freyjas «gråt» for å representere » gull «. Kapitlet inneholder flere sitater fra poesi av Einarr Skúlason som refererer til gudinnen og hennes barn Hnoss. Freyja får en siste omtale i Prosa Edda i kapittel 75, hvor det er gitt en liste over gudinner som inkluderer Freyja.

HeimskringlaEdit

Heimskringla-boken Ynglinga saga gir en euhemert beretning om opprinnelsen til gudene, inkludert Freyja. I kapittel 4 blir Freyja introdusert som medlem av Vanir, søsteren til Freyr og daugen hter av Njörðr og hans søster (hvis navn ikke er oppgitt). Etter at Æsir – Vanir-krigen ender i et dødvann, utnevner Odin Freyr og Njörðr til prester over ofre. Freyja blir prestinne for ofreoffer og det var hun som introduserte praksisen med seiðr til Æsirene, tidligere bare praktisert av Vanirene.

I kapittel 10 dør Freyjas bror Freyr, og Freyja er siste overlevende blant Æsir og Vanir. Freyja holder på med ofrene og blir berømt. Sagaen forklarer at på grunn av Freyjas berømmelse blir alle kvinner av rang kjent under navnet hennes – frúvor («damer»), en kvinne som er elskerinnen til eiendommen hennes blir referert til som freyja, og húsfreyja («husets dame») for en kvinne som eier en eiendom.

Kapitlet legger til at Freyja ikke bare var veldig smart, men at hun og mannen hennes Óðr hadde to umåtelig vakre døtre, Gersemi og Hnoss, «som ga navnene sine til våre mest dyrebare eiendeler».

OtherEdit

Freyja er nevnt i sagaene Egils saga, Njáls saga, Hálfs saga ok Hálfs rekka, og i Sörla þáttr.

Egils saga

I Egils saga, når Egill Skallagrímsson nekter å spise, sier datteren hans Þorgerðr (her anglisisert som «Thorgerd») at hun vil gå uten mat og dermed sulte i hjel, og på den måten vil møte gudinnen Freyja:

Thorgerd svarte med høy stemme: «Jeg har ikke hatt noe kveldsmåltid, og jeg vil heller ikke gjøre det før jeg blir med Freyja . Jeg kjenner ingen bedre handlemåte enn min far. Jeg vil ikke leve etter at faren min og broren er døde. »

Hálfs saga ok Hálfsrekka

I det første kapittelet av den legendariske sagaen fra 1400-tallet Hálfs saga ok Hálfsrekka, har kong Alrek to koner, Geirhild og Signy, og kan ikke beholde dem begge. Han forteller de to kvinnene at han ville beholde den som brygger bedre ale for ham når han har kommet hjem om sommeren.De to konkurrerer og under bryggeprosessen ber Signy til Freyja og Geirhild til Hött («hette»), en mann hun hadde møtt tidligere (tidligere i sagaen avslørte å være Odin i forkledning). Hött svarer på bønnen hennes og spytter på gjæren hennes. Signys brygge vinner konkurransen.

Sörla þáttr

I Sörla þáttr, en kort fortelling fra slutten av 1300-tallet fra en senere og utvidet versjon av Óláfs saga Tryggvasonar funnet i Flateyjarbók manuskriptet, en euhemert beretning om guder er gitt. I beretningen er Freyja beskrevet som å ha vært en medhustru av Odin, som byttet sex til fire dverger for et gyldent halskjede. I arbeidet bodde Æsir en gang i en by som heter Asgard, som ligger i en region som heter «Asialand eller Asiahome». Odin var kongen av riket, og gjorde Njörðr og Freyr tempelprester. Freyja var datter av Njörðr, og var Odins medhustru. Odin elsket Freyja sterkt, og hun var «den vakreste kvinne på den tiden». Freyja hadde en vakker bower, og da døren var lukket, kunne ingen gå inn uten Freyja tillatelse.

Kapittel 1 registrerer at Freyja en dag gikk forbi en åpen stein der dverger bodde. Fire dverger smed et gyldent halskjede, og det var nesten ferdig. Ser på halskjedet, syntes dvergene Freyja å være mest rettferdig, og hun halskjedet. Freyja tilbød seg å kjøpe kragen av dem med sølv og gull og andre verdifulle ting. Dvergene sa at de ikke manglet penger, og at for det halskjedet det eneste hun kunne tilby dem, ville være en natt med hver av dem. «Enten hun likte det bedre eller verre», gikk Freyja med på vilkårene, og tilbrakte så en natt med hver av de fire dvergene. Vilkårene ble oppfylt og halskjedet var hennes. Freyja gikk hjem til boweren som om ingenting skjedde.

Som det er beskrevet i kapittel 2, fant Loki, under Odins tjeneste, ut om Freyjas handlinger og ba Odin. Odin ba Loke om å få halskjedet. og bringe det til ham. Loki sa at siden ingen kunne komme inn i Freyjas bower mot hennes vilje, ville dette ikke være en lett oppgave, men Odin ba ham om ikke å komme tilbake før han hadde funnet en måte å få halskjedet på. Hylende vendte Loki seg bort og gikk til Freyjas bower, men fant den låst, og at han ikke kunne komme inn. Så Loki forvandlet seg til en flue, og etter å ha hatt problemer med å finne til og med den minste inngangen, klarte han å finne en liten hull på gaveltoppen, men selv her måtte han presse seg gjennom for å komme inn.

Etter å ha kommet seg inn i Freyjas kamre, så Loki seg rundt for å være sikker på at ingen var våken, og fant ut at Freyja sov. Han landet på sengen hennes og la merke til at hun hadde på seg halskjedet, låsen vendt nedover. Loki ble til en loppe og hoppet på Freyjas kinn og bet henne. Freyja rørte seg, snudde seg om og sovnet deretter igjen. Loki fjernet loppeformen og løsnet kragen hennes, åpnet bukken og vendte tilbake til Odin.

Neste morgen våknet Freyja og så at dørene til buen hennes var åpne, men likevel ubrutte, og at hennes dyrebare halskjede var borte. Freyja hadde en idé om hvem som var ansvarlig. Hun kledde seg og dro til Odin. Hun fortalte Odin om ondskapen han hadde tillatt mot henne og om tyveriet av halskjedet hennes, og at han skulle gi henne smykkene tilbake.

Odin sa at, gitt hvordan hun fikk det, ville hun aldri få det tilbake. Det vil si, med ett unntak: hun kunne ha det tilbake hvis hun kunne få to konger, som selv styrte tjue konger hver, kjempe mot hverandre og kaste en trollformel slik at hver gang et av deres tall faller i kamp, vil de igjen komme frem og kjemp igjen. Og at dette må fortsette evig, med mindre en kristen mann av en bestemt størrelse går ut i kampen og slår dem, bare da vil de forbli døde. Freyja takket ja.