El Juicio de Paris av Enrique Simonet, 1904
Golden apple of discord av Jakob Jordaens, 1633
Das Urteil des Paris av Anton Raphael Mengs, c. 1757
I Hesiodos verk og dager 11–24 skilles to forskjellige gudinner ved navn Eris ut:
Så det var tross alt ikke en slags strid alene, men over hele jorden er det to. Når det gjelder den ene, ville en mann rose henne når han kom til å forstå henne, men den andre er klanderverdig: og de er helt forskjellige i naturen. For en fremmer ond krig og kamp, og er grusom: henne elsker ingen; men styrker seg gjennom dødsløse guders vilje, menn betaler hard strid hennes ære på grunn.
Men den andre er den eldste datteren til mørk natt (Nyx), og sønnen til Cronus som sitter over og bor i eteren, setter henne i jordens røtter: og hun er langt snillere mot mennesker. Hun vekker til og med de skiftløse å slite, for en mann blir ivrig etter å jobbe når han tenker på sin neste, en rik mann som skynder seg å pløye og plante og sette huset sitt i orden, og naboen kjemper mot sin neste når han skynder seg etter rikdom. lesom for menn. Og pottemaker er sint på pottemaker, og håndverker med håndverker og tigger er misunnelig på tigger og minstrel av minstrel.
I Hesiod «s Theogony (226–232), Strid, datter av Night, blir mindre vennlig snakket om når hun fremfører andre personifikasjoner som sine barn:
Og hatefull Eris bar smertefulle Ponos («motgang»), Lethe («Glemsomhet») ) og limousiner («sult») og den tårevåtne Algea («smerter»), Hysminai («slag»), Makhai («kriger»), Phonoi («mord») og Androktasiai («manslag»); Neikea (» Krangler «), Pseudea (» Lies «), Logoi (» Stories «), Amphillogiai (» Disputes «) Dysnomia (» Anarchy «) og Ate (» Ruin «), nær hverandre, og Horkos (» Eid «), som mest plager menn på jorden, så sverger villig en falsk ed.
Den andre striden er antagelig hun som dukker opp i Homers Iliadebok IV; likestilt med Enyo som søster til Ares og så antagelig datter av Zeus og Hera:
Strid hvis vrede er ubarmhjertig, hun er søster og følgesvenn av den morderiske Ares , hun som bare er en liten ting i begynnelsen, men deretter vokser til hun går på jorden med hodet som treffer himmelen. Hun slynget ned bitterhet likt mellom begge sider mens hun gikk gjennom angrepet og gjorde menns smerte tyngre. Hun har også en sønn som hun kalte Strid.
Enyo er nevnt i bok 5, og Zeus sender strid for å vekke achaerne i bok 11, av det samme verket.
Den mest berømte historien om Eris forteller om at hun innledet trojanskrigen ved å forårsake dommen i Paris. Gudinnene Hera, Athena og Afrodite hadde blitt invitert sammen med resten av Olympus til tvangsbryllupet til Peleus og Thetis, som skulle bli foreldre til Achilles, men Eris hadde blitt snubbet på grunn av hennes urolige tilbøyeligheter.
Hun kastet derfor (som nevnt i Kypria ifølge Proclus som en del av en plan klekket ut av Zeus og Themis) Apple of Discord, et gyldent eple innskrevet antikkgresk: τῇ καλλίστῃ, romanisert: tē (i) kallistē (i) – «For den vakreste», eller «For den vakreste» – provoserende gudinnene til å begynne å krangle om den aktuelle mottakeren. Det ulykkelige Paris, prinsen av Troy, ble utnevnt til å velge den vakreste av Zeus. Gudinnene strippet naken for å prøve å vinne Paris avgjørelse, og forsøkte også å bestikke ham. Hera tilbød politisk makt; Athena lovet uendelig visdom, og Afrodite fristet ham med den vakreste kvinnen i verden: Helen, hustru til Menelaos fra Sparta. Mens den greske kulturen la større vekt på dyktighet og makt, valgte Paris å tildele eplet til Afrodite og dømte dermed byen hans, som ble ødelagt i krigen som fulgte.
I Nonnus Dionysiaca, 2.356 , når Typhon forbereder seg på å kjempe med Zeus:
Eris («Strid») var Typhons eskorte i melée, ledet Nike («Victory») Zeus til kamp.
En annen historie om Eris inkluderer Hera, og kjærligheten til Polytekhnos og Aedon. De hevdet at de elsket hverandre mer enn Hera og Zeus var Forelsket. Dette gjorde Hera sint, så hun sendte Eris for å skape uenighet over dem. Polytekhnos var i ferd med å fullføre et vognbrett, og Aedon et nett hun hadde vevd. Eris sa til dem: «Hvem når den siste oppgaven er ferdig, må du presentere den andre med en kvinnelig tjener! «Aedon vant. Men Polytekhnos var ikke fornøyd med nederlaget, så han kom til Khelidon, Aedons søster, og voldtok henne. Han forkledde henne som en slave og presenterte henne for Aedon.Da Aedon oppdaget at dette virkelig var søsteren hennes, hugget hun opp Polytekhnos sønn og ga ham mat til Polytekhnos. Gudene var ikke fornøyd, så de gjorde dem alle til fugler.