사회학 (한국어)

구조 기능 이론이라고도하는 기능주의는 사회를 해당 사회에 속한 개인의 생물학적 및 사회적 요구를 충족하도록 설계된 상호 관련된 부분이있는 구조로 간주합니다. 기능주의는 사회와 인체 사이의 유사성을 보았던 영국의 철학자이자 생물학자인 Hebert Spencer (1820-1903)의 저술에서 성장했습니다. 그는 신체의 여러 기관이 함께 작용하여 신체 기능을 유지하는 것처럼 사회의 여러 부분이 함께 작용하여 사회 기능을 유지한다고 주장했습니다 (Spencer 1898). 스펜서가 언급 한 사회 부분은 사회 기관 또는 정부, 교육, 가족, 의료, 종교, 종교와 같은 사회적 요구를 충족시키는 데 초점을 맞춘 신념 및 행동 패턴이었습니다. 경제.

다른 초기 사회학자인 에밀 더크 하임은 스펜서의 이론을 적용하여 사회가 시간이 지남에 따라 어떻게 변하고 생존하는지 설명했습니다. Durkheim은 사회가 안정성을 유지하기 위해 함께 작동하는 상호 관련되고 상호 의존적 인 부분의 복잡한 시스템이며 (Durkheim 1893), 사회는 공유 된 가치, 언어 및 상징에 의해 하나로 묶여 있다고 믿었습니다. 그는 사회를 연구하기 위해 사회학자는 개인을 넘어 법, 도덕, 가치, 종교적 신념, 관습, 패션 및 의식과 같은 사회적 사실을 살펴보아야한다고 믿었습니다. Alfred Radcliff-Brown (1881–1955)은 반복적 인 활동의 기능을 사회 생활 전체에서 수행 한 역할로 정의했으며, 따라서 사회 안정과 연속성에 기여하는 것으로 정의했습니다 (Radcliff-Brown 1952). 건강한 사회에서 모든 부분은 안정을 유지하기 위해 함께 작동합니다. Parsons (1961)와 같은 후기 사회 학자에 의해 동적 평형이라고 불리는 상태입니다.

Durkheim은 개인이 사회를 구성 할 수 있다고 믿었지만 사회를 연구하기 위해 , 사회 학자들은 개인을 넘어 사회적 사실을 바라 봐야합니다. 사회적 사실은 법, 도덕, 가치, 종교적 신념, 관습, 패션, 의식 및 사회 생활을 지배하는 모든 문화적 규칙입니다 (Durkheim 1895). 이러한 각 사회적 사실은 사회 내에서 하나 이상의 기능을 제공합니다. 예를 들어, 사회 법률의 한 기능은 폭력으로부터 사회를 보호하는 것이고 다른 하나는 범죄 행위를 처벌하는 것이고 다른 하나는 공중 보건을 보존하는 것입니다.

또 다른 저명한 구조적 기능 주의자 인 Robert Merton (1910– 2003), 사회 과정은 종종 많은 기능을 가지고 있다고 지적했다. 명시 적 기능은 추구하거나 예상되는 사회적 과정의 결과이며, 잠재 기능은 사회적 과정의 예상치 못한 결과입니다. 예를 들어, 대학 교육의 명백한 기능에는 지식 습득, 직업 준비, 그 교육을 활용하는 좋은 직업 찾기가 포함됩니다. 대학 시절의 잠복 기능에는 새로운 사람 만나기, 과외 활동 참여, 심지어 배우자 나 파트너 찾기 등이 포함됩니다. 교육의 또 다른 잠재 기능은 획득 한 교육 수준에 따라 고용 계층을 만드는 것입니다. 잠재 기능은 유익하거나 중립적이거나 해로울 수 있습니다. 사회 운영에 바람직하지 않은 결과를 초래하는 사회 과정을 기능 장애라고합니다. 교육에서 기능 장애의 예로는 성적 부진, 무단 결석, 중퇴, 졸업하지 않음, 적합한 직업을 찾지 못하는 경우가 있습니다.

비평

구조적 기능 이론에 대한 한 가지 비판은 사회 변화를 적절하게 설명 할 수 없다는 것입니다. 또한 문제가되는 것은이 이론의 다소 순환적인 특성입니다. 반복적 인 행동 패턴은 기능이 있다고 가정하지만 우리는 그것이 반복되기 때문에 기능이 있다는 것을 알고 있다고 공언합니다. 더욱이, 기능 장애는 기능을 제공하지 않더라도 계속 될 수 있으며, 이는 이론의 기본 전제와 모순되는 것처럼 보입니다. 이제 많은 사회 학자들은 기능주의가 더 이상 거시적 수준의 이론으로 유용하지 않지만 일부 중간 수준의 분석에서 유용한 목적을 제공한다고 믿습니다.