(시작 날짜 : 1750-종료 날짜 : 1940) 노예가 된 경우 아프리카 인들은 미국으로 옮겨졌고 대부분 영어로 지역에 따라 일부 네덜란드어, 프랑스어 및 스페인어로 된 새로운 이름을 받았습니다. 이름이 적절한 지 여부에 대한 논쟁은 없었습니다. 노예가 된 아프리카 인의 자녀들에게도 이러한 유럽 이름이 주어 졌을 때 논쟁은 계속되지 않았습니다. 약 300 년 동안 노예 소유주와 노예가 된 아프리카 인과 자유인은 모두 어린이와 성인 모두에게 이름 지정을하는 사람들의 기호와 철자에 따라 때때로 맞춤화되고 변형되고 자부심을 심어주는 이러한 유형의 이름을 계속해서 부여했습니다. . 그리고 “색상 이름”이 더 이상 단순한 이름이 아니라 연구 할 필요가있는 이상하고 흔하지 않은 간음이었던 20 세기 초까지 모든 것이 잘되었습니다. 1920 년에 Newbell Niles Puckett이 수집 한 Unusual Names라는 제목의 N.N. Puckett의 연구가있었습니다. 및 N.C. Chappell, “Negro names,”American Speech, v.4, no.4 (1929 년 4 월), pp.272-275. 1930 년대에는 Arthur Palmer Hudson이 쓴 Some Curious Negro Names가있었습니다. 1950 년 제목 인 Elsdon C. Smith의 The Story of Our Names에는 자녀의 이름을 지을 때 흑인의 원시적 본질을 길들일만큼 기독교의 영향이 항상 충분하지는 않았는지 설명하려는 시도가 포함되어 있습니다. 1960 년대에는 시민권, 흑인 권력, 흑인 프라이드 운동이 진행되는 동안 인종의 이름과 아프리카 계 미국인의 이름이 문제가되었습니다. 변화의 물결은 논쟁의 주요 주제이자 인종적 불안의 일부였습니다. 흑인의 이름은 충분히 흑인이 아니거나 너무 흑인 사이의 어딘가에있었습니다.이 논쟁은 학계와 대중 매체로 옮겨져 “Black Names”가 영화 롭게되고, 고양되고, 해부되고, 면밀히 검토되고, 정신 분석되고, 비판을 받았습니다.
2000 년 미국 인구 조사와 2010 년 미국에 따르면 오늘날 가장 일반적인 아프리카 계 미국인 성은 여전히 윌리엄스, 존슨, 스미스, 존스입니다. 인구 조사. 이름은 Smith, Johnson, Williams, Brown 및 Jones의 미국 최고 성과 동일합니다. Kentucky, Tennessee 및 Virginia의 세 주에서는 Smith, Johnson 및 Jones의 최고 성을 공유합니다.
아프리카 계 미국인성에 대한 연구는 노예 제도로 거슬러 올라가는 족보 연구, 유럽 성의 사용,보다 최근의 아프리카 이름 사용과 관련되는 경향이 있습니다. “흑인 이름”은 반드시 아프리카 이름은 아니지만 새로 생성 된 이름 또는 r ecreated 이름. 예를 들어 Adaliza라는 이름은 Old German, Swiss 또는 French로 식별되었습니다. 아프리카 계 미국인의 설명에 따르면 Adaliza라는 이름은 가족 구성원 Ada와 Lisa가 Liza의 철자를 합친 이름입니다.
여정이 순탄치 않았습니다. 너무나 자주, 성인 아프리카 계 미국인이 “소년”이나 “소녀”또는 더 나쁜 용어로 언급되었을 때 성과 이름은 중요하지 않았습니다. 부정적인 용어는 개인의 힘을 약화시키고 그들의 자유를 빼앗아가는 것을 의미했습니다. 주어진 이름으로 사람을 지칭하는 것은 개인을 사람으로 인식하는 것입니다. 아프리카 계 미국인들이 노예화에서 자유를 얻었을 때, 그들 자신과 자녀들의 이름을 지을 자유도 얻었습니다. 개인을 가족과 연결하는 성과 달리 주어진 이름 (이름)은 부모의 선택이었습니다. 부모는 자유롭고 자녀를 지킬 것입니다. 2013 년에 Cook, Logan, Parman은 아프리카 계 미국인의 이름 지정 패턴을 18 세기 말과 20 세기 초. 그들의 연구는 아프리카 계 미국인들이 노예 생활과 미국 시민권 운동 이전에 “흑인 이름”을 가졌다는 증거를 제공합니다. 또한 뚜렷한 “흑인”에 대한 인종 차별적 반응을 조사하는 연구도 있습니다. 구직시 이름 “, 아프리카 계 미국인 관련 범죄 보고서가 뉴스 매체에 게재되는 방식,”흑인 이름 “이있는 아프리카 계 미국인의 죽음.
“흑인 이름 “및 인종이나 민족에 관계없이 고유 한 이름 , 미국에서 가장 일반적인 이름 목록의 맨 위에 표시되지 않습니다. 대신 “James”와 “Mary”가 1919 년부터 1990 년대까지 20 세기 대부분 동안 목록의 맨 위에있었습니다. 시민권 운동 ent는 종종 미국에서 “Black Names”가 번성했던시기로 간주되며,이 기간 동안 주 수준에서 지정된 이름도 변경되었습니다. 켄터키에서 가장 인기있는 이름은 “James”와 “Mary”의 국가적 패턴을 따랐습니다. 그 후 1963 년에 “Lisa”가 소녀들의 최고 이름으로 “Mary”를 대체했습니다. “Michael”이 소년의 최고 이름 인 “James”를 대체하는 데 10 년이 더 걸릴 것입니다.”제임스”라는 이름은 1993 년에 최고 이름으로 다시 등장했지만 그 1 년 동안 만 사용되었습니다. 반세기가 넘도록 1962 년 이래로 “Mary”라는 이름은 켄터키에서 소녀들의 최고 이름으로 다시 등장하지 않았습니다.
**이 항목에 첨부 된 것은 1960-2000 년 켄터키에서 가장 인기있는 소년 소녀 이름 목록입니다.
켄터키에 제임스와 메리라는 이름을 가진 아프리카 계 미국인 어린이가 있지만 계속해서 “검은 이름”으로 인식되는 더 많은 이름이되었습니다. 이것들은 1700 년대와 1800 년대에 아이들에게 주어진 것과 같은 이름 중 일부입니다. Cook, Logan 및 Parman이 기사에서 언급했듯이 이러한 이름은 반란이나 시민권 운동의 결과가 아닙니다. 그들은 우리와 함께 계속 살아가는 이름입니다. 이것은 켄터키에 사는 아프리카 계 미국인들이 평생 동안 자녀에게 잘 봉사 할 창의적이고 독특한 이름으로 자녀를 축복하는 데 큰 자부심을 갖고 있다는 사실을 말하는 것이 아닙니다. 오히려 그것은 훨씬 더 넓고 깊은 연속체이며 켄터키는 전체의 일부입니다. 저자 Blessing Ngozi Egwu에 따르면, 긍정적 인 이름은 긍정적 인 삶을 사는 아이를 지원하는 데 큰 도움이됩니다. Egwu의 저서 The Power of Positive Names에 나오는 많은 이름은 인구 조사 기록, 사망 및 출생 기록에서 발견 된 초기 “Black Names”와 유사합니다.
**이 항목에 첨부 된 스프레드 시트는 360 도입니다. “Black First Names”, 독특한 이름, 1750 년에서 1940 년 사이에 켄터키에서 태어난 아프리카 계 미국인들에게 주어진 경멸적인 이름.
“Black Names”는 힘을 실어주고 아름답고 창의적인 것으로 칭찬 받았습니다. “Black Names”는 노예로 저주 받았습니다. 이름, 게토 이름 및 저소득층 및 저소득층의 표시. 그럼에도 불구하고 수행, 말, 작성 또는 연구에 관계없이 “흑인 이름”은 여기에 머물러 계속해서 서 있습니다. 400 년의 역사.