Hvem var Anne Hutchinson?
Anne Hutchinson ble født i Alford, England. I oppveksten lærte hun av sin diakonfar å stille spørsmål ved den engelske kirkes religiøse lære. I 1634 fulgte Hutchinson og mannen sin protestantiske minister John Cotton til Massachusetts Bay Colony. Der delte hun sine egne tolkninger av Cottons lære, mot regjeringsministerens forskrifter. Hutchinson ble prøvd av Retten og forhørt av guvernør John Winthrop, og ble funnet skyldig i kjetteri og forvist. Hun ble senere drept i 1643 i en massakre av indianere.
Tidlig liv
Anne Hutchinson ble født Anne Marbury i Alford, Lincolnshire, England, i 1591. Den eksakte datoen er ikke kjent, men opptegnelser viser at hun ble døpt 20. juli 1591 Datteren til en diskreditert anglikansk prest, Francis Marbury, vokste opp i en atmosfære av læring og ble lært å stille spørsmål ved autoritet. Faren hennes innpodet henne med uavhengig tenkning, og moren, Bridget, lærte henne om urtemedisiner. I 1612 giftet hun seg med William Hutchinson, en kjøpmann, og paret ble tilhengere av den anglikanske statsråden John Cotton.
Å finne religion i Nord-Amerika
Som mange puritanere i sin tid ble Cotton undertrykt for sine religiøse synspunkter i den protestantledede Church of England. I 1633 migrerte han til Massachusetts Bay Colony, og et år senere fulgte Hutchinson og hennes ektemann. Koloniets dannelse var basert på ideen om religionsfrihet, men når kolonien var avgjort, så den grunnleggende guvernøren, John Winthrop, for seg en «by på en høyde» som praktiserte kristen enhet og orden. Alle skulle følge de eldres retning. , og spesielt kvinner, skulle spille en underdanig og støttende rolle.
Etter å ha bosatt seg i Boston, tjente Hutchinson som jordmor og urtemedisin. Hun gjennomførte ukentlige møter i hjemmet for å diskutere ministerpredikenene, noen ganger samlet 60 til 80 mennesker. Hutchinson snakket om en åndssentrert teologi som mente at Guds nåde kunne skjenkes direkte gjennom tro. Dette stred mot de puritanske ministrenees ortodokse syn, som dikterte at folk må leve i henhold til Bibelens forskrifter ved å utføre Bekymret for å opprettholde orden i samfunnet og beskytte deres eksklusive posisjon som eneste tolker av Bibelen, konfronterte dommerne raskt enhver avvik fra deres strenge lære. Den voksende spenningen i tiden ble kjent som den antinomiske kontroversen.
Konflikt og rettssak
Etter hvert som Hutchinsons etterfølger vokste, bestemte dommerne at hun var farlig for samfunnet, og guvernør John Winthrop anklaget hennes oppfordring og kjetteri. Ved sin rettssak i november 1637 ble Hutchinson personlig forhørt av Winthrop, som hevdet at hun hadde vanæret ministrene ved å stille spørsmål ved deres bibelske lære. Hun utfordret Winthrop til å bevise påstanden sin, og til tross for å svare på spørsmålene hans med egne utfordrende spørsmål. Winthrop imot Hutchinsons uforskammethet og fordømte hennes undervisningsmenn offentlig som «ikke passende for sexet ditt.» Hun forsvarte seg bibelsk, og siterte Titus at det var opp til de eldre kvinnene å undervise de yngre. Så uttalte Hutchinson en forsegling som forseglet skjebnen hennes: hun hevdet at hennes åpenbaringer kom direkte fra Gud, noe som var et tydelig tilfelle av kjetteri i Puritan Massachusetts. Magistratene grep for øyeblikket og forviste henne raskt fra samfunnet.
Avsluttende år og død
Hutchinson ble utelukket fra Boston-kirken 22. mars 1638 og forvist. Sammen med mannen sin ble hun med i en koloni i det som nå er Portsmouth, Rhode Island, og ble med Roger Williams. Mannen hennes døde i 1642, og Hutchinson flyttet til Long Island Sound, som ble holdt under nederlandsk jurisdiksjon, for å flykte fra den fortsatte forfølgelsen fra Massachusetts-kolonien. De lokale indianerstammene, Siwanoy, ble sint av de nye bosetterne, og i 1643 ble Hutchinson og de fleste av hennes barn og tjenere drept. Reaksjonen i Massachusetts var forutsigbar hard, og mange betraktet Hutchinsons undergang av guddommelig dom.
Selv om det ofte ble sett på i dagens standarder som en talsmann for religionsfrihet og kvinners rettigheter, var Hutchinson ingen av dem. politiske begrensninger av sin tid, var hun en modig kvinne som snakket om tankene sine og fulgte samvittigheten.