James Tissot (브루클린 박물관)의 바리새인과 사두개인이 예수를 유혹하러 온다
제 2 성전 시대의 유대인 공동체는 종종 종파적이고 단편적인 속성으로 정의됩니다. 고대 유물에서 요세푸스는 바리새인과 에세 네인이 아닌 사두개인을 맥락화합니다. 사두개인들은 또한 나중에 기독교로 진화 한 성장하는 예수 운동과 두드러지게 구별됩니다. 이 그룹은 신념, 사회적 지위 및 신성한 텍스트가 달랐습니다. 사두개인들은 그 자체로 주요 저작물을 생산하지 않았지만, 그들의 속성은 다른 동시대 텍스트, 즉 신약 성서, 사해 두루마리, 그리고 나중에 미슈나와 탈무드에서 파생 될 수 있습니다. 전반적으로 사두개인은 계층 내에서 귀족적이고 부유하며 전통적인 엘리트를 대표했습니다.
EssenesEdit와는 반대로
Essenes에 자주 기인하는 사해 두루마리는 제안합니다. Essenes와 Sadducees 사이의 이념과 사회적 지위 충돌. 사실, 일부 학자들은 Essenes가 배신자 Zadokites 그룹으로 시작되었다고 제안하는데, 이는 그룹 자체가 사제 적이며 따라서 Sadducaic 기원을 가지고 있음을 나타냅니다. 사해 두루마리에서 사두개인은 종종 므낫세로 불립니다. 두루마리는 사두개인 (므낫세)과 바리새인 (에브라임)이 진정한 유다인 에세 네와 구별되는 종교 공동체가되었음을 시사합니다. Essenes와 Sadducees 사이의 충돌은 Nahum의 Pesher에 묘사되어 있습니다. “그들은 이스라엘의 통치를 무너 뜨릴 악한 자들입니다 … 그의 아내, 그의 자녀, 그리고 그의 아기는 포로가 될 것입니다. . 그의 전사들과 그의 명예로운 자들이 칼로. ” 이스라엘을 다스리는 자 들로서 사두개인에 대한 언급은 더 주변의 에세 네스 집단과는 대조적으로 그들의 귀족적 지위를 확증합니다. 더욱이 에세 네파는 고대 이스라엘의 몰락과 예루살렘의 포위 공격을 그들의 불결함으로 비난하면서 사두개인 통치의 진정성에 도전했음을 시사한다. 사해 두루마리는 사두 카이 족 엘리트를 유대 국가의 통치에서 하나님과의 언약을 어 기고 신성한 복수의 표적이 된 사람들로 브랜드화했습니다.
초대 기독교 교회와는 반대로
신약, 특히 마가와 마태의 책은 초기 기독교인들과 사두 카이 파 설립 사이의 적대감을 암시하는 일화를 설명합니다. 이러한 분쟁은 신학 적 수준과 사회적 수준 모두에서 나타납니다. 마가는 사두개인이 죽은 자의 부활에 대한 예수의 믿음에 어떻게 도전했는지를 설명합니다. 예수는 그 후 사두 카의 저항에 맞서 부활에 대한 자신의 믿음을 옹호하며 다음과 같이 말했습니다. “죽은 자들이 부활하는 것에 대해서는 모세 서에서 읽지 않았습니까? “나는 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님”이라고 하나님이 그에게 어떻게 말씀 하셨 는가? 그는 죽은 자의 신이 아니라 산 자의 신이다. 당신은 아주 틀 렸습니다.”마태 복음에 따르면, 예수님은 사두개인들이“경전도 하나님의 능력도 모르기”때문에 틀렸다고 주장합니다. 예수님은 사두 카 신권의 권세를 강요하는 성서 교리의 사두 카 해석의 신뢰성에 도전합니다. 사두개인들은 결혼이라는 렌즈를 통해 부활 문제를 다루고 있는데, 이는 “그들의 진정한 의제 : 남성 혈통을 영속시키는 가부장적 결혼을 통한 재산권 보호”를 암시했습니다. 더욱이 매튜는 세례 요한이 사두개인들을 “독사의 무리”라고 부르는 기록을 남겼습니다. 따라서 신약은 사두개인에 반대하는 기독교의 정체성을 구축합니다.
바리새인과는 반대로 편집
바리새인과 사두개인은 역사적으로 서로의 대립으로 간주됩니다. 두 번째 성전 시대에 대한 가장 광범위한 역사적 기록의 저자 인 요세푸스는 유대인 전쟁과 유대인의 유물 모두에서 유대인 종파주의에 대한 긴 설명을 제공합니다. 고대 유물에서 그는 “바리새인들은 모세의 율법에 기록되지 않은 그들의 조상들의 계승을 통해 많은 행사를 백성들에게 전달했으며, 그 이유 때문에 사두개인들은 그들을 거부하고 우리가해야한다고 말합니다. 기록 된 단어에있는 이러한 준수는 의무적이지만 우리 조상의 전통에서 파생 된 것을 준수해서는 안됩니다. ” 사두개인들은 신성의 유일한 표현으로 서면 토라를 인용하면서 구전 법의 바리새인이 권력을 주장하는 것을 거부했습니다.
전통적으로 바리새인의 후손으로 여겨지는 랍비들은 설명합니다. Mishnah Yadaim에서 두 종파의 유사점과 차이점. 미슈나는 사두개인들이“성경에 관해서도 그들의 불순함은 그들을 향한 우리의 사랑에 따른 것입니다.그러나 사랑받지 못하는 호머의 책은 손을 더럽 히지 않습니다. “사도 행전의 한 구절에 따르면 바리새인과 사두개인이 유대인 대법원 인 산 헤드린에서 협력했음을 알 수 있습니다.