Ma «at (Español)

Ma» at (pronunciado may-et) es la antigua diosa egipcia de la verdad, la justicia, la armonía y el equilibrio (un concepto conocido como ma «at en egipcio) que aparece por primera vez durante el período conocido como el Reino Antiguo (c. 2613-2181 a. C.), pero sin duda existió de alguna forma antes. Se la representa en forma antropomórfica como una mujer alada, a menudo de perfil con una pluma de avestruz en la cabeza, o simplemente como una pluma de avestruz blanca. La pluma de Ma «at era una parte integral de la ceremonia del Pesaje del Corazón del Alma en la otra vida, donde el corazón del alma del difunto se pesaba en la balanza de la justicia contra la pluma. La historiadora Margaret Bunson escribe:

Mantuvo un papel vital en los rituales mortuorios de Egipto, donde pesó los corazones de los difuntos. Este papel funerario evolucionó a lo largo de las décadas hasta convertirse en el principio de ma «at, la actitud correcta deseada, que siguió siendo el fundamento ético y moral del pueblo egipcio. (152)

Nombre & Significado

Se dice que Ma» at ha sido nacido del dios sol Ra (Atum) al comienzo de la creación a través del poder de Heka, que era la personificación de la magia. Su nombre significa «lo recto», lo que implica orden, justicia y armonía. Se cree que estuvo presente desde el principio de los tiempos cuando, desde las aguas primordiales de Nun, el ben-ben (primer montículo de tierra seca) se elevó con Atum (o Ra, el dios del sol) de pie sobre él en presencia de el Heka invisible. En el momento en que Ra habló del mundo en la creación, nació Ma «at. Su espíritu de armonía y equilibrio infundió la creación y provocó que el mundo operara racionalmente de acuerdo con el propósito. El principio de ma» at era la función operativa de la vida y el de heka (magia) la fuente de poder que lo permitía. Es por esta razón que se la considera más un concepto que una diosa con una personalidad e historia específicas como Isis o Hathor. El espíritu de Ma «at» es el espíritu de toda la creación, y si uno está en sintonía con ese espíritu, vivirá bien y tendrá buenas razones para esperar la paz eterna en el más allá; si uno se rehusa a vivir de acuerdo con los principios de Ma «at, entonces sufre las consecuencias que habría traído sobre sí mismo. Margaret Bunson comenta sobre esto, escribiendo:

Ma «at fue el modelo del comportamiento humano, de conformidad con la voluntad de los dioses, el orden universal evidente en los cielos, el equilibrio cósmico sobre la tierra, el espejo de la belleza celestial. La conciencia del orden cósmico se hizo evidente a principios de Egipto ; sacerdotes-astrónomos trazaron los cielos y notaron que la tierra respondía a las órbitas de las estrellas y planetas. Los sacerdotes enseñaron que a la humanidad se le ordenó reflejar la armonía divina asumiendo un espíritu de quietud, comportamiento razonable, cooperación y reconocimiento de cualidades eternas de la existencia, como lo demuestran la tierra y el cielo. Todos los egipcios esperaban convertirse en parte del cosmos cuando murieran, por lo que la responsabilidad de actuar de acuerdo con sus leyes era razonable. La estricta adherencia a ma «permitió a los egipcios sentirse seguro con el mundo y con el plan divino para toda la creación en. (152)

Su importancia está indicada por uno de los medios por los que los egipcios escribieron su nombre. Aunque a menudo se la identificaba con el símbolo de la pluma, también se la designaba con un pedestal. El pedestal se ve comúnmente debajo de los tronos de las deidades, pero no se usa para transmitir sus nombres personales. El hecho de que Ma «at estuviera representado por un pedestal sugiere, según la egiptóloga Geraldine Pinch, que Ma» at se consideraba la base sobre la que se construía la sociedad egipcia (160). Su importancia también se demuestra en la iconografía que la muestra constantemente al lado de Ra en su barcaza celestial navegando con él por el cielo durante el día y ayudándolo a defender el barco contra la serpiente Apophis de noche.

Los antiguos egipcios también invocaban su nombre en historias de un pasado perdido en la tierra cuando todas las cosas eran hermosas y allí no fue una injusticia. Tales historias suelen tener que ver con la época de Osiris e Isis y su justo y benevolente gobierno de la tierra antes de que Set asesinara a Osiris. En algunos casos, sin embargo, es Ma «quien gobierna la tierra solo, como señala Pinch:

Los mitos egipcios de una edad de oro incluían un período en el que Ma «at era el gobernante de la tierra.A veces se decía que se había retirado a los cielos porque estaba afligida por el comportamiento perverso de la humanidad. Todavía se podría pensar que Ma «at» vivía con un individuo como su ángel bueno y acompañaba a esa persona a la otra vida. Con el tiempo, «unirse a Ma» at «se convirtió en un eufemismo para morir. (160)

Es en su papel de mortuorio que Ma «at es más conocida por la mayoría de la gente en la actualidad. Una de las imágenes más icónicas de el antiguo Egipto es la ceremonia conocida como El pesaje del corazón del alma en la que Ma «at» y su pluma blanca de la verdad eran más importantes.

Ma «at» s White Feather of Truth

Los egipcios creían firmemente que cada individuo era responsable de su propia vida y que la vida debería vivirse pensando en otras personas y en la tierra. De la misma manera que los dioses se preocuparon por la humanidad, los humanos deberían cuidarse unos a otros y la tierra que se les había proporcionado. Esta filosofía es evidente en todos los aspectos de la cultura egipcia, desde la forma en que construyeron sus ciudades hasta el equilibrio y la simetría de sus templos y monumentos. Si uno vivía armoniosamente en la voluntad de los dioses, entonces estaba viviendo en armonía con el concepto de maat y la diosa que encarnaba ese concepto. Uno era libre de vivir como quisiera, por supuesto, e ignorar completamente el principio de ma «at, pero eventualmente uno enfrentaría el juicio que esperaba a todos: el juicio en el Salón de la Verdad (también conocido como El Salón de las Dos Verdades) en el más allá. Wilkinson comenta sobre esto:

Su papel era multifacético pero abarcaba dos aspectos principales. Por un lado, Ma «reprimió el orden o equilibrio universal – incluyendo conceptos como verdad y derecho – que se estableció en el momento de la creación. Este aspecto es la base de su relación con Ra – pues ella es el orden impuesto sobre el cosmos creado por el demiurgo solar y como tal es el principio rector que acompañó al dios sol en todo momento … Como corolario natural de su identidad con el equilibrio y la armonía correctos, Ma ”también representó activamente el concepto de juicio. En los Textos de las Pirámides, la diosa aparece en este papel en forma dual como «los dos Ma» ats «juzgando el derecho del rey fallecido a los tronos de Geb y en la literatura funeraria posterior está en el Salón de las Dos Verdades (el forma dual de Ma «at) que se produce el juicio del difunto. Los dioses mismos, actuando como jueces del tribunal divino, son llamados» el consejo de Ma «at». (150)

Para los egipcios, el alma constaba de nueve partes separadas: el Khat era el cuerpo físico; la forma doble del Ka; el Ba un aspecto de pájaro con cabeza humana que podía acelerar entre la tierra y los cielos; Shuyet era el yo de la sombra; Akh el yo transformado e inmortal; los aspectos Sahu y Sechem del Akh; Ab era el corazón, la fuente del bien y del mal; Ren era el nombre secreto de uno. Los nueve aspectos eran parte de la existencia terrenal de uno. Cuando uno moría, el Akh (con el Sahu y Sechem) aparecía ante el dios Osiris en el Salón de la Verdad y en presencia de los cuarenta y dos jueces para tener uno El corazón (Ab) pesaba en la balanza en una balanza de oro contra la pluma blanca de la verdad de Ma.

Uno tendría que recitar la Confesión Negativa (esas acciones que uno podría decir honestamente que nunca cometido en la vida) y luego el corazón de uno se colocó en la balanza. Si el corazón de uno era más ligero que la pluma de Ma, uno esperaba mientras Osiris consultaba con los cuarenta y dos jueces y el dios de la sabiduría, Thoth, y, si se consideraba digno, se le permitía pasar a través del salón y continuar su existencia en el paraíso; si el corazón de uno era más pesado que la pluma, era arrojado al suelo donde era devorado por el monstruo Ammut (el gobbler), y luego uno dejó de existir. Nadie podría escapar del juicio, y el rey de la tierra tendría que estar de pie ante la balanza de Ma «at y Osiris al igual que lo haría el esclavo más bajo de la mano de campo.

Si uno pasa por el juicio y evita cualquiera de las trampas y trampas colocadas por los demonios y las fuerzas del caos, uno llega al Campo de Reeds, un paraíso donde uno era recibido por aquellos seres queridos que habían ido antes y que era un reflejo de la vida en la tierra. Margaret Bunson describe esta otra vida:

Eternidad en sí mismo no era un concepto vago. Los egipcios, pragmáticos y decididos a que todo se les explicara en términos concretos, creían que vivirían en el paraíso, en áreas adornadas con lagos y jardines.Allí comerían las «tortas de Osiris» y flotarían en el Lago de las Flores. Los reinos eternos variaban según la era y la creencia del culto, pero todos estaban ubicados junto al agua corriente y bendecidos con brisas, un atributo que se consideraba necesario para la comodidad. El Jardín de A «Aru fue uno de esos oasis de dicha eterna. Otro fue Ma» ati, una tierra eterna donde el difunto enterró una llama de fuego y un cetro de cristal – rituales cuyos significados se han perdido. La diosa Ma «at, la personificación del orden cósmico, la justicia, la bondad y la fe, era la protectora de los difuntos en este reino encantado, llamado Hehtt en algunas épocas. Sólo los puros de corazón, los uabt, podían ver a Ma» en . (86-87)

En algunas imágenes, la diosa se ve encima de la balanza en el momento del juicio y, en otras, está presente cerca de Osiris pero ella siempre está ahí, aunque sólo sea en forma de su pluma colocada en las escamas. En la otra vida, se pensaba que ella ayudaba a aquellos que habían defendido sus principios y vivían sus vidas en consecuencia.

Adoración a la Diosa

Aunque se la consideraba una deidad muy importante, Ma «no tenía templos ni clero oficial (como fue el caso de Heka). Fue honrada por un pequeño santuario instalado en los templos de otros dioses. Incluso el único templo que se sabe que fue erigido en su honor por la reina Hatshepsut (1479 -1458 a. C.) fue construido dentro del recinto del templo del dios Montu. La gente veneraba a la diosa viviendo de acuerdo con sus principios y llevando cualquier regalo que quisieran ofrecer a sus santuarios en los templos de los otros dioses. Wilkinson escribe:

Incluso el título de «sacerdote de Ma» at «se considera a menudo como un honor que puede haber sido otorgado a quienes sirvieron como magistrados o dictaron decisiones judiciales sobre en su nombre y que aparentemente lucían pequeñas imágenes doradas de la diosa como signo de su autoridad judicial. (152)

El único culto «oficial» de Ma «en fue cuando el rey de Egipto le hizo un sacrificio al ascender al trono y» presentó Ma «at» a los dioses ofreciendo una pequeña imagen de ella. Al hacerlo, el rey le estaba pidiendo ayuda para mantener el equilibrio divino en su gobierno. Si el rey no podía lograr el equilibrio y promover la armonía, entonces era una clara señal de que no estaba en condiciones de gobernar. Ma «at – y el concepto vital que encarnaba – fue crucial para el éxito del rey.

Era una figura importante y omnipresente en el panteón egipcio, a pesar de que se cuentan muy pocas historias sobre ella y no tenía seguidores en el templo o en el culto. Se decía que los dioses vivían de Ma «at y, como señala el erudito Richard H. Wilkinson, la mayoría de las imágenes del rey presentando a Ma» a los otros dioses en su coronación «son esencialmente idénticas a aquellas en las que el rey presenta comida, vino u otras formas de sacrificio a los dioses «(152). Los dioses habrían vivido, de hecho, de Ma» en el sentido de que todos estaban obligados por sus propias leyes a observar har dinero, equilibrio y fomento de esos valores en los seres humanos que cuidaron.

Los templos de Ma «en eran los templos de todos los demás dioses porque Ma» en era el principio cósmico subyacente que hizo posible la vida de humanos y dioses. Uno adoraba a la diosa Ma «al vivir una vida de acuerdo con los más altos principios de justicia, orden y armonía, teniendo en cuenta a los vecinos y la tierra que se le había dado para cuidar. Aunque diosas como Hathor e Isis eran más populares, e incluso eventualmente asumieron muchos de los atributos de Ma «at», ella siguió siendo una deidad importante a lo largo de la historia de Egipto y definió los valores culturales del país durante siglos.