하나님의 왕국은 당신 안에 있습니다. , 1894.
책의 제목은 누가 복음 17:21에서 유래되었습니다. 책에서 톨스토이는 예수 그리스도 께서 가르치신 것처럼 폭력에 직면했을 때 비폭력 저항의 원리에 대해 이야기합니다. 그리스도 께서 다른 뺨을 돌리라고 말씀하실 때, 톨스토이는 그리스도가 폭력, 심지어 방어적인 종류의 폭력을 폐지하고 복수를 포기하는 것을 의미한다고 주장합니다. Tolstoy는 범위를 제한하려는 로마 및 중세 학자의 해석을 거부합니다.
“하나님의 계명에 기록 된 사람을 어떻게 죽일 수 있습니까? 살인하지 말라?”
Tolstoy는 전쟁을 벌인 모든 정부가 기독교 원칙에 모욕적이라는 관점을 취했습니다. 러시아 정교회는 -당시 러시아 국가와 합병하여 국가 정책을 전적으로 지원하는 조직인 톨스토이는 자신이 믿었던 그리스도의 참된 복음, 특히 산상 수훈에서 가르침을 분리하려고했습니다.
톨스토이는 민족 주의적 고통에 대한 해결책과 교회의 위선을 보는 수단으로 비폭력을 옹호했습니다. 톨스토이는 복음서에서 “예수”라는 말을 읽을 때 현대 교회는 이단 적 창조물이라고 지적합니다.
” 교회가 교회에서 이해하는 것과 같은 것을 하나님이나 그리스도 께서 세우셨다는 것을 알 수 있습니까?”
톨스토이는 다양한 개인과 관련된 잡지와 신문에서 발췌 한 내용을 소수의 신자들이 고백하는 기독교의 기초부터 비저항의 역사에 대한 예리한 통찰력을 제공했습니다. 특히 그는 현상 유지를 추구하는 사람들과 마주합니다.
“이 사회 질서가 빈곤, 기근, 감옥, 교수대, 군대, 그리고 전쟁은 사회에 필요합니다.이 조직이 파괴되면 더 큰 재앙이 뒤따를 것입니다.이 모든 것은이 조직으로 인해 이익을 얻는 사람들에 의해서만 말하고 있으며, 그로 인해 고통받는 사람들은 10 배나 많은 사람들이 생각하고 말합니다. 그 반대입니다.”
1894 년에이 작품을 영어로 번역 한 Constance Garnett는 번역가의 서문에 다음과 같이 썼습니다.
“물론 영국인이 아이디어의 영향을받는만큼 느리고 논리적 인 모든 것에 본능적으로 불신하는 사람이 어둠 속에서 도약 할 것이라고 예상 할 수는 없습니다. 그리고 톨스토이의 생명 이론을 실천에 옮기려고합니다. 그러나 적어도 현재 사회 및 정치 체제에 대한 그의 파괴적인 비판이 우리 주변에서 진행되고있는 해체와 사회 재건 작업에서 강력한 힘이 될 것이라고 확신 할 수 있습니다. “