PunishmentEdit
Atlas og hans bror Menoetius stilte seg med Titanene i deres krig mot olympierne, Titanomachy. Da titanene ble beseiret, var mange av dem (inkludert Menoetius) begrenset til Tartarus, men Zeus dømte Atlas til å stå ved den vestlige kanten av Gaia (Jorden) og holde himmelen på skuldrene. Dermed var han Atlas Telamon, «utholdende Atlas», og ble en dublett av Coeus, utførelsen av den himmelaksen som himmelen dreier seg om.
En vanlig misforståelse i dag er at Atlas ble tvunget til å holde Jorden på skuldrene, men klassisk kunst viser atlas holder himmelkulene, ikke den jordiske kloden; soliditeten til marmorkloden som bæres av det anerkjente Farnese Atlas, kan ha hjulpet sammenflettingen, forsterket på 1500-tallet av den voksende bruken av atlas for å beskrive et korpus av bakkekart.
Møte med PerseusEdit
Den greske poeten Polyidus c. 398 f.Kr. forteller en fortelling om Atlas, da en gjeter, som møtte Perseus som gjorde ham til stein. Ovidi gir senere en mer detaljert redegjørelse for hendelsen, og kombinerer den med myten om Heracles. I denne beretningen er Atlas ikke en hyrde, men en konge. I følge Ovid kommer Perseus til Atlas «Kingdom og ber om ly, og erklærer at han er en sønn av Zeus. Atlas, redd for en profeti som advarte om en sønn av Zeus som stjal sine gyldne epler fra frukthagen hans, nekter Perseus gjestfrihet. I dette redegjørelse, Atlas blir ikke bare til stein av Perseus, men en hel fjellkjede: Atlas «leder toppen, skuldrene rygg og hårskogen. Profetien gjaldt ikke Perseus som stjal de gyldne eplene, men Herakles, en annen sønn av Zeus, og Perseus «oldebarn.
Møte med HeraclesEdit
Atlas og Hercules
En av de tolv arbeiderne til helten Herakles skulle hente noen av de gyldne eplene som vokser i Heras hage, ivaretatt av Atlas «velrenommerte døtre, Hesperidene som også ble kalt Atlantidene, og bevoktet av dragen Ladon. Herakles gikk til Atlas og tilbød seg å holde opp himmelen mens Atlas fikk eplene fra døtrene sine.
Da han kom tilbake med eplene, forsøkte Atlas imidlertid å lure Herakles til å bære himmelen permanent ved å tilby å levere eplene selv, som alle som med vilje tok byrden må bære den for alltid, eller til noen andre tok den bort. Heracles mistenkte at Atlas ikke hadde til hensikt å komme tilbake, lot som om han gikk med på Atlas tilbud og spurte bare at Atlas tar himmelen igjen i noen minutter, slik at Heracles kan omorganisere kappen som polstring på skuldrene. Da Atlas satte ned eplene og tok himmelen på skuldrene igjen, tok Heracles eplene og løp bort.
I noen versjoner bygde Heracles i stedet de to store søylene av Herkules for å holde himmelen borte fra jorden, frigjøre Atlas i det han frigjorde Prometheus.
Andre variasjonerRediger
Atlas og Hesperides av Singer Sargent, John (1925)
King of AtlantisEdit
I følge Platon ble den første kongen av Atlantis også kalt Atlas, men at Atlas var en sønn av Poseidon og den dødelige kvinnen Cleito. Verkene til Eusebius og Diodorus gir også en atlantisk beretning om Atlas. I disse beretningene var Atlas «far Uranus og hans mor Gaia. Hans bestefar var Elium» Konge av Fønikia «som bodde i Byblos sammen med sin kone Beruth. Atlas ble oppdratt av søsteren Basilia.
King av Mauretania Rediger
Atlas var også en legendarisk konge av Mauretania, Mauriens land i antikken omtrent som tilsvarer moderne Maghreb. I det 16. århundre satte Gerardus Mercator sammen den første samlingen av kart som ble kalt et «Atlas «og viet sin bok til» King of Mauretania «.
Atlas ble assosiert med Nordvest-Afrika over tid. Han hadde vært forbundet med Hesperides,» Nymphs «som voktet de gyldne eplene, og Gorgons begge som bodde utenfor havet ytterst vest i verden siden Hesiodens teogoni. Diodorus og Palaephatus nevner at gorgonene bodde i Gorgades, øyene i det etiopiske hav. Hovedøya ble kalt Cerna, og det er kommet moderne argumenter for at disse øyene kan svare til Kapp Verde på grunn av fønikisk leting. Nordvest-Afrika-regionen dukket opp som kongens kanoniske hjem via separate kilder. Spesielt, ifølge Ovid, etter at Perseus gjør Atlas til et fjellkjede, flyr han over Etiopia, blodet fra Medusas hode som gir opphav til libyske slanger. På det romerske rikets tid var det vanen å knytte Atlas «hjem til en kjede av fjell, Atlasfjellene, som lå i nærheten av Mauretania og Numidia, var fast forankret.
OtherEdit
Identifikasjonsnavnet Aril er innskrevet på to etruskiske bronseartikler fra 500-tallet f.Kr.: et speil fra Vulci og en ring fra et ukjent sted. Begge objektene viser møtet med Atlas of Hercle – den etruskiske Herakles – identifisert av inskripsjonen; de representerer sjeldne tilfeller der en figur fra gresk mytologi ble importert til etruskisk mytologi, men navnet ikke. Det etruskiske navnet Aril er etymologisk uavhengig.
Ifølge Robert Graves «The Greek Myths, the Pelasgians trodde at skapergudinnen Eurynome tildelte Atlas og Phoebe til å styre månen.