고전 연구 및 경력 (1330–40)
1330 년 여름을 프랑스 롬베에서 보냈습니다. 주교는 볼로냐에서 온 지아코모 콜로 나의 오랜 친구였습니다. 1335 년에 그는 그곳에서 대포를 받았지만 추기경을 섬기면서 아비뇽에서 계속 거주했으며 1337 년까지 함께 머물 렀습니다. 로라에 대한 그의 사랑과는 별개로이 기간은 페트라 르크에게 중요한시기였습니다. 이들은 수년간의 야망과 끊임없는 연구였습니다 (특히 고전 라틴 분야에서). 그들은 또한 수년간의 여행이었습니다. 1333 년에 그의 여행은 그를 프랑스, 플랑드르, 브라 반트, 라인란 트를 거쳐 갔고, 그곳에서 그는 학자들을 방문하고 “잃어버린”고전 사본을 찾기 위해 수도원 도서관을 검색했습니다 (리에 주에서 그는 시세로의 두 연설의 사본을 발견했습니다). Sansepolcro의 Augustinian 수도사 Dionigi가 친구이자 영적 신뢰자인 St. Augustine의 고백서 사본을 받았으며, 그는 이것을 자신의 영적 삶의 형제로서 점점 더 많이 사용하게되었습니다.
이러한 경험 고전 문화와 기독교 메시지 사이의 연속성에 대한 완고한 옹호자로서의 Petrarch의 사명을 더욱 예리하게 초점을 맞 춥니 다. 하나는 풍성한 약속으로, 다른 하나는 신성한 성취로 간주하는 두 가지 상충되는 이상을 종합함으로써 그는 할 수 있습니다. 그는 유럽 인본주의로 알려진 운동의 창시자이자 위대한 대표자라고 주장합니다. 그는 중세의 스콜라주의가 먹잇감이 된 무모한 논쟁과 끝없는 변증 법적 미묘함을 거부했습니다. 고전 세계의 도덕적 무게에 대한 가치와 조명을 요구했습니다. 1337 년에 그는 처음으로 로마를 방문하여 과거의 명백한 웅장 함으로 인해 폐허 가운데서 감동을 받았습니다. 아비뇽으로 돌아 오자 그는 부패한 삶에서 피난처를 찾았습니다. 당시 교황권은 세속적 인 문제에 완전히 몰두했습니다. 동쪽으로 몇 마일 떨어진 곳에서 보클 뤼즈에 대한 그의 “공정한 고산 고독”을 발견했습니다. 사랑받는 휴양지.
페트라 르크의 저작 연대기는 종종 광범위하게 수정하는 그의 습관으로 인해 다소 복잡합니다. 그러나 그가 Vaucluse를 발견 할 무렵에 그는 자신이 쓴 많은 개별시를 썼습니다. Epistolae metricae (라틴 헥사 미터 구절에서 66 개의 “문자”)와 Laura에 대한 그의 사랑에서 영감을받은 모국어 Rime의 일부에 포함되었습니다. Vaucluse에서 그는 제 2 차 포 에니 전쟁을 주제로 한 서사시 인 아프리카에서 작업을 시작했습니다. 그는 또한 로마 역사의 영웅 전기 시리즈로 의도 된 De viris illustribus 작업을 시작했습니다 (나중에 구약의 이상 사이의 연속성을 강조하려는 Petrarch의 열망으로 Adam부터 시작하여 모든 시간의 유명한 사람들을 포함하도록 수정되었습니다. 고전 세계와 기독교의 증가).